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一個或所有問題:一份哲學(xué)草稿(修訂本)

一個或所有問題:一份哲學(xué)草稿(修訂本)

作者：趙汀陽
出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版時間：2023-04-01
開本： 32開 頁數(shù)： 212
中 圖 價:¥45.5(6.6折) 定價  ¥69.0 登錄后可看到會員價
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一個或所有問題:一份哲學(xué)草稿(修訂本) 版權(quán)信息

一個或所有問題:一份哲學(xué)草稿(修訂本) 本書特色

需要哲學(xué)反思的都是文明的基本問題，都是生死存亡的事情，而決不是出于純粹好奇而究根問底地追問萬物的起源或目的——這是一個流傳甚廣的關(guān)于哲學(xué)的童心理解。純粹好奇的追問是童話般的話題，其成熟的追問產(chǎn)生了科學(xué)（而不是哲學(xué)）。 哲學(xué)起源于思想對人的存在方式或思想方式的反身困惑，不可思議的命運(yùn)、無法回避的苦難、一籌莫展的悖論和難以解決的矛盾才是哲學(xué)必須面對的。哲學(xué)反思困難和苦難，不研究快樂和幸福，除非快樂變成了災(zāi)難。 ——趙汀陽

一個或所有問題:一份哲學(xué)草稿(修訂本) 內(nèi)容簡介

趙汀陽的原創(chuàng)哲學(xué)作品，提出“創(chuàng)世存在論”的形而上學(xué)論斷，其核心觀念，是創(chuàng)造者視域和動詞哲學(xué)，這是傳統(tǒng)哲學(xué)因文化或歷史原因而錯過的重要問題。很久以來，創(chuàng)造者和創(chuàng)世論的問題“法定地”歸屬于神學(xué)，人的思想身份被設(shè)定為認(rèn)識者，而認(rèn)識者的視域落在了“名詞哲學(xué)”上，研究如何知道“什么是什么”。追蹤名詞的視力看見了靜態(tài)事物，但對于動態(tài)行為就視線模糊了。名詞無法說明動詞，而人類行為及其創(chuàng)作困境都是動詞造成的，名詞思維不足以穿透甚至錯過了人類的存在何以存在的存在論問題。 人類作為創(chuàng)造者，思想對象是可能性而不是必然性，于是，可能世界從邏輯概念變成了如何為存在建立秩序的創(chuàng)世存在論問題。自然沒有指定人類必然和必須產(chǎn)生如此這般的文明，歷史性的文明創(chuàng)制并非基于必然的真理，而是基于對可能性的選擇和設(shè)計，所以說，本源始于創(chuàng)制，或者，創(chuàng)制即本源，因此，把可能性創(chuàng)制為現(xiàn)實(shí)性就是一個存在論的本源問題。

一個或所有問題:一份哲學(xué)草稿(修訂本) 目錄

修訂版前言 一本作為草稿的書 引論：問題的問題就變成哲學(xué)問題 1 入手問題 2 認(rèn)識者視域 3 知識和信仰的循環(huán) 4 知識論的后努力 5 反思性和未成性 6 創(chuàng)造者視域 7 事物與事實(shí) 8 的與重要的 9 名詞思維與動詞思維 10 哲學(xué)語法和動詞邏輯 11 人類的先定不和諧 12 元性質(zhì) 13 無立場 14 反客為主的創(chuàng)造物 15 歷史性和未來性 16 還原論、整體論和循環(huán)論 17 自反性與自明性 18 小寫的創(chuàng)造者 19 結(jié)尾是沒有答案的問題
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一個或所有問題:一份哲學(xué)草稿(修訂本) 作者簡介

趙汀陽，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員。主要代表作有《論可能生活》（1994）、《天下體系：世界制度哲學(xué)導(dǎo)論》（2005）、《壞世界研究：作為哲學(xué)的政治哲學(xué)》（2009）、《哲學(xué)的支點(diǎn)》（2013）、《天下的當(dāng)代性：世界秩序的實(shí)踐與想象》（2016）、《惠此中國：作為一個神性概念的中國》（2016）、《四種分叉》（2017）、《歷史·山水·漁樵》（2019）等。2023年三聯(lián)書店將陸續(xù)出版“趙汀陽集”。

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