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浮現(xiàn)(瑪格麗特·阿特伍德作品系列)

浮現(xiàn)(瑪格麗特·阿特伍德作品系列)

出版社:上海譯文出版社出版時(shí)間:2023-07-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 280
本類(lèi)榜單:文學(xué)銷(xiāo)量榜
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浮現(xiàn)(瑪格麗特·阿特伍德作品系列) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787532791330
  • 條形碼:9787532791330 ; 978-7-5327-9133-0
  • 裝幀:精裝
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

浮現(xiàn)(瑪格麗特·阿特伍德作品系列) 本書(shū)特色

本書(shū)是阿特伍德早年的代表作,也是讓她在加拿大文壇開(kāi)始受到矚目的作品,在其創(chuàng)作生涯中有相當(dāng)重要的地位。小說(shuō)以女性“我”的視角,在尋找失蹤的父親的過(guò)程中,逐漸意識(shí)到由男性主導(dǎo)的社會(huì)和話語(yǔ)體系施加在年輕女性身上的禁錮,并試圖在荒野中重建自我的個(gè)體認(rèn)知。

浮現(xiàn)(瑪格麗特·阿特伍德作品系列) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

"【內(nèi)容簡(jiǎn)介】: 《浮現(xiàn)》是阿特伍德的早期代表作,講述“我”與戀人和兩個(gè)朋友一起返回魁北克北部的遙遠(yuǎn)小島,去查訪父親神秘失蹤的真相。在通往荒野的旅途中,往昔的記憶不斷浮現(xiàn),讓“我”逐漸意識(shí)到現(xiàn)代生活和男性主導(dǎo)的社會(huì)施加給女性的種種壓力,讓“我”變成了一個(gè)被客體化的、不自然的人;囊俺尸F(xiàn)出的強(qiáng)烈的生命力,以及隨之而來(lái)的體悟,讓“我”意識(shí)到女性在家庭義務(wù)、兩性關(guān)系、就業(yè)環(huán)境、個(gè)體表達(dá)等方面遭遇的重重阻礙。小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格細(xì)膩又不乏詩(shī)意,且充滿了意象的流變。在尋找消失的父親的表象之下,是女主人公對(duì)自我覺(jué)醒與個(gè)體價(jià)值的渴求,也反映了阿特伍德一直關(guān)注的別國(guó)文化對(duì)加拿大無(wú)所不在的影響的憂慮,以及她對(duì)女性乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。 "

浮現(xiàn)(瑪格麗特·阿特伍德作品系列) 目錄


部1
章3
第二章15
第三章27
第四章38
第五章49
第六章62
第七章75
第八章85
第二部97
第九章99
第十章109
第十一章121
第十二章132
第十三章144
第十四章153
第十五章166
第十六章176
第十七章185
第十八章196
第十九章206
第三部213
第二十章215
第二十一章219
第二十二章228
第二十三章235
第二十四章241
第二十五章246
第二十六章253
第二十七章257
譯后記260
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浮現(xiàn)(瑪格麗特·阿特伍德作品系列) 相關(guān)資料

“《浮現(xiàn)》是20世紀(jì)重要的小說(shuō)之一。”——《紐約時(shí)報(bào)》 “阿特伍德承擔(dān)起一個(gè)嚴(yán)肅而復(fù)雜的任務(wù)……她讓讀者看到,如果想要過(guò)上一種審慎的生活,就必須追求深層的真相。”——《紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)》 “阿特伍德是我們這個(gè)時(shí)代才華橫溢的作家之一,她自覺(jué)承擔(dān)起了深入審視生活的重任。”——《時(shí)尚》 “《浮現(xiàn)》是一部引人入勝的作品。”——《星期天時(shí)報(bào)》 “一部震撼且感人的作品。”——《Time Out》 【讀者評(píng)論】: 從《浮現(xiàn)》到《使女的故事》明顯地反映了這樣的矛盾:現(xiàn)代工業(yè)文明危害著女性,回歸自然的政治實(shí)踐則更深重、更直觀地迫害了女性;早在生態(tài)女權(quán)主義者之前,作為權(quán)能者的父權(quán)制就已經(jīng)為對(duì)自然的秩序化表述打上了自己的烙印,“自然”作為空間,也早就被男性經(jīng)驗(yàn)所標(biāo)記。這也是為什么生態(tài)女權(quán)主義被質(zhì)疑走入本質(zhì)論的陷阱:在父權(quán)制的實(shí)踐中,對(duì)女性個(gè)體的選擇的限制,完全可以是通過(guò)以自然為名義的話語(yǔ)得以實(shí)現(xiàn)的。女性面對(duì)著進(jìn)退維谷的困境:進(jìn)是走入以父權(quán)制為基礎(chǔ)的文明,退是走回已經(jīng)被父權(quán)話語(yǔ)污染了的自然。文明和自然,作為價(jià)值的載體,都被籠罩在父權(quán)制的話語(yǔ)陰影之下。 阿特伍德對(duì)這一現(xiàn)實(shí)做了反抗的嘗試。在《浮現(xiàn)》中,她通過(guò)安排女性主人公獲得直接的、緊湊的神性體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了對(duì)女性的再賦權(quán),否定了男性對(duì)神性自然的體驗(yàn)與闡釋的壟斷,將感知與言說(shuō)的權(quán)力交還給女性。這一權(quán)力轉(zhuǎn)換是對(duì)被文明污染的自然的回歸,不僅是回到那個(gè)被現(xiàn)代科技破壞的生態(tài)的自然,而且是回到那個(gè)被邏各斯中心主義所壟斷的古典哲學(xué)生成之前的自然,是將女性重新放回自然之中、和自然相同一,徹底地瓦解父權(quán)制,由此賦予女性“原初狀態(tài)”中的自我權(quán)能。

浮現(xiàn)(瑪格麗特·阿特伍德作品系列) 作者簡(jiǎn)介

被譽(yù)為“加拿大文學(xué)女王”的瑪格麗特•阿特伍德是一位勤奮多產(chǎn)的作家,也是二十世紀(jì)加拿大文壇為數(shù)不多享有國(guó)際聲譽(yù)的詩(shī)人,F(xiàn)居多倫多。
自上世紀(jì)六十年代中期起,阿特伍德便以持久旺盛的創(chuàng)作力不給評(píng)論界任何淡忘她的機(jī)會(huì)。她獲得過(guò)除諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之外的大多數(shù)重量級(jí)國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng),并被多倫多大學(xué)等十多所院校授予榮譽(yù)博士學(xué)位。她的作品已被譯成三十多種文字。2017年,阿特伍德獲卡夫卡獎(jiǎng)和德國(guó)書(shū)業(yè)和平獎(jiǎng)。2019年,阿特伍德憑借《證言》再度問(wèn)鼎布克獎(jiǎng)。

暫無(wú)評(píng)論……
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