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極高明與道中庸

作者：唐文明
出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版時(shí)間：2023-09-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 455
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極高明與道中庸 版權(quán)信息

極高明與道中庸 本書(shū)特色

在發(fā)生了存在的飛躍的各大文明中，對(duì)應(yīng)于飛躍路徑的多樣性和復(fù)雜性，求得平衡的方式與機(jī)制也是多樣的、復(fù)雜的。至于在中西文明的靈知主義之緣中，中國(guó)文明將如何通過(guò)持續(xù)不斷地向西方文明進(jìn)行深度學(xué)習(xí)從而獲得自身的更新，這就是一個(gè)更為宏大的歷史性課題了，本書(shū)的研究當(dāng)然也從屬于這個(gè)宏大的歷史性課題。——唐文明

極高明與道中庸 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)聚焦沃格林的《秩序與歷史》，尤其是《天下時(shí)代》，試圖回答“沃格林不同時(shí)期究竟如何看待中國(guó)文明”和“我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)沃格林的中國(guó)文明研究”這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，在梳理其秩序哲學(xué)全貌并且高度認(rèn)同其秩序哲學(xué)理路的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充沃格林原有分析的不充分性，修正不正確性，進(jìn)而回應(yīng)中國(guó)文明如何通過(guò)持續(xù)不斷地向西方文明進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，從而獲得自身的更新這一更為宏大的歷史性課題。

極高明與道中庸 目錄

導(dǎo)　論　 **章　秩序哲學(xué)與古典文明研究　 第二章　《秩序與歷史》中的歷史哲學(xué)與奧古斯丁　 第三章　《秩序與歷史》前三卷中的中國(guó)文明問(wèn)題　 第四章　歷史理解上的新進(jìn)展與《秩序與歷史》的新定向　 第五章　對(duì)軸心時(shí)代說(shuō)的解構(gòu)與天下時(shí)代說(shuō)的提出　 第六章　意識(shí)的平衡與失衡　 第七章　對(duì)中國(guó)天下的專門(mén)分析　 第八章　由多個(gè)天下的存在而引發(fā)的歷史哲學(xué)問(wèn)題　 第九章　精神突破與教化模式　 第十章　三才之道與中國(guó)文明的平衡藝術(shù)　 參考文獻(xiàn)　
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極高明與道中庸 作者簡(jiǎn)介

唐文明，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授、系主任，清華大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，人文學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，清華大學(xué)道德與宗教研究院副院長(zhǎng)，中華孔子學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域：倫理學(xué)、政治哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)。2001 年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位，同年任教清華大學(xué)哲學(xué)系至今。

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