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人民文庫第二輯:文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋

人民文庫第二輯:文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋

作者：童慶炳
出版社：人民出版社出版時(shí)間：2023-09-01
開本： 16開 頁數(shù)： 482
本類榜單：文化銷量榜
中 圖 價(jià):¥63.0(7.0折) 定價(jià)  ¥90.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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人民文庫第二輯:文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋 版權(quán)信息

  • ISBN：9787010229898
  • 條形碼：9787010229898 ; 978-7-01-022989-8
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

人民文庫第二輯:文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋 內(nèi)容簡介

本書從文藝學(xué)的方法論問題入手，研究的問題既是文學(xué)，更是美學(xué)理論著作。除“導(dǎo)言”論述關(guān)于文藝學(xué)的方法論問題外，全書分為四章，分別論述：文學(xué)活動(dòng)的審美本質(zhì)，文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)，文學(xué)接受的藝術(shù)規(guī)律，書中認(rèn)為，文學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是審美，要在傳統(tǒng)的文學(xué)的再現(xiàn)說、表現(xiàn)說、實(shí)用說、客觀說四個(gè)本質(zhì)論的基礎(chǔ)上，增加體驗(yàn)說、自然說這兩種層面，并用美學(xué)的視角看文學(xué)，于文學(xué)之中發(fā)現(xiàn)美。書中童慶炳先生認(rèn)為：方法比結(jié)論更重要。美學(xué)視角，應(yīng)當(dāng)是文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)視角，是“滿足人審美需要的活動(dòng)”。這些觀點(diǎn)對當(dāng)代中國文藝學(xué)理論具有重大的開創(chuàng)意義。

人民文庫第二輯:文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋 目錄

序言 導(dǎo)言：關(guān)于文藝學(xué)的方法論問題 一、方法論的意義 二、方法論的級位 三、文藝學(xué)研究方法的選擇和運(yùn)用
**章 文學(xué)活動(dòng)的審美本質(zhì) **節(jié) 文學(xué)本質(zhì)論的歷史回顧 一、文學(xué)四要素和六種文學(xué)本質(zhì)論 二、再現(xiàn)說和表現(xiàn)說的對立統(tǒng)一 三、客觀說和體驗(yàn)說的對立統(tǒng)一 第二節(jié) 文學(xué)活動(dòng)在人的活動(dòng)坐標(biāo)上的位置 一、生活活動(dòng)是人類特有的存在方式 二、人的活動(dòng)系統(tǒng)中的文學(xué)活動(dòng) 三、審美和文學(xué)的審美本質(zhì) 第三節(jié) 人類社會(huì)的演變與文學(xué)功能的演變 一、文學(xué)活動(dòng)的發(fā)生階段 二、文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展階段 三、文學(xué)活動(dòng)的自由階段
第二章 文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律 **節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作的客體 一、關(guān)于別林斯基的失誤 二、文學(xué)創(chuàng)作反映整體的生活 三、文學(xué)創(chuàng)作反映富于特征的生活 四、文學(xué)創(chuàng)作反映情緒化的生活 五、文學(xué)創(chuàng)作反映具有審美價(jià)值的生活 第二節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作的主體 一、作家的創(chuàng)作心理機(jī)制 二、作家的創(chuàng)作個(gè)性 第三節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作的精神價(jià)值取向 一、三種藝術(shù)范式及其精神價(jià)值取向 二、歷史理性與人文關(guān)懷之間的張力 三、工業(yè)文明的禮品和哲人的啟示
第三章 文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu) **節(jié) 文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)的新觀念 一、文學(xué)作品構(gòu)成論的歷史回顧 二、文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)的新構(gòu)想 第二節(jié) 文學(xué)作品的淺層結(jié)構(gòu) 一、語言一結(jié)構(gòu)層 二、藝術(shù)形象層 第三節(jié) 文學(xué)作品的深層結(jié)構(gòu) 一、歷史人文內(nèi)容層 二、哲學(xué)意味層 三、內(nèi)容與形式的辯證矛盾 四、內(nèi)容與形式辯證矛盾的心理學(xué)內(nèi)涵
第四章 文學(xué)接受的藝術(shù)規(guī)律 **節(jié) 文學(xué)接受的含義和意義 一、文學(xué)接受的含義 二、文學(xué)接受的意義 第二節(jié) 文學(xué)接受活動(dòng)形成的條件 一、接受的對象 二、接受的主體 三、接受主體與接受對象之間的適應(yīng)性及聯(lián)系 第三節(jié) 文學(xué)接受的審美心理機(jī)制 一、文學(xué)接受的審美心理過程 二、文學(xué)接受的深層心理結(jié)構(gòu)
附錄 導(dǎo)言：歷史題材文學(xué)研究前沿問題 歷史題材創(chuàng)作三向度 歷史題材文學(xué)創(chuàng)作五向度 “歷史3”——歷史題材文學(xué)創(chuàng)作的歷史真實(shí) 重建·隱喻·哲學(xué)意味——歷史文學(xué)作品三層面 歷史題材文學(xué)的類型及其審美精神 歷史文學(xué)中的封建帝王評價(jià)問題
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人民文庫第二輯:文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋 作者簡介

童慶炳( 1936—2015年)，當(dāng)代 文藝?yán)碚摷液徒逃、全國模范教師、中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程文學(xué)組首席專家、原 人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心主任、北京師范大學(xué) 教授、博士生導(dǎo)師，是我國新時(shí)期以來文藝?yán)碚摻绲念I(lǐng)軍人物之一。1984年，童慶炳先生協(xié)助其導(dǎo)師黃藥眠先生創(chuàng)建了我國 個(gè)文藝學(xué)博士點(diǎn)；2000年，童慶炳先生帶領(lǐng)北師大文藝學(xué)團(tuán)隊(duì)建立了 人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心。童慶炳先生從教60年，把全部生命都投入到了我國的教育事業(yè)和文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)之中、在文學(xué)基本理論、文化詩學(xué)、文學(xué)文體學(xué)、中國古代美學(xué)、《文心雕龍》研究及文學(xué)理論教材建設(shè)等領(lǐng)域都取得了杰出成就,為我國文藝?yán)碚搶W(xué)科培養(yǎng)了一大批 人才。

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