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如何才能合理痛快地生活

如何才能合理痛快地生活

作者：梁漱溟
出版社：江蘇鳳凰文藝出版社出版時(shí)間：2023-10-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 336
本類榜單：文化銷量榜
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如何才能合理痛快地生活 版權(quán)信息

  • ISBN：9787559479297
  • 條形碼：9787559479297 ; 978-7-5594-7929-7
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

如何才能合理痛快地生活 本書特色

·梁漱溟誕辰130周年，特別精選紀(jì)念版。再現(xiàn)“中國(guó)ZUI后一位大儒”的25場(chǎng)思考。
·人格上不輕易懷疑別人，見識(shí)上不過(guò)于相信自己。當(dāng)代年輕人的焦慮，在于錯(cuò)把欲望當(dāng)志氣。
·梁家人親自選編審定，以《梁漱溟全集》為藍(lán)本，從先生畢生400萬(wàn)字著作中精選而成。珍稀版權(quán)，誠(chéng)意特獻(xiàn)！力求向讀者展現(xiàn)一個(gè)氣質(zhì)尚俠、介直疏朗的大儒。
·這個(gè)世界會(huì)好嗎？怎樣才能把自己安排對(duì)？一份致新新青年穩(wěn)定內(nèi)核的精神處方！
① 我現(xiàn)在差不多沒有旁的要求，我所求的是能夠常常心安理得，內(nèi)部很妥帖。
② 人格上不輕易懷疑別人，見識(shí)上不過(guò)于相信自己。精神有所歸，生活有重心。
③ 我只是愛有我自己的思想，愛有我自己的見解——為我自己生活作主的思想和見解。
④ 一切福禍、榮辱、得失之來(lái)完全接受，不疑訝，不駭異，不怨不尤。
·*懂年輕人的——思想家 ╳ 哲學(xué)家 ╳ 文化巨擘 ╳ 國(guó)學(xué)宗師！
① 人生需要，豈徒衣食而止？故流行有“精神食糧”之語(yǔ)。
② 故非心里極干凈，無(wú)纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在厭離之后。
③ 人生是靠趣味的。對(duì)于什么事情無(wú)親切意思，無(wú)濃厚興趣，則這件事一定干不下去。
④ 其實(shí)“我”不須擴(kuò)大，宇宙只是一個(gè)“我”，只有在我們精神往下陷落時(shí)，宇宙與我才分開。
⑤人不要老懷抱著一個(gè)希望，好像把一切希望都寄托在未來(lái)，反而把當(dāng)前的事情看輕了，忽略了，不能夠好好地在當(dāng)下用心。
·既適合文化哲學(xué)專業(yè)讀者，也適合初學(xué)者/感興趣的人群。在這個(gè)“提不出問(wèn)題，也沒有答案”的時(shí)代，讓我們多談?wù)務(wù)軐W(xué)，多想想辦法。
希望你不要對(duì)困惑熟視無(wú)睹，做一個(gè)對(duì)自己有辦法的人。

如何才能合理痛快地生活 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是為紀(jì)念梁漱溟誕辰130周年所推出的文化精選集（特別紀(jì)念版）。選篇以《梁漱溟全集》為藍(lán)本，從《朝話》《中國(guó)文化要義》《東西文化及其哲學(xué)》等經(jīng)典著作中精選篇目，由梁漱溟家人欽定，誠(chéng)意特獻(xiàn)！
全書分為五輯，從學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)、理想和態(tài)度等主題入手，瞄準(zhǔn)“人生和社會(huì)”，結(jié)合梁漱溟先生一生自學(xué)之路、待人接物之“獨(dú)立思考，表里如一”的態(tài)度，試圖為當(dāng)下內(nèi)耗嚴(yán)重、急需精神重建的年輕人提供一份精神讀本和解決方案。
**輯“做一個(gè)對(duì)自己有辦法的人”——辦法不是在說(shuō)服，辦法還是在養(yǎng)成。
第二輯“思想可開悟 人生可翻新”——放眼來(lái)看，心胸就可以開大，什么事情不用著急，不要常常顛倒在喜怒哀樂之中。
第三輯“多談?wù)務(wù)軐W(xué) 多想想辦法”——問(wèn)題來(lái)了，正是我們創(chuàng)造的機(jī)會(huì)到了。
第四輯“精神有所歸 生活有重心”——說(shuō)話是力量小，一定要在說(shuō)話之外，辦法在說(shuō)話之外，在空口講之外。本書是為紀(jì)念梁漱溟誕辰130周年所推出的文化精選集（特別紀(jì)念版）。選篇以《梁漱溟全集》為藍(lán)本，從《朝話》《中國(guó)文化要義》《東西文化及其哲學(xué)》等經(jīng)典著作中精選篇目，由梁漱溟家人欽定，誠(chéng)意特獻(xiàn)！
全書分為五輯，從學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)、理想和態(tài)度等主題入手，瞄準(zhǔn)“人生和社會(huì)”，結(jié)合梁漱溟先生一生自學(xué)之路、待人接物之“獨(dú)立思考，表里如一”的態(tài)度，試圖為當(dāng)下內(nèi)耗嚴(yán)重、急需精神重建的年輕人提供一份精神讀本和解決方案。
**輯“做一個(gè)對(duì)自己有辦法的人”——辦法不是在說(shuō)服，辦法還是在養(yǎng)成。
第二輯“思想可開悟 人生可翻新”——放眼來(lái)看，心胸就可以開大，什么事情不用著急，不要常常顛倒在喜怒哀樂之中。
第三輯“多談?wù)務(wù)軐W(xué) 多想想辦法”——問(wèn)題來(lái)了，正是我們創(chuàng)造的機(jī)會(huì)到了。
第四輯“精神有所歸 生活有重心”——說(shuō)話是力量小，一定要在說(shuō)話之外，辦法在說(shuō)話之外，在空口講之外。
第五輯“志趣有所感發(fā) 便是一次向上”——“我怎么樣去生活”的問(wèn)題沒有唯一不二的答案，我們只能告訴人去覓他的路，覓了路如何走而已。
當(dāng)變幻莫測(cè)的世界無(wú)法把握，我們只能把握自己。不要對(duì)困惑熟視無(wú)睹，做一個(gè)對(duì)自己有辦法的人——讀一讀梁漱溟先生“如何才能合理痛快地生活”或許是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

如何才能合理痛快地生活 目錄

**輯“做一個(gè)對(duì)自己有辦法的人”
辦法不是在說(shuō)服，辦法還是在養(yǎng)成。 自傳
我的自學(xué)小史
這便是我的人生觀
如何成為今天的我
值得感念的歲月 第二輯“思想可開悟 人生可翻新”
放眼來(lái)看，心胸就可以開大，什么事情不用著急，不要常常顛倒在喜怒哀樂之中。 吾曹不出如蒼生何
今日應(yīng)再創(chuàng)講學(xué)之風(fēng)
中國(guó)以道德代宗教
治道與治世 第三輯“多談?wù)務(wù)軐W(xué) 多想想辦法”
問(wèn)題來(lái)了，正是我們創(chuàng)造的機(jī)會(huì)到了。 東西文化及其哲學(xué)之“緒論”
東西文化及其哲學(xué)之“自序”
中國(guó)文化要義之“緒論”
中國(guó)文化要義之“自序”
中西學(xué)術(shù)之不同 第四輯“精神有所歸 生活有重心”
說(shuō)話是力量小，一定要在說(shuō)話之外，辦法在說(shuō)話之外，在空口講之外。 合理的人生態(tài)度
略說(shuō)自覺及意識(shí)
一個(gè)人的生活
我對(duì)人類心理認(rèn)識(shí)前后轉(zhuǎn)變不同
人生的意義
朝話二十則 第五輯“志趣有所感發(fā) 便是一次向上”
“我怎么樣去生活”的問(wèn)題沒有唯一不二的答案，我們只能告訴人去覓他的路，覓了路如何走而已。 讀《卓婭與舒拉的故事》
司馬遷《史記》不可信
愛因斯坦的宇宙觀
展開全部

如何才能合理痛快地生活 相關(guān)資料

·鉤玄決疑，百年盡瘁，以發(fā)揚(yáng)儒學(xué)為己任；廷爭(zhēng)面折，一代直聲，為同情農(nóng)夫而執(zhí)言。——馮友蘭
·我對(duì)梁漱溟非常佩服，有骨氣。我佩服的人，文的是梁漱溟，武的是彭德懷。——季羨林
·環(huán)顧當(dāng)今之世，在知識(shí)分子中能有幾個(gè)人不唯上、唯書、唯經(jīng)、唯典？為此舞文弄筆的人也不少，卻常常不敢尋根問(wèn)底，不敢無(wú)拘無(wú)束地敞開思想，進(jìn)行獨(dú)立思考。可見要真正做一個(gè)思想家，是多么不容易。正因?yàn)槭俏镆韵橘F吧，我對(duì)梁先生的治學(xué)、為人，是一直抱著愛慕心情的。——費(fèi)孝通
·在梁漱溟身上看見了甘地。——馬歇爾
·梁漱溟與魯迅是20世紀(jì)中國(guó)最有創(chuàng)造力的思想家。——著名學(xué)者 林毓生
·放著北大教授不做，梁漱溟居然去進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的嘗試，這是很不容易的。因?yàn)樵谒磥?lái)，儒家的義理不是在課堂談?wù)劸涂梢，而是要在生活中特別是鄉(xiāng)村生活里去實(shí)踐的。——著名學(xué)者 許紀(jì)霖
·梁先生是一位具有“自由之思想、獨(dú)立之精神”的新儒學(xué)大家，為國(guó)事、為安定、為團(tuán)結(jié)、為文化、為教育等付出了畢生精力，一身正氣，學(xué)為人師，行為世范，令人敬仰。——評(píng)論家 王進(jìn)玉
·有悲天憫人之懷，一也。忠于理想，碰釘子不退，二也。直，有一句說(shuō)一句，心口如一，三也。受大而眾之力壓，不低頭，為士林保存一點(diǎn)點(diǎn)元?dú)猓囊。不作歌頌八股，阿諛奉承，以換取絜駕的享受，五也。——張中行
·在近代中國(guó)，只有他一個(gè)人保持了儒者的傳統(tǒng)和骨氣。他一生的為人處字，大有孔孟之風(fēng)；他四處尋求理解和支持，以實(shí)現(xiàn)他心目中的為人之道和改進(jìn)社會(huì)之道。——[美]艾愷

如何才能合理痛快地生活 作者簡(jiǎn)介

梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日） 原籍廣西桂林，生于北京。中國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、愛國(guó)人士，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國(guó)最后一位大儒家”之稱。梁先生一生著述頗豐，代表作有《中國(guó)文化要義》《東西文化及其哲學(xué)》《讀書與做人》和《人心與人生》等，是一個(gè)真正思想見之于行動(dòng)的儒者。他既是一個(gè)思想家，又是一社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)者。其一生所學(xué)、所為都圍繞人生和社會(huì)兩大問(wèn)題，為以儒學(xué)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化探尋價(jià)值和出路。

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