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修心:南懷謹講國學智慧 版權(quán)信息
- ISBN：9787802567320
- 條形碼：9787802567320 ; 978-7-80256-732-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
修心:南懷謹講國學智慧 本書特色
★南懷瑾先生出身于詩書世家，一生致力于國學的弘揚，精研儒、釋、道及諸子百年之學，所著述的《論語別裁》《老子他說》《孟子旁通》等，至今仍是擁有大量讀者的經(jīng)典圖書。 ★南懷瑾先生的國學熱忱，其嘉言懿行影響深遠，澤被后代，被譽為國學大師，實是實至名歸。 ★南懷瑾先生對國學智慧深入淺出的解讀，對歷史的回顧加以生動的事例，對當下的思考，獨到的視角和觀點，都顯出他非同一般的研究水平和領(lǐng)悟能力。 ★他為國學的傳承奔走呼號，身體力行，四處演講，辦學堂、創(chuàng)辦東西方文化精華協(xié)會總會、老古文化事業(yè)股份有限公司等多家公益性文化組織或單位…… ★在傳統(tǒng)精神被怠慢和揶揄的時代，南懷瑾先生仍不改其志，堅持不懈地宣傳傳統(tǒng)文化，閱讀南先生的國學智慧，是了解中國傳統(tǒng)文化窗口和捷徑。 復旦大學歷史教師姜義華 南懷瑾的寫作，是學術(shù)通俗化的一種成功嘗試。 歷史學家許倬云 南懷瑾為奇人，雖與嚴謹學者異其道，但其修養(yǎng)確有高人之境。 南懷瑾弟子張耀武 南懷瑾看似嚴厲，但說話常常詼諧幽默，是弟子們心里的“老頑童”。他認為自己是屬于社會的，天下的兒女就是他的兒女。 書法家王國平 南懷瑾的一生不能僅當作“國學大師”、“禪學大師”看待，在學術(shù)研究中也多有創(chuàng)新，在有的讀者看來，可能有常識性的錯誤，但總歸成績是主要的。他經(jīng)歷的事情很多，不管是怎樣的質(zhì)疑，他看得都很淡，甚至很少去談?wù)，在他看來，做好自己的事情才是重要的?
修心:南懷謹講國學智慧 內(nèi)容簡介
《修心：南懷瑾講國學智慧》著眼于對國學智慧的研究心得，從南懷瑾先生宏富的國學著作中梳理出其關(guān)于國學和傳統(tǒng)文化的解讀與觀點，從文化以立根、知識以立命、修養(yǎng)以安身、智慧為人處事、知進退榮辱、修養(yǎng)快樂心態(tài)等幾大方面入手，下分若干小節(jié)，分別闡述其中的國學智慧。每小節(jié)以南先生對國學的解譯或觀點入手，然后作全新的引申和闡發(fā)。 《修心：南懷瑾講國學智慧》的特點是作者不就南懷瑾而談南懷瑾，不就國學而談國學，不囿于南先生本人及其海量的國學資料，而是取其一點，然后完全放開來，自然引發(fā)，結(jié)合古今，把先賢的智慧、南先生的國學智慧與當下社會有機結(jié)合，既能使讀者領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，又可引發(fā)其對現(xiàn)實社會的思考，從而吸取國學智慧。 《修心：南懷瑾講國學智慧》有觀點，有事例，有思索，有扣問，全新的角度，全新的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)出南先生獨特的國學智慧，相信一定給讀者一個全新的閱讀感受。
修心:南懷謹講國學智慧 目錄
第*章 文化以立根
傳統(tǒng)文字的意義
“三家店”賣的是什么
所謂的思想在哪里
師道精神不可丟
溫、良、恭、儉、讓
儒家對詩文的重視
也談教育存在的問題
罵中國文化的都是自己人
孔子的擔憂，文化的擔當
··
第二章 知識以立命
不要太高看知識分子
百無一用是書生
怎樣才算知識分子
如切如磋，如琢如磨
堅持做人做事的節(jié)操
以德樹人，得英才而樂之
學而好古，敏以求之
偉大人物往往是寂寞的
做到留名不容易
聰明怪癖，正道不取
第三章 修養(yǎng)以安身
勇于改過是真道德
見義勇為是大勇
什么是真正的儉樸
輕諾則寡信
獨立不倚的操守
古代儒生的“死守善道”
難得糊涂是境界
平常心即是道
越是高人越謙和
什么是真正的智慧
··
積極進取，樂天知命
修養(yǎng)自己，藝術(shù)地生活
人到無求品自高
第四章 智慧為人處事
巧言令色鮮者仁
世態(tài)人心真懂得
說話要說到點子上
謙退為上策
曲則全
受辱不怨的風度
對落花的不同態(tài)度
不受蒙蔽，做明白人
善用恕道征服人心
不失赤子之心
第五章 知榮辱進退
富貴考驗人性
能忍辱方能成就大事
知終終之
用之則行，舍之則藏
不為所動，超脫毀譽
功高震主
成敗皆由自己定之
第六章 快樂源于自我
娑婆世界，萬事都有憾
執(zhí)著必然苦
修養(yǎng)不同境界不同
真正福報是清福
心心念念，煩惱不斷
物來則應(yīng)，過去不留
當下成就，一切解脫
……
展開全部
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