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馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的歷史進(jìn)程研究

馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的歷史進(jìn)程研究

出版社：研究出版社出版時(shí)間：2024-01-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 231
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馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的歷史進(jìn)程研究 版權(quán)信息

馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的歷史進(jìn)程研究 本書(shū)特色

只有實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”，馬克思主義才會(huì)成為中國(guó)的馬克思主義，才能在中國(guó)落地生根；只有實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才會(huì)成為現(xiàn)代的新文化，才會(huì)煥發(fā)時(shí)代的生機(jī)和活力。

馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的歷史進(jìn)程研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

該書(shū)以習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話為指導(dǎo)，從中國(guó)對(duì)馬克思主義的引入及其與中國(guó)傳統(tǒng)文化在精神實(shí)質(zhì)領(lǐng)域的契合入手，探尋在兩個(gè)“結(jié)合”中中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何找尋救亡圖存富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路，從而使外來(lái)的馬克思主義真理與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓不斷結(jié)合，從而打通了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的歷史進(jìn)程研究 目錄

導(dǎo)讀 **章 扎根亟須結(jié)合傳統(tǒng)煥發(fā)生機(jī) 一、無(wú)非一念救蒼生：實(shí)踐偉力彰顯有待民族性思想支撐 二、危闌煙柳夕陽(yáng)遲：傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型亟待批判性重構(gòu) 三、華夏騰飛國(guó)運(yùn)昌：民族復(fù)興與文明再造亟待文化自覺(jué) 第二章 探尋結(jié)合門(mén)徑 開(kāi)辟救國(guó)之路 一、隔著紗窗看曉霧：在放眼世界中引入馬克思主義 二、從此天涯尋正道：在百家爭(zhēng)鳴中確定革命的指南 三、喚起工農(nóng)千百萬(wàn)：在斗爭(zhēng)實(shí)踐中認(rèn)清革命的道路 四、天翻地覆慨而慷：在理論自覺(jué)中奪取革命的勝利 第三章 歷經(jīng)結(jié)合起伏謀求興國(guó)之路 一、敢教日月?lián)Q新天：在改造與建設(shè)中推進(jìn)結(jié)合 二、春江浩蕩暫徘徊：在困境與動(dòng)蕩中走向疏離中斷 第四章 開(kāi)啟結(jié)合新途 走向富國(guó)之路 一、摸著石頭過(guò)河：在解放思想中踏上中國(guó)特色道路 二、治國(guó)必先治黨：在與時(shí)俱進(jìn)中創(chuàng)新黨的建設(shè)理論 三、不懈怠不折騰：在求真務(wù)實(shí)中全面謀劃科學(xué)發(fā)展 第五章 明確兩個(gè)結(jié)合 奮進(jìn)強(qiáng)國(guó)之路 一、萬(wàn)物得其本者生：在守正創(chuàng)新中擘畫(huà)時(shí)代藍(lán)圖 二、百事得其道者成：在勇毅前行中建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó) 三、挽住云河洗天青：在自我革命中跳出歷史周期率 第六章 “結(jié)合"的前提是彼此契合 一、一言忻契合：原初性相通奠定“結(jié)合”的基本前提 二、道義本契合：一致性相應(yīng)夯實(shí)“結(jié)合”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 三、契合無(wú)間言：互補(bǔ)性相融推進(jìn)“結(jié)合”的深度廣度 第七章 “結(jié)合"的結(jié)果是相互成就 一、聯(lián)結(jié)真理與文化：“結(jié)合”使“外來(lái)的”成為“中國(guó)的” 二、轉(zhuǎn)化歷史與現(xiàn)實(shí)：“結(jié)合”使“傳統(tǒng)的”成為“現(xiàn)代的” 三、突破模板與母版：“結(jié)合”使“民族的”成為“人類(lèi)的” 第八章 “結(jié)合"筑牢了道路根基 一、為有源頭活水來(lái)：“結(jié)合”延展中國(guó)道路的歷史縱深 二、樹(shù)高千尺總有根：“結(jié)合”厚植中國(guó)道路的文化根基 三、養(yǎng)浩存真絕不衰：“結(jié)合”增強(qiáng)中國(guó)道路的生機(jī)活力 第九章 “結(jié)合"打開(kāi)了創(chuàng)新空間 一、滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞：“結(jié)合”的提出本身就是創(chuàng)新 二、天工人巧日爭(zhēng)新：“結(jié)合”是又一次的思想解放 三、惟進(jìn)取也故日新：“結(jié)合”為創(chuàng)新提供了方法論 第十章 “結(jié)合”鞏固了文化主體性 一、屹然砥柱立中流：“結(jié)合”使中華文明得以賡續(xù) 二、屹立潮頭續(xù)遠(yuǎn)行：“結(jié)合”使中華文化由以挺立 三、薪火相傳光不絕：“結(jié)合”使中華文脈致以延承 結(jié)語(yǔ) 后記
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馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的歷史進(jìn)程研究 作者簡(jiǎn)介

崔發(fā)展，河南蘭考人，西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記、院長(zhǎng)，博士，教授。四川省委宣講團(tuán)成員、四川省中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心特約研究員。主持國(guó)家社科基金2項(xiàng)，主持省部級(jí)課題4項(xiàng)，發(fā)表文章近80篇，出版專(zhuān)著5部。

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