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魯迅雜文精選:拿來主義

魯迅雜文精選:拿來主義

作者：魯迅
出版社：長江文藝出版社出版時間：2019-07-01
開本： 16開 頁數(shù)： 224
中 圖 價:¥22.6(3.6折) 定價  ¥62.8 登錄后可看到會員價
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魯迅雜文精選:拿來主義 版權(quán)信息

  • ISBN：9787570211166
  • 條形碼：9787570211166 ; 978-7-5702-1116-6
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

魯迅雜文精選:拿來主義 本書特色

●統(tǒng)編高中語文教科書指定閱讀 知名教育專家、一線語文名師推薦閱讀
●嬉笑怒罵，自成一體；百讀不厭，耐人尋味。

魯迅雜文精選:拿來主義 內(nèi)容簡介

《拿來主義：魯迅雜文精選》為為魯迅雜文集，收錄《中國人失掉自信力了嗎》《拿來主義》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》等六十余篇經(jīng)典作品，其中《拿來主義》入選高中語文教材。魯迅以筆為武器，摹寫世相，描述見聞，針砭時弊，揭露黑暗。其雜文嬉笑怒罵，自成一體，耐人尋味，百讀不厭。

魯迅雜文精選:拿來主義 目錄

卷一中國人的自信力

我們現(xiàn)在怎樣做父親 / 3

北京通信 / 13

補(bǔ)白 / 16

論“他媽的!” / 23

無聲的中國 / 27

略論中國人的臉 / 32

觀斗 / 36

電的利弊 / 38

推 / 40

“揩油” / 42

上海的兒童 / 44

中國人失掉自信力了嗎 / 46

說“面子” / 48

燈下漫筆 / 51

隨感錄二十五 / 58

送灶日漫筆 / 60

北人和南人 / 63

關(guān)于中國的兩三件事 / 65



卷二改革是一味藥

論雷峰塔的倒掉 / 75

再論雷峰塔的倒掉 / 77

雜感 / 81

習(xí)慣與改革 / 83

爬和撞 / 85

論秦理齋夫人事 / 87

論“人言可畏” / 89

推背圖 / 92

忽然想到(五至六) / 94

春末閑談 / 98

隨感錄六十六 / 103

戰(zhàn)士和蒼蠅 / 104

忽然想到（十） / 106

記念劉和珍君 / 110

空談（三） / 115

同意和解釋 / 117

沖 / 119



卷三深夜雜感

未有天才之前 / 123

論照相之類（二） / 127

夏三蟲 / 130

導(dǎo)師 / 132

宣傳與做戲 / 134

二丑藝術(shù) / 136

學(xué)界的三魂 / 138

聽說夢 / 141

夜頌 / 144

我要騙人 / 146

白莽作《孩兒塔》序 / 150

寫于深夜里 / 152

半夏小集 / 163

今春的兩種感想 / 167



卷四讀書為文

論睜了眼看 / 173

這個與那個 / 177

老調(diào)子已經(jīng)唱完 / 184

讀書雜談 / 190

作文秘訣 / 196

為了忘卻的記念 / 199

文學(xué)上的折扣 / 209

“滑稽”例解 / 211

《看圖識字》 / 214

隨便翻翻 / 216

什么是“諷刺” / 220

再論“文人相輕” / 222
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魯迅雜文精選:拿來主義 節(jié)選

我作這一篇文的本意，其實(shí)是想研究怎樣改革家庭；又因?yàn)橹袊H權(quán)重，父權(quán)更重，所以尤想對于從來認(rèn)為神圣不可侵犯的父子問題，發(fā)表一點(diǎn)意見？偠灾褐皇歉锩锏嚼献由砩狭T了。但何以大模大樣，用了這九個字的題目呢?這有兩個理由：
**，中國的“圣人之徒”，*恨人動搖他的兩樣?xùn)|西。一樣不必說，也與我輩決不相干；一樣便是他的倫常，我輩卻不免偶然發(fā)幾句議論，所以株連牽扯，很得了許多“鏟倫！薄扒莴F行”之類的惡名。他們以為父對于子，有絕對的權(quán)力和威嚴(yán)；若是老子說話，當(dāng)然無所不可；兒子有話，卻在未說之前早已錯了。但祖父子孫，本來各個都只是生命的橋梁的一級，決不是固定不易的，F(xiàn)在的子，便是將來的父，也便是將來的祖。我知道我輩和讀者，若不是現(xiàn)任之父，也一定是候補(bǔ)之父，而且也都有做祖宗的希望，所差只在一個時間。為想省卻許多麻煩起見，我們便該無須客氣，盡可先行占住了上風(fēng)，擺出父親的尊嚴(yán)，談?wù)勎覀兒臀覀冏优氖拢徊坏珜碇謱?shí)行，可以減少困難，在中國也順理成章，免得“圣人之徒”聽了害怕，總算是一舉兩得之至的事了。所以說，“我們怎樣做父親！
第二，對于家庭問題，我在《新青年》的《隨感錄》(二五、四十、四九)中，曾經(jīng)略略說及，總括大意，便只是從我們起，解放了后來的人。論到解放子女，本是極平常的事，當(dāng)然不必有什么討論。但中國的老年，中了舊習(xí)慣舊思想的毒太深了，決定悟不過來。譬如早晨聽到烏鴉叫，少年毫不介意，迷信的老人，卻總須頹唐半天。雖然很可憐，然而也無法可救。沒有法，便只能先從覺醒的人開手，各自解放了自己的孩子。自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
還有，我曾經(jīng)說，自己并非創(chuàng)作者，便在上海報紙的《新教訓(xùn)》里，挨了一頓罵。但我輩評論事情，總須先評論了自己，不要冒充，才能像一篇說話，對得起自己和別人。我自己知道，不特并非創(chuàng)作者，并且也不是真理的發(fā)見者。凡有所說所寫，只是就平日見聞的事理里面，取了一點(diǎn)心以為然的道理；至于終極究竟的事，卻不能知。便是對于數(shù)年以后的學(xué)說的進(jìn)步和變遷，也說不出會到如何地步，單相信比現(xiàn)在總該還有進(jìn)步還有變遷罷了。所以說，“我們現(xiàn)在怎樣做父親！
我現(xiàn)在心以為然的道理，極其簡單。便是依據(jù)生物界的現(xiàn)象，一、要保存生命；二、要延續(xù)這生命；三、要發(fā)展這生命(就是進(jìn)化)。生物都這樣做，父親也就是這樣做。
生命的價值和生命價值的高下，現(xiàn)在可以不論。單照常識判斷，便知道既是生物，**要緊的自然是生命。因?yàn)樯镏詾樯铮谟羞@生命，否則失了生物的意義。生物為保存生命起見，具有種種本能，*顯著的是食欲。因有食欲才攝取食物，因有食物才發(fā)生溫?zé)，保存了生命。但生物的個體，總免不了老衰和死亡，為繼續(xù)生命起見，又有一種本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才發(fā)生苗裔，繼續(xù)了生命。所以食欲是保存自己，保存現(xiàn)在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。飲食并非罪惡，并非不凈；性交也就并非罪惡，并非不凈。飲食的結(jié)果，養(yǎng)活了自己，對于自己沒有恩；性交的結(jié)果，生出子女，對于子女當(dāng)然也算不了恩！扒昂蠛螅枷蛏拈L途走去，僅有先后的不同，分不出誰受誰的恩典。

魯迅雜文精選:拿來主義 作者簡介

魯迅（1881—1936），原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人，筆名魯迅，浙江紹興人。中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國20世紀(jì)*重要的作家之一，現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟，新文化運(yùn)動的主將。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。

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