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美學(xué)與政治

出版社：西北大學(xué)出版社出版時(shí)間：2024-11-01
開本： 其他 頁數(shù)： 358
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美學(xué)與政治 版權(quán)信息

美學(xué)與政治 本書特色

但如果盧卡奇的現(xiàn)實(shí)——一個(gè)連貫的、無限地被中介了的總體性——究其根本并不是那么客觀呢? 萬一他關(guān)于現(xiàn)實(shí)的概念并沒有將自己 從古典體系里解放出來呢? 要是真正的現(xiàn)實(shí)同時(shí)也是非連續(xù)的現(xiàn)實(shí)呢? 正因?yàn)樵诒R卡奇那里運(yùn)轉(zhuǎn)的是一個(gè)封閉的、客觀主義的現(xiàn)實(shí)概念,所以他在檢視表現(xiàn)主義時(shí),才會堅(jiān)決拒 和表現(xiàn)主義藝術(shù)家站在一起,拒 去和他們一起擊碎關(guān)于世界的、哪怕是資產(chǎn)階級世界的整體圖像！魉固亍げ悸搴债(dāng)您指責(zé)我“睜大眼睛去呈現(xiàn)純粹事實(shí)”的時(shí)候,您正在描繪一種真正的文獻(xiàn)學(xué)態(tài)度。這種文獻(xiàn)學(xué)態(tài)度是必要的,不僅是為了文獻(xiàn)所得的結(jié)果,而且是為了讓文獻(xiàn)學(xué)態(tài)度自身成為思想建構(gòu)的一部分。正如您以 恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎隽说?確實(shí)在魔力巫術(shù)和實(shí)證主義之間的那種兩不相干的情況是要被廢棄的。換句話說,首先,文獻(xiàn)學(xué)上針對作者的解釋需要被保存起來；然后,辯證唯物主義者們以黑格爾的方式將它 和揚(yáng)棄！ ·本雅明

美學(xué)與政治 內(nèi)容簡介

本書收錄了布洛赫、盧卡奇、布萊希特、本雅明、阿多諾、杰姆遜這些西方馬克思主義藝術(shù)批評家對美學(xué)與政治問題討論的重要文章。這些思想成果對西方當(dāng)代美學(xué)、當(dāng)代文學(xué)批評和文學(xué)理論、馬克思主義哲學(xué)與文化批判等諸領(lǐng)域都有巨的大影響，甚至可以說這一群體一同在某種意義上奠定了二十世紀(jì)批判性文藝?yán)碚摰幕A(chǔ)、提供了*核心的概念和方法論體系，其影響力覆蓋整個(gè)當(dāng)代西方文化思想領(lǐng)域。原書主體部分共四個(gè)部分，分別為：寫于上世紀(jì)30年代的（一）布洛赫和盧卡奇關(guān)于表現(xiàn)主義的爭論；（二）布萊希特四篇反駁盧卡奇的小文章及本雅明所錄與布萊希特的談話；（三）阿多諾和本雅明關(guān)于本雅明拱廊街計(jì)劃、波德萊爾研究、技術(shù)再生產(chǎn)時(shí)代藝術(shù)的研究的四封通信；和寫于上世紀(jì)50年代的（四）阿多諾批判盧卡奇、布萊希特的兩篇長論文。

美學(xué)與政治 目錄

中文版序（張旭東） 文論一 討論表現(xiàn)主義(恩斯特·布洛赫) 懸而未決的現(xiàn)實(shí)主義(格奧爾格·盧卡奇) 文論二 對格奧爾格·盧卡奇的反駁(貝托爾特·布萊希特) 與布萊希特的對話( ·本雅明) 文論三 給本雅明的信(西奧多·阿多諾) 給阿多諾的回信( ·本雅明) 文論四 強(qiáng)迫之下的和解(西奧多·阿多諾) 論介入(西奧多·阿多諾) 作為結(jié)語的反思(弗雷德里克·詹姆遜) 索引 譯后記
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美學(xué)與政治 作者簡介

西奧多·阿多諾，(1903—1969)，德國哲學(xué)家、社會學(xué)家，法蘭克福學(xué)派的代表人物之一。他對啟蒙精神的重審及對西方社會思想，尤其是文化工業(yè)的批判在20世紀(jì)后半葉具有深遠(yuǎn)影響。 瓦爾特·本雅明，(1892—1940)，德國哲學(xué)家、評論家、作家。他的思想與學(xué)說結(jié)合了德國唯心主義、浪漫主義、馬克思主義和猶太神秘主義等元素，在美學(xué)、文學(xué)批評和歷史唯物主義等領(lǐng)域做出了持久有力的貢獻(xiàn)。

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