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功利主義儒家:陳亮對(duì)朱熹的挑戰(zhàn)

功利主義儒家:陳亮對(duì)朱熹的挑戰(zhàn)

出版社：江蘇人民出版社出版時(shí)間：暫無(wú)
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 292
中 圖 價(jià):¥54.6(7.0折) 定價(jià)  ¥78.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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功利主義儒家:陳亮對(duì)朱熹的挑戰(zhàn) 版權(quán)信息

功利主義儒家:陳亮對(duì)朱熹的挑戰(zhàn) 本書(shū)特色

1.通過(guò)分析朱熹、陳亮間的“道德與事功”之辯，用比較史學(xué)的方法深入探討儒家文化內(nèi)部的多樣性和張力。2.回到宋代的語(yǔ)境去研究宋代思想史，透過(guò)歷史敘事的表面，突破學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的主流話語(yǔ)，力求揭示研究對(duì)象的多樣性。3.不管是文獻(xiàn)的利用、問(wèn)題的考訂，還是材料的分析、內(nèi)容的論述、觀點(diǎn)的提出，以及整體的理論建構(gòu)，都可圈可點(diǎn)。4.在“功利”和“Utilitarian”的概念之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)譯，努力讓中國(guó)思想為西方人所理解。

功利主義儒家:陳亮對(duì)朱熹的挑戰(zhàn) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

南宋時(shí)期，中國(guó)文明正面臨嚴(yán)重危機(jī)，而正是對(duì)社會(huì)與政治問(wèn)題的憂患，在當(dāng)時(shí)的儒者間引發(fā)了“道德倫理”與“事功倫理”之爭(zhēng)。“明道誼而計(jì)功利”，遂成為沖出程朱框架的新口號(hào)，顯示出儒學(xué)發(fā)展的新傾向。在“責(zé)任倫理”的原則已成為共識(shí)的今天，重新回顧這段思想脈絡(luò)，或可為儒家文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的回應(yīng)，尋找到傳統(tǒng)的哲學(xué)資源。田浩教授的這本成名作，在新發(fā)現(xiàn)的陳亮作品的支持下，具體探討了陳亮思想的演變過(guò)程，尤其是在宋代的特定歷史背景下，參照著兩位論辯對(duì)手的具體閱歷及性格，展示了朱熹、陳亮間的“道德與事功”之辯，從而再現(xiàn)了中國(guó)思想的豐富性、復(fù)雜性和歷史性。緣此，本書(shū)被漢學(xué)宗師史華慈推許為自己所讀到的“以西方語(yǔ)言敘述宋代儒學(xué)思想多種特征的*生動(dòng)、*易理解的作品之一”。

功利主義儒家:陳亮對(duì)朱熹的挑戰(zhàn) 目錄

田浩教授與宋代思想史研究 1中文版序 1序 1謝辭 1導(dǎo)言 1眾家眼中之陳亮 5本書(shū)對(duì)陳亮的評(píng)價(jià) 14新發(fā)現(xiàn)的陳亮著作的1212年版本與標(biāo)準(zhǔn)版本 19**章 儒學(xué)兩極化及其在宋代思想中之演進(jìn) 24早期儒學(xué)中的問(wèn)題及分化 25宋學(xué)內(nèi)部的傾向：從道的全體到道的部分 31道學(xué)及其與宋學(xué)中其他派別之沖突 40南宋：從寬容到對(duì)立 5312世紀(jì)80年代陳亮挑戰(zhàn)朱熹前的浙江道學(xué) 59第二章 陳亮思想與性格的發(fā)展 671143—1168：陳汝能在年輕時(shí)代 681168—1178：陳亮在道學(xué)與政治保守主義的過(guò)渡階段 731178—1194：陳同甫在功利主義與相對(duì)主義階段 95第三章 爭(zhēng)論過(guò)程中的性格因素及二者關(guān)系 111第四章 政治中的道德問(wèn)題 128陳亮：功利主義的事功倫理學(xué) 129朱熹：個(gè)人德性與動(dòng)機(jī)倫理學(xué) 137第五章 歷史中的道與其他價(jià)值 147陳亮：相對(duì)與內(nèi)在的道 151朱熹：基本價(jià)值的永恒完善 154陳亮的相對(duì)主義與某些政治原則的絕對(duì)性 160第六章 從收復(fù)華北及學(xué)派分化看政治與朱陳之辯 163關(guān)于收復(fù)華北之不同觀點(diǎn) 163朱陳之辯對(duì)于學(xué)派分化的影響 174結(jié) 論 184征引文獻(xiàn) 219
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功利主義儒家:陳亮對(duì)朱熹的挑戰(zhàn) 作者簡(jiǎn)介

田浩(Hoyt Tillman)，美國(guó)著名漢學(xué)家，亞利桑那州立大學(xué)教授。1944年生，本科學(xué)習(xí)美國(guó)史和歐洲史，研究生轉(zhuǎn)向中國(guó)史研究。1976年于哈佛大學(xué)東亞系取得博士學(xué)位，主要導(dǎo)師是史華慈(Benjamin l.Schwartz)和余英時(shí)。主要從事宋元思想史研究，著有《功利主義儒家：陳亮對(duì)朱熹的挑戰(zhàn)》、《朱熹的思維世界》(增訂版)、《旁觀朱子學(xué)：略論宋代與現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、教育、文化、哲學(xué)》等，合著有《文化權(quán)力與政治文化：金元時(shí)期〈中庸〉與道統(tǒng)問(wèn)題》，編有《宋代思想史論》《文化與歷史的追索》。

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