傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》由王陽(yáng)明弟子所記，是王陽(yáng)明問答語(yǔ)錄和論學(xué)書信的結(jié)集，包含了王陽(yáng)明的主要觀點(diǎn)，是一部具有代表性的儒家哲學(xué)著作。上卷主要闡釋“知行合一”“心即理”等觀點(diǎn)，經(jīng)由王陽(yáng)明親自審閱。中卷收集了王陽(yáng)明親筆寫的書信，除了回答有關(guān)“知行合一”“格物”等問題之外，還講了王陽(yáng)明心學(xué)的內(nèi)容、意義以及宗旨，另附有闡釋王陽(yáng)明教育觀點(diǎn)的短文。下卷主要是說“致良知”，雖未經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，但較為具體地展示了他晚年的思想�！　　秱髁�(xí)錄全本全譯 王陽(yáng)明傳世

傳習(xí)錄:王陽(yáng)明心即是理,知行合一

傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)宗師王陽(yáng)明的論學(xué)語(yǔ)錄和書信集，集中體現(xiàn)了陽(yáng)明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解王陽(yáng)明哲學(xué)思想的“心學(xué)圣經(jīng)”，備受曾國(guó)藩、康有為、梁?jiǎn)⒊�等人推崇。錢穆先生把《傳習(xí)錄》列為“中國(guó)人所必讀的書”之一...

傳習(xí)錄注疏

鄧艾民先生的研究是80年代大陸研究很重要的成果之一，其《傳習(xí)錄注疏》優(yōu)選特色在于將《傳習(xí)錄》與《陽(yáng)明全書》作了嚴(yán)密的對(duì)照比勘，同時(shí)將《傳習(xí)錄》上中下三卷打通，對(duì)其中互有思想關(guān)聯(lián)的條目作了統(tǒng)一之觀察和考辨，這就為從整體上把握陽(yáng)明思想提供了極大的方便。此次重版改為精裝...

中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹 傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》全書分為上、中下三卷，上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，中卷里的書信出自王陽(yáng)明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽(yáng)明提出的“四句教”。王陽(yáng)明是我國(guó)明代最著名的思想家、哲學(xué)家和軍事家，精通儒、釋、道三教，是中國(guó)歷史上罕見的全能大儒，被后世稱為“立德、立功、立言”三不朽的“完人”...

傳習(xí)錄

立學(xué)、立言之著 立德、立身之典 《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問答語(yǔ)錄和論學(xué)書信集，是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料�！秱髁�(xí)錄》不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想，同時(shí)還體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)。因此該書一經(jīng)問世，便受到了士人的推崇。 ...

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本:王陽(yáng)明心學(xué)全鑒

●第一輯 生命主宰，全在于人的內(nèi)心 不要忽視內(nèi)心的巨大力量/2 心靈自然純粹，才能創(chuàng)造奇跡/5 人的一切行為都來源于心的指揮/8 擁有平常心，能走出五濁惡世/11 新唯“心”主義：一切皆由心生/14 卓絕的頭腦比不過強(qiáng)大的內(nèi)心/17 表面迎合，遠(yuǎn)不如內(nèi)心契合/20 心燈不滅，世風(fēng)詐起也枉然/23 一定要做一個(gè)“富心人”/27 安定的心靈土壤里滋生出慧根/31 第二輯 修煉內(nèi)心，提升自己的優(yōu)選途徑 拿什么培養(yǎng)自己的素養(yǎng)/36 不會(huì)自我調(diào)

傳習(xí)錄:典藏本

本書包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想, 是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱, 中卷里的書信出自王陽(yáng)明親筆, 是他晚年的著述, 下卷雖未經(jīng)本人審閱, 但較為具體地解說了他晚年的思想。...

傳習(xí)錄

我所懂得的，圣人不是平常人。圣人說話行事跟其他人不大一樣，可實(shí)際上他那個(gè)生命、他那個(gè)人格，已經(jīng)完全超過普通人了。在從前，古時(shí)就是孔子，后來我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)王陽(yáng)明，他完全高過我們。 梁漱溟（新儒家代表人物） 一齋勘校十余板本異同，詳盡無比。自加評(píng)語(yǔ)，均從理學(xué)要理出發(fā)。又引施邦曜、陳龍正、彭定求、顧憲成等人之語(yǔ)。以板本言，以評(píng)注言，此為研究《傳習(xí)錄》所萬(wàn)不可少之書。 陳榮捷（宋明理學(xué)研究權(quán)威） .

傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》是明代著名思想家、軍事家，心學(xué)集大成者王陽(yáng)明的重要著作。其包含了王陽(yáng)明的論學(xué)語(yǔ)錄和書信集，是陽(yáng)明心學(xué)的載體，它集中體現(xiàn)了陽(yáng)明心學(xué)的核心觀點(diǎn)和主要哲學(xué)思想，是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料，也是了解陽(yáng)明心學(xué)的入門必讀書。全書分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，中卷里的書信出自王陽(yáng)明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽(yáng)明提出的“四句教”。 本版在葉圣陶校注本的基礎(chǔ)上，

傳習(xí)錄

知行合一的生活哲學(xué)讀本，五百年來"中國(guó)人所必讀之書"�！　�傳世經(jīng)典：心學(xué)入門之書，儒家經(jīng)典之作，曾國(guó)藩、錢穆、梁?jiǎn)⒊�、東鄉(xiāng)平八郎極力推崇�！　『�(jiǎn)明好讀：全譯全注，詳盡導(dǎo)讀，譯文在前，原文在后，掃清閱讀障礙，一本書讀懂《傳習(xí)錄》。　　版本可靠：以隆慶六年謝廷杰刻本為底本，考以嘉靖本、四庫(kù)全書文淵閣本、施邦曜輯評(píng)本重新點(diǎn)校。糾正現(xiàn)有版本的數(shù)十處錯(cuò)誤�！　�權(quán)威譯者：生活榜創(chuàng)始人、暨南大學(xué)博導(dǎo)費(fèi)勇教授在潛心研究《傳習(xí)錄》及陽(yáng)明心學(xué)后精譯全

王陽(yáng)明全集:簡(jiǎn)體版

權(quán)威學(xué)者與一流專業(yè)出版社聯(lián)手打造的第一部現(xiàn)代整理本。 　　陽(yáng)明學(xué)專家浙江社科院的吳光、錢明研究員、浙江大學(xué)董平教授（央視百家講壇《傳奇王陽(yáng)明》主講人）等共同整理編校，1992年上海古籍出版社推出中國(guó)大陸第一部現(xiàn)代整理本《王陽(yáng)明全集》。 　　歷史最權(quán)威版本+軼文增補(bǔ)+傳記資料 　　王陽(yáng)明兩代弟子編纂完成的明代隆慶本《王文成公全書》，為傳世的最完整最權(quán)威刻本，上古版《王陽(yáng)明全集》即以此為底

傳習(xí)錄

★中國(guó)人必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典 ★薈萃儒釋道三家經(jīng)典 涵蓋經(jīng)史子集精華 ★專業(yè)古籍整理團(tuán)隊(duì) 歷時(shí)六年的成果薈萃 ★內(nèi)容更全 譯注更精 字體夠大 閱讀更宜 同類好書推薦 ★中華經(jīng)典誦讀教材http://product.dangdang.com/23563475.html ★中華經(jīng)典誦讀教材（第二輯）http://product.dangdang.com/23841156.html...

傳習(xí)錄-國(guó)學(xué)經(jīng)典-典藏版

我社推出的這套《國(guó)學(xué)經(jīng)典典藏版》，是繼我社國(guó)學(xué)經(jīng)典百部叢書后的又一力作，所選皆為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，體例上以原文、注釋、白話解讀的形式對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行明白曉暢的注解，以全本形式呈現(xiàn)在讀者面前，引領(lǐng)讀者跨越文言文的隔閡，真正親近經(jīng)典、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的巨大魅力，在愉快的閱讀之旅中獲得通透暢達(dá)的人生智慧，對(duì)于做人做事都有重要的指導(dǎo)意義。本套書采用國(guó)際流行的16開異形本，版式疏朗大方，裝幀印刷精美，便于攜帶和閱讀...

傳習(xí)錄

本書是哲學(xué)著作, 包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想, 是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱, 中卷里的書信出自王陽(yáng)明親筆, 是他晚年的著述, 下卷雖未經(jīng)本人審閱, 但較為具體地解說了他晚年的思想, 并記載了王陽(yáng)明提出的“四句教”...

新書--中華家訓(xùn)導(dǎo)讀譯注叢書:王陽(yáng)明家訓(xùn)譯注

陽(yáng)明深信：古人所有教其子者，不外于身心性情之德、人倫日用之常。故此，他能做到的就是言傳身教，居家躬行慈孝，外任則通過書信反復(fù)督導(dǎo)、訓(xùn)誡子弟以追求圣賢之學(xué)為首務(wù)，勤勉讀書，磨礪人格，在日用倫常中去致良知。 像王陽(yáng)明這樣的大思想家所傳遞的家教理念，并不局限于一己門戶，而是隨著他一生的教學(xué)活動(dòng)而啟導(dǎo)了許多門人、追隨者，被運(yùn)用到各自的子女教育、家族建設(shè)里，融入浩浩蕩蕩的庶民教化運(yùn)動(dòng)中，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲，滋養(yǎng)

傳習(xí)錄新解(全譯本)

本書是王陽(yáng)明的論學(xué)語(yǔ)錄和書信集，通過講述王陽(yáng)明思想的博大精深，為讀者剖析知行合一的無邊威力“善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這四句話既是陽(yáng)明心學(xué)的核心，也是很適合初學(xué)者的門徑，書中由此入手，為普通人入門、理解和掌握陽(yáng)明心學(xué)，一次梳理出了清晰易懂的完整體系...

傳習(xí)錄 葉圣陶點(diǎn)校版

本書是現(xiàn)代著名作家、教育家葉圣陶注釋翻譯王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》的哲學(xué)經(jīng)典普及讀物。 全書內(nèi)容分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽(yáng)明先生親自審閱，中卷為王陽(yáng)明先生晚年親筆著述，下卷為王陽(yáng)明先生弟子在聽其講學(xué)時(shí)所記錄整理，記載了王陽(yáng)明先生提出的“四句教”，雖未經(jīng)其本人審閱，但也充分反映了其晚年的思想。 葉圣陶先生校注的《傳習(xí)錄》，最早于1927年由上海商務(wù)印書館出版，由于注釋翻譯嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、流暢好讀，出版后備受歡迎，后于1980年由臺(tái)灣商務(wù)印書館修訂再

王明陽(yáng)全集

本次出版的《王明陽(yáng)全集》, 是在舊刊《王文成公全書》三十八卷本的基礎(chǔ)上增補(bǔ)編輯而成。主要內(nèi)容包括: 徐愛錄、徐愛跋、陸澄錄、薛侃錄、錢德洪序、答顧東橋書等人物...

王陽(yáng)明集-(全2冊(cè))

王陽(yáng)明(1472-1529)，名守仁，字伯安，自號(hào)陽(yáng)明子，為明代的哲學(xué)家。其學(xué)上承孔子,孟子，中繼陸九淵，而形成為風(fēng)靡時(shí)代中后期并與程朱理學(xué)分庭抗禮的陽(yáng)明心學(xué)�！锻蹶�(yáng)明文集》原稱《王文成公全書》,為王守仁的作品集。本書以隆慶謝氏刻本《王文成公全書》為底本，進(jìn)行精心編校、整理、核對(duì)，終形成這套《王陽(yáng)明集》。n 　　《王陽(yáng)明集》分為語(yǔ)錄、文錄、別錄、外集、續(xù)編、補(bǔ)錄、年譜、附錄等八部分，同時(shí)收錄有王陽(yáng)明門人弟子、同僚、友人及歷代文人學(xué)者所

傳習(xí)錄

版本的把握以及在文字出典的注釋方面雖然稍遜于陳著，但優(yōu)選特色在于將傳習(xí)錄與陽(yáng)明全書作了嚴(yán)密的對(duì)照比勘，同時(shí)將傳習(xí)錄上中下三卷打通，對(duì)其中互有思想關(guān)聯(lián)的條目作了統(tǒng)一之觀察和考辨，這就為從整體上把握陽(yáng)明思想提供了極大方便。鄧著的另一個(gè)重要特色在于其視野從陽(yáng)明學(xué)擴(kuò)展到陽(yáng)明后學(xué)，也就是說，他通過對(duì)王門各主要弟子著作及其思想的了解，進(jìn)而觀察王門弟子對(duì)傳習(xí)錄有何評(píng)論或新的闡發(fā)，由此向人們“立體”地展示出陽(yáng)明學(xué)的思想展開之進(jìn)程...

傳習(xí)錄(精裝)

★陽(yáng)明心學(xué)經(jīng)典，儒家傳世之作，深入詮釋王陽(yáng)明哲學(xué)思想的心學(xué)圣經(jīng)！★由著名作家和教育家葉圣陶先生點(diǎn)校，內(nèi)容詳實(shí)，擁有極高的專業(yè)性和珍藏價(jià)值�！锇姹菊滟F，為數(shù)不多的大師點(diǎn)校版，此版在葉圣陶注釋的基礎(chǔ)上，重新整理，查缺補(bǔ)漏，修訂了原書百余處錯(cuò)漏。...

王陽(yáng)明家書:王陽(yáng)明家書家訓(xùn)家規(guī)全集

《王陽(yáng)明家書》收錄有陽(yáng)明先生寫給父親、太叔、弟弟、兒子、從弟等人的家書，及親戚間往來的部分詩(shī)文。家書中提到了大量王陽(yáng)明對(duì)后輩在人際交往、擇友、學(xué)習(xí)、人生追求等方面的建議和訣竅，一代圣賢的經(jīng)驗(yàn)之談，將陽(yáng)明心學(xué)的精髓應(yīng)用于日常生活之中。王陽(yáng)明家規(guī)主張“蒙以養(yǎng)正”，把勤讀書、早立志、學(xué)做人、做好人作為家規(guī)教育的重中之重，通過對(duì)家中子侄的諄諄教誨，充分展現(xiàn)了“良知教育”這一家規(guī)核心...

國(guó)學(xué)典藏書系:傳習(xí)錄全解

《傳習(xí)錄》是陽(yáng)明心學(xué)的先選讀本。 《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)宗師王陽(yáng)明的論學(xué)語(yǔ)錄和書信集，集中體現(xiàn)了陽(yáng)明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解陽(yáng)明心學(xué)經(jīng)典的入門必讀書。 ◆心即理：行為準(zhǔn)則其實(shí)就在我們每個(gè)人心中，遇到難題時(shí)與其勞神費(fèi)心，不如去傾聽內(nèi)心原本的聲音。 ◆致良知：每個(gè)人都有與生俱來的道德感和判斷力，只不過被后天的習(xí)氣和私欲所蒙蔽了；若能恢復(fù)并遵循本然的良知，就不難獲得內(nèi)心的安寧。 ◆知行合一：人的認(rèn)知和實(shí)踐是不可分的，只有做到兩者統(tǒng)一，才

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典薈萃:王陽(yáng)明全集

《全集》分為語(yǔ)錄、文錄、別錄、外集、續(xù)編、補(bǔ)錄、年譜、附錄等八部分，同時(shí)收錄有王陽(yáng)明門人弟子、同僚、友人及歷代文人學(xué)者所撰寫的有關(guān)王陽(yáng)明本人及著作的文章。這些文字或生動(dòng)再現(xiàn)了王陽(yáng)明其人其事，或飽含對(duì)恩師的孺慕之情，或嚴(yán)謹(jǐn)中肯地評(píng)價(jià)了王陽(yáng)明著作及思想的起轉(zhuǎn)傳承，對(duì)于研究王氏學(xué)說有著不可估量的作用...

王陽(yáng)明全集-(全五冊(cè))

《王陽(yáng)明全集》是研究王陽(yáng)明心學(xué)思想及王陽(yáng)明一生極其重要的著作，是儒家思想中極具個(gè)性、極具爭(zhēng)議的代表作，同時(shí)也是一部現(xiàn)代人成功修身、強(qiáng)大個(gè)人內(nèi)心的勵(lì)志作品。 　　本套《王陽(yáng)明全集》以民國(guó)二十三年商務(wù)印書館出版的《王文成公全書》為底本（即民國(guó)二十二年商務(wù)印書館萬(wàn)有文庫(kù)合訂本），對(duì)照上海古籍\線裝書局版本進(jìn)行校訂。本套《全集》分為語(yǔ)錄、文錄、別錄、外集、續(xù)編、年譜、附錄等七部分。共五冊(cè)。 　　此次出版，對(duì)通行的明顯的標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤和疏漏進(jìn)

新書--中國(guó)古代名著全本譯注叢書:傳習(xí)錄 譯注 (精裝)

王陽(yáng)明（1472—1529），明代大儒，與朱子并為宋明八百年儒學(xué)兩大祭酒，心學(xué)的集大成者，立德、立言、立功三不朽。 《傳習(xí)錄》，王陽(yáng)明最重要的著作，與《近思錄》同為宋明儒學(xué)雙璧，被國(guó)學(xué)大師錢穆列入“中國(guó)人必讀的9本書”。 黎業(yè)明譯注《傳習(xí)錄》，底本校本共二十種，精心點(diǎn)校，詳盡注釋，準(zhǔn)確翻譯，帶你進(jìn)入心學(xué)的殿堂，領(lǐng)悟陽(yáng)明的氣象，體證良知的光輝。 ...

中國(guó)文化文學(xué)經(jīng)典文叢--傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》是中國(guó)明代哲學(xué)家、宋明道學(xué)中心學(xué)一派的代表人物王守仁的語(yǔ)錄和論學(xué)書信�！皞髁�(xí)”一辭源出自《論語(yǔ)》中的，“傳不習(xí)乎”一語(yǔ)�！秱髁�(xí)錄》包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料...

彩圖全解傳習(xí)錄

本書共分三個(gè)部分，上篇是王陽(yáng)明的人生傳記，詳細(xì)介紹了他傳奇的一生，中篇選取了兩百多條王陽(yáng)明箴言，以通俗易懂的文字深入闡釋了他在立志、修心、仁愛、至誠(chéng)等方面修身處世的人生智慧，下篇《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明門人子弟記錄的王氏講學(xué)言論及其答友人弟子的論學(xué)書信的匯編...

無障礙閱讀典藏版:傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》不但全面闡述了王陽(yáng)明學(xué)說的主要哲學(xué)思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)，同時(shí)也是一部簡(jiǎn)明而有代表性的儒家哲學(xué)著作，堪稱王門之圣書，心學(xué)之經(jīng)典�！秱髁�(xí)錄》是在王陽(yáng)明生前及死后陸續(xù)編錄和刊行的，明正德十三年（1517年）八月，門人薛侃刊刻《初刻傳習(xí)錄》于江西贛州，即今本之上卷；嘉靖三年（1524年）十月，門人南大吉又命其弟�？獭独m(xù)刻傳習(xí)錄》于紹興，分上下兩冊(cè)，增加部分即今本之中卷；嘉靖三

傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》由王陽(yáng)明弟子所記，是王陽(yáng)明問答語(yǔ)錄和論學(xué)書信的簡(jiǎn)集，包含了王陽(yáng)明的主要觀點(diǎn)，是儒家一部具有代表性的哲學(xué)著作，“傳習(xí)”一詞源出自《論語(yǔ)》中的“傳不習(xí)乎”一語(yǔ)。全書分三部分，第一部分是主要弟子整理的王陽(yáng)明和弟子的問答和講話，第二部分是王陽(yáng)明的書信集，第三部分也是問答或者講話。本版采用隆慶六年初刻版《傳習(xí)錄》，目前市面不多的“完備而可靠”的版本。為了打磨出真正精當(dāng)權(quán)威的版本，采用了民國(guó)16年的葉圣陶先生點(diǎn)校內(nèi)容。并新增王陽(yáng)明的生平

傳習(xí)錄校箋集評(píng)

本書從文獻(xiàn)整理與研究的角度，重新對(duì)《傳習(xí)錄》進(jìn)行更為全面與深入的研究。此次整理，以明隆慶六年謝廷杰刊本《王文成公全書》所收《傳習(xí)錄》為底本，以臺(tái)北國(guó)家圖書館藏明刊本《傳習(xí)錄》等近二十個(gè)版本為校本，其中多個(gè)重要版本為首次使用。全書在每條語(yǔ)錄后分列�？惫{疏集評(píng)諸項(xiàng)，對(duì)異文、人物地理、典章制度等予以必要提示，訂正了其他整理本的諸多訛誤；對(duì)《傳習(xí)錄》的用典與引文，力求指出其最早最準(zhǔn)確的出處；尤其是對(duì)前賢評(píng)論《傳習(xí)錄》之文字的大量引述，更是稀有

王陽(yáng)明全集

4冊(cè)全集包含：傳習(xí)錄Ⅰ別錄Ⅰ文錄Ⅰ外...

傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問答語(yǔ)錄和論學(xué)書信集。是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯...

傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問答語(yǔ)錄和論學(xué)書信集。“傳習(xí)”一詞源出自《論語(yǔ)》中的“傳不習(xí)乎”一語(yǔ)�！秱髁�(xí)錄》不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想，同時(shí)還體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)。因此該書一經(jīng)問世，便受到士人的推崇。全書分為上、中下三卷，上卷、下卷均為其弟子整理的語(yǔ)錄，上卷經(jīng)過王陽(yáng)明本人審閱；中卷里的書信出自王陽(yáng)明親筆，是他晚年的著述...

傳習(xí)錄(精編本)

《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問答語(yǔ)錄和論學(xué)書信集，是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料�！秱髁�(xí)錄》不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想，同時(shí)還體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)。因此該書一經(jīng)問世，便受到了士人的推崇...

傳習(xí)錄

王陽(yáng)明（1472—1529），明代大儒，與朱子并為宋明八百年儒學(xué)兩大祭酒，心學(xué)的集大成者，立德、立言、立功三不朽。 在王陽(yáng)明的著作中，影響*大的應(yīng)屬《傳習(xí)錄》，它與《近思錄》同為宋明儒學(xué)雙璧。 1967年，錢穆先生在題為《復(fù)興中華文化人人必讀的幾部書》的演講中，列舉國(guó)人必讀的經(jīng)典，有《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《老子》《莊子》《六祖壇經(jīng)》《近思錄》《傳習(xí)錄》。其中，《傳習(xí)錄》作為王陽(yáng)明的一部語(yǔ)錄體著作，是距離當(dāng)今最近的一部哲學(xué)經(jīng)典

新刊陽(yáng)明先生文錄續(xù)編

明代貴州刻本《新刊陽(yáng)明先生文錄續(xù)編》共三卷，收詩(shī)文300多篇，其中詩(shī)歌300余首，文章70多篇。詩(shī)歌創(chuàng)作包括五言和七言絕句，五言和七言律詩(shī)，五言和七言古詩(shī)以及長(zhǎng)短句古詩(shī)；文章包括文類、書類、雜著、祭文、墓志這幾大類不同體裁和題材的作品。且該書載有《王文成公全書》未收的佚詩(shī)、佚文，在內(nèi)容上具有獨(dú)特的特點(diǎn)和資料價(jià)值...