《中國歲時(shí)節(jié)令辭典(修訂版)》是有關(guān)中國各時(shí)代、各民族歲時(shí)節(jié)令的專門性工具書，全書共收辭目2000余條。為使文字表達(dá)形象化，《中國歲時(shí)節(jié)令辭典(修訂版)》收錄了200余幅圖版，均隨文安排�！吨袊鴼q時(shí)節(jié)令辭典(修訂版)》正文按農(nóng)歷月份順序排列，以公歷和少數(shù)民族歷法為時(shí)間基準(zhǔn)的辭條，歸入相…

國民黨“一黨專政”；反文學(xué)：“革命文學(xué)”；自由與人權(quán)；書報(bào)審查制度；專制與改革；知識分子的內(nèi)戰(zhàn)；國家、民族、統(tǒng)一問題………

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總司令十分成功地使我們了解了他童年時(shí)代的種種感受，以異乎尋常的方式詳細(xì)地講述了農(nóng)村的生活……這一幕幕往事在總司令的筆下栩栩如生，使讀者浮想聯(lián)翩，宛如閉著眼睛進(jìn)入他家后院的柑橘園，發(fā)現(xiàn)各種酸性水果應(yīng)有盡有。菲德爾·卡斯特羅是個(gè)身材高大的男人，他具有人應(yīng)有的美德，同時(shí)具有巨大的…

《西游記》是一部用魔幻之事、講真實(shí)之理、行不言之教的文學(xué)經(jīng)典，也是一部教人成長的教育小說。本書秉承正論的基本立場，基于教育學(xué)與文學(xué)交叉研究的視角，以西游之立意、脈絡(luò)和故事為經(jīng)，以青年之為人、立身和處事為緯，論說為學(xué)、任職、組隊(duì)、閱世、交友、煉心、聚力、御情等十五種成長智慧。…

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回？”天下百川，億萬水滴，何不如此？
　　當(dāng)今，人類生活的過程正在逐步加速，人類生活的群體正在日益混亂，人類生活的方式正在急劇變化。人生的延續(xù)，需要思維的革新。
　　相互依存性正在日益加強(qiáng)，但仍滯留于個(gè)人和群體的自我中心，因而彼此對立…

本書是作者的論著合集，分三部分，第一部分是著重闡述唐宋時(shí)期的分家方式，對中國古代的家庭財(cái)產(chǎn)繼承有詳盡的分析；第二部分是對家學(xué)傳承與唐宋時(shí)期的士族之關(guān)系進(jìn)行了重新梳理，對“家學(xué)”這種特殊的家庭財(cái)產(chǎn)的傳承對唐宋士族的延續(xù)與變遷的影響，做了富有創(chuàng)建性的闡釋。第三部分是附錄，對中小…

壯族民間有多種多樣的信仰。譬如始祖神崇拜、蛙崇拜、銅鼓崇拜、莫一大王崇拜、婭汪信仰、龍母信仰、馬援信仰與李將公信仰等。圍繞著這些民間信仰，在壯族民眾中流傳著許多相關(guān)的傳說。有某種民間信仰，往往就有與該信仰相應(yīng)的許多傳說在民間流傳。信仰催生民間傳說，傳說強(qiáng)化民間信仰，二者互為…

本書分為三個(gè)部分，從三個(gè)方面論證了馬克思主義與現(xiàn)代悲劇觀念的產(chǎn)生、發(fā)展、演變之間的關(guān)系。在第一部分馬克思主義悲劇理論的發(fā)展與貢獻(xiàn)中，本書細(xì)致地梳理了西方馬克思主義悲劇理論的發(fā)展軌跡，既在整體層面上提出了悲劇與革命作為馬克思主義悲劇理論的邏輯演進(jìn)和發(fā)展線索，又對盧卡奇、戈德曼…

饒長溶先生曾是《中國語文》的副主編，是客家方言研究中心首任主任。在語言學(xué)領(lǐng)域里，著重漢語語法研究，漢語方言特別是客家方言、客家文化的調(diào)查研究，以及詞語訓(xùn)釋、客家話詞典的編纂工作，本書是饒先生對家鄉(xiāng)話長汀客家話的研究成果。…

《藏文規(guī)范音節(jié)頻率詞典》是通過語料庫方法統(tǒng)計(jì)的藏文音節(jié)，語料庫規(guī)模為36萬多詞種，屬于藏文音節(jié)靜態(tài)頻率，反映了藏文音節(jié)在整個(gè)語言的詞匯系統(tǒng)中所扮演的角色和主次序列，在整個(gè)語言系統(tǒng)中具有一定的穩(wěn)定性。該詞典中共有目前使用的藏文音節(jié)8263個(gè)，梵文轉(zhuǎn)寫音節(jié)848個(gè)，并計(jì)算了每個(gè)音節(jié)的頻…

　　中國社科院集中了一批國內(nèi)外知名的學(xué)術(shù)大家，他們的學(xué)術(shù)成就和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對國家學(xué)術(shù)文化建設(shè)貢獻(xiàn)極大，影響了幾代學(xué)人�！吨袊�社會科學(xué)院學(xué)術(shù)大師治學(xué)錄》請這些學(xué)術(shù)大師當(dāng)年的助手、學(xué)生和對其有研究的學(xué)者分別撰稿，將中國社會科學(xué)院歷屆院長、學(xué)部委員和一級研究員的治學(xué)經(jīng)歷、成就、影響…

　　《中國社會科學(xué)院文庫·文學(xué)語言研究系列：滿通古斯語族語言研究史論》是第一部對中國境內(nèi)的滿語、錫伯語、鄂溫克語、鄂倫春語、赫哲語、女真語六種語言及女真文、滿文、錫伯文三種文字的研究成果與資料，包括該語族語言古今中外的歷史文獻(xiàn)與原始語言資料等進(jìn)行全面系統(tǒng)科學(xué)分析的學(xué)術(shù)成果�！�

《珞珈哲學(xué)讀本》為武漢大學(xué)六位著名哲學(xué)教授的論文精選，旨在為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的研究生了解改革開放三十多年來自己學(xué)院前輩的學(xué)術(shù)成果、也為年輕教師教學(xué)參考提供一個(gè)很好的哲學(xué)論文范本�！�

    《伊斯蘭與國際政治》作者金宜久是中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，一直致力于伊斯蘭教與國際政治研究。本書集中了作者近年來研究伊斯蘭教政治運(yùn)動與國際政治的相互關(guān)系、伊斯蘭教極端勢力的來龍去脈，冷戰(zhàn)后的宗教發(fā)展與國際政治等系列文章，對學(xué)術(shù)界和政府相關(guān)決策部門都有極大的…

　　作為當(dāng)代最著名的小說家之一，梯姆奧布萊恩因其越戰(zhàn)老兵身份在美國文壇發(fā)出了獨(dú)特的聲音。他在記錄越戰(zhàn)經(jīng)歷的同時(shí)，也展現(xiàn)了一種歷史的關(guān)懷和文化的深度，被批評界譽(yù)為“美國的康拉德”�！秳�(chuàng)傷與敘事(…

《壯族麼經(jīng)布洛陀語言研究》由何思源所著，本書稿對壯族麼教的經(jīng)典布洛陀語言從語言學(xué)與文化學(xué)角度進(jìn)行了綜合研究。麼經(jīng)布洛陀從口耳相傳發(fā)展到用方塊壯字記載而形成相對固定的經(jīng)書，其間的漫長過程使它積淀了不同歷史時(shí)期、不同地域、不同方言土語等方面的語言和文化信息。麼經(jīng)布洛陀作為壯族原…

本書記述了從1948年9月中央社會部在河北省平山縣西黃泥村辦訓(xùn)練班及中共北平市公安局成立開始，到1956年的一些重大事件和斗爭的全過程，是北京市公安局在新中國成立前后足跡的忠實(shí)記錄�！�

     《鄭和與非洲》是我國研究鄭和下西洋與非洲關(guān)系的一部內(nèi)容最翔實(shí)、且富有新意和深度的學(xué)術(shù)專著。作者李新烽運(yùn)用社會科學(xué)與自然科學(xué)、書齋研究與實(shí)地考察、歷史意義與現(xiàn)實(shí)影響“三結(jié)…

    《凱恩斯文集》一共分為上、中、下三卷。上卷收入恩斯最著名的《就業(yè)、利息與貨幣通論》。該書于1936年出版，它標(biāo)志著凱斯學(xué)說已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)完整的理論體系，西方世界為之轟動，譽(yù)之為像“哥尼在天文學(xué)上，達(dá)爾文在生物學(xué)上，愛因斯坦在物理學(xué)上一樣的革命”，告了“凱…

    清代女性文學(xué)創(chuàng)作盛況空前，閨秀作家數(shù)以千計(jì)，沈善寶（1808-1862）即是其中杰出者。她的《鴻雪樓詩選初集》《鴻雪樓詞》內(nèi)容豐富，藝術(shù)成就很高，作為清代道光、咸豐年間活躍于杭州…

成都東部丘陵地帶的客家話是四川境內(nèi)保存最完整、面積最大的客家方言島。對其進(jìn)行研究具有極其重要的價(jià)值�！冻啥伎图以捬芯俊芬载S富的實(shí)地調(diào)查材料為基礎(chǔ)，綜合前人研究成果，運(yùn)用傳統(tǒng)語言學(xué)和社會語言學(xué)的方法，從時(shí)間和空間二維角度對成都客家話進(jìn)行系統(tǒng)研究。全書共六部分。第一章概述成都客…

《20世紀(jì)30年代再生派學(xué)人的民族復(fù)興話語》是關(guān)于研究民族復(fù)興的專著，書中研究了“再生派”學(xué)人與民族復(fù)興話語譜系、“民族復(fù)興”的幾種傾向兼論抗戰(zhàn)重心的地域轉(zhuǎn)向、“科玄論戰(zhàn)”的余緒、民主的制度化建設(shè)與民主生活習(xí)慣的培養(yǎng)等內(nèi)容�！�

    表彰和嘉獎(jiǎng)為國家和社會作出突出貢獻(xiàn)的杰出人士，授予其永久性的榮譽(yù)稱號，頒發(fā)不同層級的勛章、獎(jiǎng)?wù)�，這種制度化和程序化的做法和過程即構(gòu)成一個(gè)國家功勛榮譽(yù)制度的主要內(nèi)容。一在人類文明進(jìn)步的歷史長河中，授勛制表等功勛獎(jiǎng)勵(lì)制度可謂由來已久，目前同樣是世界上許多…

集三十余年思考,一生學(xué)識成就經(jīng)典,洞悉人之本質(zhì),展示文學(xué)、哲理之價(jià)值。本書從人的社會本源探討了人的各種社會屬性及人生不同階段的特點(diǎn),闡釋了這樣一種觀念,即所有的人,除了極端情況,都有天生的才能,如果能夠得到恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),都能夠在他們最擅長的活動中表現(xiàn)出敏捷、靈巧、聰慧和敏銳�！�

本書系國家社會科學(xué)基金優(yōu)秀結(jié)項(xiàng)成果.該書主要立足于新發(fā)現(xiàn)的以及已出版的張聞天晉陜農(nóng)村調(diào)查資料，以中國中西部地區(qū)晉西北興縣14村（調(diào)查時(shí)屬于既未經(jīng)過土地革命又無大地主的普通小農(nóng)經(jīng)濟(jì)村莊）、陜北神府縣直屬鄉(xiāng)8村（調(diào)查時(shí)屬于已經(jīng)過土地革命且無地主階級的經(jīng)濟(jì)“均化型”村莊）及米脂縣楊家…

《愛麗絲夢游仙境》包括劉易斯·卡羅爾的兩本久負(fù)盛名的經(jīng)典童書《愛麗絲奇境歷險(xiǎn)記》和《愛麗絲穿鏡奇幻記》。
　　《愛麗絲奇境歷險(xiǎn)記》講述了小姑娘愛麗絲追趕一只揣著懷表、會說話的白兔，掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞，由此墜入了神奇的地下世界。在這個(gè)世界里，喝一口水就能縮得如同老鼠大小，吃…

上帝和人類心靈這兩個(gè)主題，我已經(jīng)在我的《談?wù)�確引導(dǎo)理性和在科學(xué)中探究真理的方法》一書中簡要地談到，這本書于1637年用法文發(fā)表。當(dāng)時(shí)我的目的不是提供一個(gè)詳盡的討論，而僅是簡單的探討，并從讀者的意見中了解到我今后應(yīng)該如何處理這些主題。這些主題對我來說是如此的重要，以至于我認(rèn)為應(yīng)該…

傳統(tǒng)和合思想的基本內(nèi)容、和合觀：古代中華民族精神化育的價(jià)值核心、傳統(tǒng)和合思想對古代中華民族精神化育的影響、古代中華民族精神化育的機(jī)制與途徑：教化論等。
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圍繞“封建”名實(shí)問題的隱性分歧和顯性論爭，自20世紀(jì)初以來已進(jìn)行了將近百年，迄今尚無定論。本書集海內(nèi)外20余位專家之論文，圍繞馮天瑜先生著《“封建”考論》，展開進(jìn)一步的探討。…