本書以對莫言小說的敘事視角、人稱轉(zhuǎn)換機(jī)制及敘事功能的歷時(shí)性考察與分析為切入點(diǎn)，通過文本細(xì)讀，全面考察了莫言小說敘事的典型特色和藝術(shù)風(fēng)格，命名并界定了莫言在敘事中創(chuàng)造性使用的“高密東北鄉(xiāng)”的文學(xué)地理概念和敘事空間、“我爺爺”“我奶奶”“我父親”等“復(fù)合型人稱視角”的“我向思維…

　　《馬克思主義政治學(xué)研究（第5輯 2015）》從2015年度國內(nèi)報(bào)刊公開發(fā)表的關(guān)于馬克思主義政治學(xué)的論文中，精心挑選了30余篇文章，并大致依據(jù)文章的主題內(nèi)容分類，依照馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義政治學(xué)前沿?zé)狳c(diǎn)問題研究的順序進(jìn)行了編排。其中，馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)理論部分主要涵蓋…

　　《中國社會(huì)科學(xué)院文庫》（全稱為《中國社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)研究課題成果文庫》）是中國社會(huì)科學(xué)院組織出版的系列學(xué)術(shù)叢書。組織出版《中國社會(huì)科學(xué)院文庫》，是我院進(jìn)一步加強(qiáng)課題成果管理和學(xué)術(shù)成果出版的規(guī)范化、制度化建設(shè)的重要舉措�！　〗ㄔ阂詠�，我院廣大科研人員堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，…

全書共分9章,第一章萬歷腳本《缽中蓮》劇種歸屬考辨；第二章萬歷腳本《缽中蓮》的人物設(shè)計(jì)；第三章萬歷腳本《缽中蓮》的演唱藝術(shù)；第四章 萬歷腳本《缽中蓮》曲律辨析；第五章 萬歷腳本《缽中蓮》民間社會(huì)思潮探微；第六章萬歷腳本《缽中蓮》民間宗教思想探微；第七章 萬歷腳本《缽中蓮》創(chuàng)作年…

本書全面總結(jié)了低碳經(jīng)濟(jì)背景下能源法制的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，構(gòu)建了以正義、秩序和效率為核心內(nèi)容的能源法的價(jià)值基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上確立了能源法的基本原則和目標(biāo)體系。在此基礎(chǔ)上，本書對低碳經(jīng)濟(jì)背景下的能源管理體制、能源法律體系、傳統(tǒng)能源、新能源和可再生能源、能源節(jié)約和能源環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域的法…

　　我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，中華民族多元一體格局不僅是學(xué)術(shù)界的共識(shí)性觀點(diǎn)，更是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容之一。雙語教育是促進(jìn)各民族交往交流交融，構(gòu)筑各民族共有精神家園的主要途徑，民族地區(qū)的學(xué)前雙語教育如何有效實(shí)施是一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)問題�！睹褡宓貐^(qū)藏漢學(xué)前雙語教育…

民生是人類社會(huì)永恒話題，改善人自身生存條件和發(fā)展環(huán)境以及生活狀態(tài)是民生政治主題。該書以中國夢為時(shí)代背景，著力厘清民生政治在不同社會(huì)歷史條件下的本質(zhì)區(qū)別和聯(lián)系，重點(diǎn)探索民生如何成為民生政治、民生政治是什么以及在當(dāng)代中國的建構(gòu)邏輯和未來圖景，試圖通過民生政治一般性規(guī)律探索為構(gòu)建…

我國農(nóng)村正在發(fā)生深刻巨變，未來電視的發(fā)展必須充分考慮農(nóng)民的需求和利益。對農(nóng)電視媒體從誕生起就在政府喉舌、社會(huì)公器及盈利機(jī)構(gòu)等多重身份間掙扎求生，總體處于被邊緣化的狀態(tài)。伴隨網(wǎng)絡(luò)新媒體的日新月異，中國傳媒環(huán)境的變革也在走向深入,新的媒體形式和商業(yè)模式不斷涌現(xiàn)，眾多傳統(tǒng)媒體紛紛…

美德的統(tǒng)一性問題是美德倫理研究的一個(gè)頗具棘手但卻無法回避的問題，同時(shí)也是當(dāng)代美德倫理研究的一個(gè)重要前沿問題。本書探討了美德統(tǒng)一性問題研究的歷史呈現(xiàn)樣式及美德碎片化學(xué)說之不同根源，在創(chuàng)新美德統(tǒng)一性論證方法的基礎(chǔ)上，綜合考慮美德之間、美德與其他非美德品質(zhì)間的相互關(guān)系，提出并辯護(hù)…

　　自“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，多民族國家內(nèi)部民族問題“增多趨強(qiáng)”的態(tài)勢十分明顯。在一些國家里，民族問題經(jīng)常成為引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂和政治危機(jī)的重要因素。為解決民族問題，在20世紀(jì)，世界各國形成了不同的民族政策模式。我國現(xiàn)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，隨著改革開放的深入發(fā)展，以及對外交流的不斷增加，我國民族…

　　《明代接受研究》結(jié)合明代各時(shí)期的文學(xué)風(fēng)尚、哲學(xué)思潮、地域文化、藏書印刷以及接受主體自身的經(jīng)歷、交游等因素，以在歷史上起過較大影響且具有一定代表性的文人、學(xué)派或?qū)Ｖ�作為重點(diǎn)考察對象，深入闡釋明代不同時(shí)期對《文心雕龍》的接受狀況，分析“龍學(xué)”在明清時(shí)期逐漸成為“顯學(xué)”的清晰…

明清江西人讀四書五經(jīng)很用功，但他們在文學(xué)創(chuàng)作上成就并不高，甚至思想有點(diǎn)迂腐。明代江西詩學(xué)和文論的署光是陽明心學(xué)帶來的。湯顯祖的“重情”文學(xué)思想，就與陽明心學(xué)關(guān)系密切。清代的江西詩學(xué)，講究詩歌的字法、句法、篇法。文字獄對江西文人有一定影響，如南康人謝啟昆，任職期間因查辦文字獄…

本書從民族意識(shí)視角切入，以1931年至1945年間淪陷時(shí)期文學(xué)為研究對象，從作家作品、文學(xué)期刊、集體記憶、文學(xué)思潮、敘事癥候等方面探析淪陷區(qū)文學(xué)中民族意識(shí)的表現(xiàn)形態(tài)及其意蘊(yùn)。本書大量使用第一手史料，較為系統(tǒng)地從民族意識(shí)視角對淪陷區(qū)文學(xué)進(jìn)行整體研究，較為深入地揭示出特殊語境中民族意識(shí)…

民族政治學(xué)是一門新興學(xué)科。從問題出發(fā)，以問題為核心，是民族政治學(xué)的基本研究方法，也是民族政治學(xué)的著力點(diǎn)。其核心議題是對民族問題進(jìn)行理論闡釋，并提出治理之道。書稿以“民族政治學(xué)：民族問題與民族政策的國別研究及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)借鑒“為題，下設(shè)英國、加拿大、印度三個(gè)主要的多民族國家進(jìn)行…

在馬克思恩格斯的著作中，并沒有專門對城鄉(xiāng)融合進(jìn)行詳細(xì)而系統(tǒng)的論述，但是對它的關(guān)注卻一直貫穿在人類社會(huì)發(fā)展的歷程中,尤其是他們將城鄉(xiāng)融合作為共產(chǎn)主義社會(huì)的一個(gè)特征提出來。他們論述了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑和方法，使城鄉(xiāng)融合聽上去不再是空洞和遙遠(yuǎn)的未來，而是通過我們的努力可以實(shí)現(xiàn)的期…

本書在運(yùn)用描寫、闡釋和考證的方法對清代滿語名號(hào)的發(fā)展演變進(jìn)行研究的同時(shí)，通過對滿語名號(hào)語義構(gòu)成和變化的分析，闡釋了滿語名號(hào)與滿族自然生態(tài)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系；其次，運(yùn)用歷史考證法，對清代滿語名號(hào)制度的發(fā)展演變過程進(jìn)行考證，并總結(jié)了其各個(gè)發(fā)展階段的特點(diǎn)；最后，通過對滿語名號(hào)語…

王樹英著的《民族政治學(xué)：印度的族裔問題及其治理研究》主要介紹了印度概況，行政區(qū)劃分和政治結(jié)構(gòu)，復(fù)雜的種族和語言，眾多的宗教與傳播情況和宗教在文化傳承中的作用。本書對不同的人種作了介紹，印度民族眾多，無論在種族特征、人口數(shù)量、語言系屬和宗教信仰上，還是在社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文…

本書以民國初期的內(nèi)閣制度為基本內(nèi)容，以內(nèi)閣與議會(huì)、總統(tǒng)之間關(guān)系的演變?yōu)榛�本線索，展現(xiàn)民國初期內(nèi)閣制度的確立、運(yùn)行、更迭、消亡的過程，分析了民國初期內(nèi)閣制度之設(shè)計(jì)、運(yùn)行中的矛盾與沖突、更迭及消亡的原因，并對民初內(nèi)閣制度進(jìn)行了剖析，分析了民初內(nèi)閣制的合法性及其缺陷，指出了民初內(nèi)…

關(guān)于明朝前期的海上對外貿(mào)易管理法制，本書主要關(guān)注于海上朝貢貿(mào)易法律體系的建立，明朝的海上對外貿(mào)易被政府賦予了濃厚的政治使命，立法者精心設(shè)計(jì)了一套合法的朝貢貿(mào)易體系。當(dāng)然，貫穿全書的還有一條主線，即明朝海上對外貿(mào)易管理執(zhí)法機(jī)構(gòu)的變遷。值得一提的是，當(dāng)前我國正在推進(jìn) “一帶一路…

　　《媒介場中基于欲望主體的文學(xué)存在方式動(dòng)態(tài)研究》把媒介作為一個(gè)要素引入文學(xué)活動(dòng)，立足于媒介場域整體考察其對文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的影響。從媒介和文學(xué)活動(dòng)兩個(gè)端點(diǎn)雙向推進(jìn)，使其重合點(diǎn)落腳于“文學(xué)活動(dòng)主體”，由此媒介場域建構(gòu)了文學(xué)活動(dòng)主體，傳統(tǒng)的作家主體、讀者主體、批評主體等在場域中都…

　　竹枝詞是我國傳統(tǒng)文化的文字載體之一，其形式固定、內(nèi)容龐雜、風(fēng)格諧趣，為廣大民眾所接受和傳承，成為我國古代文獻(xiàn)資料的組成部分，具有相當(dāng)重要的研究價(jià)值和意義�！　　睹袼讓W(xué)視角下的竹枝詞研究：以京津竹枝詞為例》從民俗學(xué)的角度出發(fā)，以元代至民國時(shí)期京津竹枝詞文本為主要研究對象與…

2013年，習(xí)近平主席提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議。習(xí)近平主席說：“語言是了解一個(gè)國家最好的鑰匙。”從2015年11月開始，我們展開了對“一帶一路”沿線國家漢語教學(xué)狀況的調(diào)查研究。錢道靜著的《蒙古和獨(dú)聯(lián)體等國家漢語教學(xué)研究》是“'一帶一路'沿線國家漢語教學(xué)研…

明朝中期，關(guān)學(xué)得到了中興，關(guān)中出現(xiàn)了一批比較有影響的理學(xué)名家。比較著名的以呂柟及三原學(xué)派為代表，他們著書講學(xué)，興辦書院，倡導(dǎo)“實(shí)學(xué)”。呂柟集大成，王恕、馬理、楊爵、韓邦奇等推波助瀾。在義利關(guān)系問題上，堅(jiān)持義利統(tǒng)一的觀點(diǎn)，摒棄佛老無為思想,主張實(shí)踐和實(shí)用。其中呂柟的理學(xué)著作最…

本書共分八章，以明清時(shí)期的六大長篇白話小說名著及《三言二拍》、《聊齋志異》兩部具有代表性的短篇小說集為研究對象，結(jié)合學(xué)術(shù)界的最新研究成果，精準(zhǔn)研究每一部小說名著，包括其復(fù)雜而漫長的成書過程、不斷被解構(gòu)與重構(gòu)的思想內(nèi)蘊(yùn)、具有代表性的藝術(shù)形象、獨(dú)特而精深的藝術(shù)特質(zhì)以及在當(dāng)代語境…

馬克思主義倫理思想中國化之所以能夠發(fā)生和成功開展，一是馬克思主義倫理思想本身的科學(xué)性、人民性和先進(jìn)性，這是馬克思主義倫理思想能夠中國化的前提和理論價(jià)值之所在。二是中國社會(huì)和人民道德生活發(fā)展和建設(shè)的深刻需要，這是馬克思主義倫理思想中國化的現(xiàn)實(shí)可能和實(shí)踐基礎(chǔ)。馬克思主義倫理思想…

本書收錄了梅益同志在中國社會(huì)科學(xué)院各項(xiàng)工作會(huì)議上的講話文稿共15篇。文稿內(nèi)容涉及: 社會(huì)科學(xué)情報(bào)工作規(guī)劃會(huì)議上的講話、在院務(wù)工作會(huì)上的講話等�！�

美國是一個(gè)法制國家，但挑戰(zhàn)法律又是美國社會(huì)由來已久的一個(gè)歷史傳統(tǒng)。在美國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，公民違法犯罪始終是一個(gè)驅(qū)之不散的濃重陰霾。本書對美國犯罪問題的現(xiàn)狀進(jìn)行了全面梳理，著重陳述和分析了當(dāng)今美國社會(huì)最為突出的一些犯罪問題，例如槍支暴力、毒品濫用、仇恨犯罪、網(wǎng)絡(luò)犯罪等等。全…

　　宗族作為在中國歷史上長期存在的社會(huì)組織，與之相關(guān)的內(nèi)容可以反映中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)和與之對應(yīng)的諸般社會(huì)事象。對于地域史研究而言，可以透過宗族的視角剖析出該地域的社會(huì)發(fā)展與獨(dú)具特色的地域文化特性。　　本書以明清時(shí)期的溫州宗族社會(huì)及在其中出現(xiàn)的文化事象作為研究對象，共分為上下…

“政策民主”是一個(gè)新的民主概念，因?yàn)闊o論是在馬克思主義學(xué)說還是在西方政治學(xué)的發(fā)展中，還沒有人使用這樣的概念，只出現(xiàn)過“決策民主”、“民主決策”、“民主政策”等與之相近的概念。將“政策民主”的概念發(fā)展成為一種自成系統(tǒng)的民主理論，強(qiáng)調(diào)的是將“政策”與“民主”聯(lián)系在一起，可以構(gòu)成…

本書為國家社科基金項(xiàng)目結(jié)題成果（項(xiàng)目名稱：民主革命時(shí)期馬克思主義大眾化研究，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：11BKS027）。本書力圖通過對民主革命時(shí)期馬克思主義大眾化實(shí)踐活動(dòng)的分析，尋找其帶有普遍性的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。正如馬克思所指出的，“最一般的抽象總只是產(chǎn)生在最豐富的具體發(fā)展的場合” ，“經(jīng)過比較而…