王獻(xiàn)唐是享譽(yù)海內(nèi)外的考古學(xué)家、金石學(xué)家、版本目錄學(xué)家、歷史學(xué)家。20世紀(jì)20年代末至50年代，他在擔(dān)任山東省圖書館館長(zhǎng)期間和晚年主持山東省文物管理委員會(huì)工作時(shí)，對(duì)振興山東圖書館事業(yè)，保護(hù)齊魯先賢典籍庋藏，以及對(duì)山東地區(qū)田野考古作出了重要的貢獻(xiàn)。他精通“小學(xué)”及古文字，尤擅長(zhǎng)古音，…

　　《春秋學(xué)史》從先秦時(shí)期《春秋》學(xué)的形成開始，對(duì)《春秋》學(xué)在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展變化，以及各個(gè)時(shí)期主要的春秋學(xué)者、著作，都作了較為詳細(xì)的論述。書中資料翔實(shí)，內(nèi)容連貫，為兩千多年的《春秋》學(xué)勾勒出了清晰的總體面貌，又對(duì)各時(shí)代《春秋》學(xué)的特點(diǎn)和成就作了細(xì)致的描述�！洞呵飳W(xué)史》有兩個(gè)…

語(yǔ)言（言）、文字（文）和視象符號(hào)（象）三者構(gòu)成了文化的核心要素和條件。中國(guó)語(yǔ)言、學(xué)術(shù)、文化的基本問(wèn)題是一個(gè)漢字問(wèn)題，即以漢字為樞紐，在言、文、象三者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系格局中研究其中的每一個(gè)要素，并將這種以漢字為本的言、文、象三者既分離又統(tǒng)一看作是中國(guó)學(xué)術(shù)、中國(guó)文化存在的最基本條…

楊鑫輝先生幾十年來(lái)在學(xué)術(shù)研究上的主要貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：一是創(chuàng)建中國(guó)心理學(xué)史學(xué)科，填補(bǔ)了世界心理學(xué)史的重要空白；二是首倡重建現(xiàn)代心理技術(shù)學(xué)新體系，創(chuàng)辦了國(guó)內(nèi)首家心理技術(shù)應(yīng)用研究所；三是提出現(xiàn)代大教育觀理論建構(gòu)。本文集匯集了楊鑫輝先生在心理學(xué)史、心理技術(shù)學(xué)應(yīng)用以及現(xiàn)代大教育觀理論…

楊鑫輝先生幾十年來(lái)在學(xué)術(shù)研究上的主要貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：一是創(chuàng)建中國(guó)心理學(xué)史學(xué)科，填補(bǔ)了世界心理學(xué)史的重要空白；二是首倡重建現(xiàn)代心理技術(shù)學(xué)新體系，創(chuàng)辦了國(guó)內(nèi)首家心理技術(shù)應(yīng)用研究所；三是提出現(xiàn)代大教育觀理論建構(gòu)。本文集匯集了楊鑫輝先生在心理學(xué)史、心理技術(shù)學(xué)應(yīng)用以及現(xiàn)代大教育觀理論…

　　 科學(xué)心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代，一開始就表現(xiàn)為兩種理論形態(tài)，即科學(xué)主義心理學(xué)和人文主義心理學(xué)。科學(xué)主義心理學(xué)的學(xué)派是馮特創(chuàng)立的內(nèi)容心理學(xué)（主要是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)），人文主義心理學(xué)的學(xué)派是布倫塔諾創(chuàng)立的意動(dòng)心理學(xué)。馮特?zé)o可爭(zhēng)議地被稱為“科學(xué)主義心理學(xué)之父”。正如波林所言：“在…

《兔媽媽的籬笆墻》中這些故事會(huì)啟迪你的智慧，告訴你許多做人的道理�！�

《觸摸天空抓住星星——青少年品格塑造讀本》是德國(guó)著名體育教練員、暢銷書作家和勵(lì)志教育工作者克里斯蒂安·比紹夫先生所著《鼓起勇氣的那一瞬》的第八版（最新版），是專門為少年兒童及其家長(zhǎng)、指導(dǎo)教師所改編的版本�！豆钠鹩職獾哪且凰病吩诘聡�(guó)屬于暢銷書，該書及其作者本人在德國(guó)民眾中具有…

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本書是“學(xué)生團(tuán)隊(duì)心理輔導(dǎo)與咨詢”專著，作者根據(jù)多年團(tuán)體心理輔導(dǎo)與咨詢的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為讀者提供了實(shí)際有效的團(tuán)體心理輔導(dǎo)、團(tuán)體心理咨詢和團(tuán)體心理工作坊的設(shè)計(jì)方案與部分實(shí)例，具有可操作性強(qiáng)的特點(diǎn)。
本書分為導(dǎo)論篇和實(shí)務(wù)篇，其中實(shí)務(wù)篇包括團(tuán)體心理輔導(dǎo)、團(tuán)體心理咨詢和團(tuán)體心理工…

美國(guó)馬薩諸塞州迪爾菲爾德中學(xué)從創(chuàng)建至今已有213年的歷史，現(xiàn)在是馬薩諸塞州地區(qū)乃至整個(gè)美國(guó)的著名中學(xué)之一。本書以文學(xué)的筆法呈現(xiàn)了該校20世紀(jì)第一任校長(zhǎng)博伊丹66年的校長(zhǎng)生涯和極富特色的管理藝術(shù)。具體包括：迪爾菲爾德中學(xué)的發(fā)展和博伊丹校長(zhǎng)的工作，迪爾菲爾德中學(xué)的辦學(xué)理念和課程設(shè)置、…

本書是為適應(yīng)普通高等院校通識(shí)教育的需求而編寫的教材，內(nèi)容通俗易懂、涉獵廣泛，適用于廣大普通高校公共藝術(shù)課程教學(xué)及音樂愛好者使用。本書共分為五個(gè)章節(jié)：第一章為音樂藝術(shù)概述，第二章為中西音樂發(fā)展?fàn)顩r，第三章為音樂欣賞常識(shí)，第四章為中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂常識(shí)，第五章為簡(jiǎn)譜、五線譜識(shí)譜�！�

我國(guó)提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略要求，明確了科技領(lǐng)域的重大歷史使命。中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所在2006－2010年知識(shí)創(chuàng)新規(guī)劃中部署了“技術(shù)轉(zhuǎn)移與技術(shù)創(chuàng)新研究”這樣的重要課題，以期從重要?dú)v史案例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)技術(shù)與創(chuàng)新規(guī)律，為研究科技發(fā)展戰(zhàn)略提供思想啟發(fā)�！都夹g(shù)轉(zhuǎn)移與創(chuàng)新從書》…

    《西方教育文化史(精)/西方教育史經(jīng)典名著譯叢》一書是r·弗里曼·伯茨教授在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院從事教育歷史和教育社會(huì)哲學(xué)教學(xué)長(zhǎng)達(dá)20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上寫就的。從其書名就可以看出，作者是從教育與文化互動(dòng)的角度來(lái)闡述西方教育產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進(jìn)程，著力強(qiáng)調(diào)文化運(yùn)動(dòng)和…

    威廉·哈里森·伍德沃德編著的《文藝復(fù)興時(shí)期教育研究(精)/西方教育史經(jīng)典名著譯叢》選取了20世紀(jì)西方著名教育史學(xué)者撰著的研究教育史的著作，這些流傳廣泛的名著對(duì)西方教育理論的發(fā)展和教育觀念的變革起了很大的推動(dòng)作用。叢書具有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是經(jīng)典性。入選書目是在西方教…

本書為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)：08AB62）的最終成果。由20世紀(jì)初戲曲改良運(yùn)動(dòng)與西方戲劇譯介發(fā)動(dòng)的中國(guó)現(xiàn)代戲劇理論與批評(píng)，已經(jīng)有一個(gè)世紀(jì)的歷史。其中重大理論問(wèn)題的提出、戲劇基本理論的譯介與建設(shè)、圍繞著時(shí)代精神命題展開的戲劇批評(píng)與對(duì)藝術(shù)形式的持續(xù)不斷的探索，賦予20世紀(jì)中國(guó)…

《我就在你身邊》是一部母女親子家書，匯集了女兒留學(xué)法國(guó)期間與母親的三十余封書信，展示了兩代人就人生價(jià)值、社會(huì)現(xiàn)象與中西文化差異的交流。文字清新靈動(dòng)，真摯感人。曾在《大眾日?qǐng)?bào)》開設(shè)專欄，引起熱議�！�

本書論述的文化指包括宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，是民族的歷史積淀，蘊(yùn)含著民族智慧和民族精神，是民族生生不息的生命源泉。全書從中國(guó)文化賴以形成和發(fā)展的社會(huì)生活環(huán)境入手，論述了民國(guó)時(shí)期的主流文化，以及各種文化在…

本書論述的文化指包括宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，是民族的歷史積淀，蘊(yùn)含著民族智慧和民族精神，是民族生生不息的生命源泉。全書從中國(guó)文化賴以形成和發(fā)展的社會(huì)生活環(huán)境入手，論述了晚清時(shí)期的主流文化，以及各種文化在…

本書論述的文化指包括宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，是民族的歷史積淀，蘊(yùn)含著民族智慧和民族精神，是民族生生不息的生命源泉。全書從中國(guó)文化賴以形成和發(fā)展的社會(huì)生活環(huán)境入手，論述了晚清時(shí)期的主流文化，以及各種文化在…

　　人到知天命之年總想梳理一些往事，整理一些舊文，也想說(shuō)說(shuō)畫畫，這本名為《說(shuō)畫》的美術(shù)評(píng)論集，是我三十余年來(lái)拜師、交友、讀畫、品藝的結(jié)集。為了方便大家閱讀，全書根據(jù)內(nèi)容分成了墨韻篇、油彩篇、影像篇、散論篇四個(gè)部分，主要以畫家評(píng)論為主線，也拉拉雜雜地涉及到了雕塑、民藝、攝影、…

本書論述的文化指包括宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，是民族的歷史積淀，蘊(yùn)含著民族智慧和民族精神，是民族生生不息的生命源泉。全書從中國(guó)文化賴以形成和發(fā)展的社會(huì)生活環(huán)境入手，論述了隋唐時(shí)期的主流文化，以及各種文化在…

本書論述的文化指包括宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，是民族的歷史積淀，蘊(yùn)含著民族智慧和民族精神，是民族生生不息的生命源泉。全書從中國(guó)文化賴以形成和發(fā)展的社會(huì)生活環(huán)境入手，論述了先秦時(shí)期的主流文化，以及各種文化在…

　　2005年是學(xué)校文化建設(shè)年。經(jīng)過(guò)全面梳理學(xué)校的歷史文化與辦學(xué)愿景，勝利人更加明確了基于先進(jìn)的辦學(xué)理念才可能孕育出優(yōu)秀的學(xué)校文化，并對(duì)寬基教育思想進(jìn)一步充實(shí)完善。在全體勝利人的心目中，寬基教育就是以“創(chuàng)生”這一核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，立足創(chuàng)造、生成之教育宗旨，以生活教育、建構(gòu)理論、…

2010年，作者被國(guó)家留學(xué)基金委錄取為教育部首批中小學(xué)赴美訪問(wèn)學(xué)者，開始了180天的訪學(xué)之旅。在美期間參觀了十幾所學(xué)校，聽課四百多節(jié)，講解中國(guó)文化40多場(chǎng)，寫下了幾十萬(wàn)字的訪學(xué)筆記。此書主要包括三部分內(nèi)容：一是美國(guó)中小學(xué)幾十個(gè)學(xué)科的課堂實(shí)錄，二是豐富多彩的校園文化，三是訪學(xué)過(guò)程中值…

　　天津皇會(huì)為祭祀媽祖的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，創(chuàng)始于元代，現(xiàn)為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，《文化遺產(chǎn)檔案叢書·天津皇會(huì)文化檔案：靜�？h蹬竿圣會(huì)》采用源頭式記錄，以口述史為方法，立足于田野作業(yè)，結(jié)合視覺人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科，對(duì)老藝人的口頭記憶和身體技藝進(jìn)行采錄，力圖對(duì)天津…

我國(guó)提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略要求，明確了科技領(lǐng)域的重大歷史使命。*國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所在2006－2010年知識(shí)創(chuàng)新規(guī)劃中部署了“技術(shù)轉(zhuǎn)移與技術(shù)創(chuàng)新研究”這樣的重要課題，以期從重要?dú)v史案例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)技術(shù)與創(chuàng)新規(guī)律，為研究科技發(fā)展戰(zhàn)略提供思想啟發(fā)�！都夹g(shù)轉(zhuǎn)移與創(chuàng)新從書》…

　　天津皇會(huì)為祭祀媽祖的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，創(chuàng)始于元代，現(xiàn)為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，《文化遺產(chǎn)檔案叢書·天津皇會(huì)文化檔案：西碼頭百忍京秧歌老會(huì)》采用源頭式記錄，以口述史為方法，立足于田野作業(yè)，結(jié)合視覺人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科，對(duì)老藝人的口頭記憶和身體技藝進(jìn)行采錄，力圖…

天津皇會(huì)為祭祀媽祖的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，創(chuàng)始于元代，現(xiàn)為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，本書采用源頭式記錄，以口述史為方法，立足于田野作業(yè)，結(jié)合視覺人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科，對(duì)老藝人的口頭記憶和身體技藝進(jìn)行采錄，力圖對(duì)天津皇會(huì)進(jìn)行立檔、研究和保存�！�

　　天津皇會(huì)為祭祀媽祖的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，創(chuàng)始于元代，現(xiàn)為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，《文化遺產(chǎn)檔案叢書·天津皇會(huì)文化檔案：錦衣衛(wèi)橋和音法鼓老會(huì)》采用源頭式記錄，以口述史為方法，立足于田野作業(yè)，結(jié)合視覺人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科，對(duì)老藝人的口頭記憶和身體技藝進(jìn)行采錄，力圖…