長(zhǎng)篇小說(shuō)《春暖花開的時(shí)候》是“姚雪垠抗戰(zhàn)作品選”的第一部作品。該書是姚雪垠青年時(shí)期的代表作品，也是其長(zhǎng)篇小說(shuō)處女作。該書共分上下兩卷，近50萬(wàn)字，真實(shí)反映了抗戰(zhàn)初期內(nèi)地愛(ài)國(guó)青年的救亡斗爭(zhēng)生活，具有重要的歷史價(jià)值和思想價(jià)值，也突出體現(xiàn)了姚雪垠創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)追求�！�

內(nèi)容簡(jiǎn)介
《史記》有《孟子茍卿列傳》。孟稍早于荀，二子活動(dòng)于七國(guó)爭(zhēng)雄、百家爭(zhēng)鳴的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
孟子出身于魯國(guó)貴族，是一位雄辯家，也是一位散文家。很自信，亦很自負(fù)。一生周游列國(guó)，晚年授徒著書；荀子生長(zhǎng)于三晉之地的趙國(guó)�！叭秊榧谰啤薄白顬槔蠋煛�，以游學(xué)始，以學(xué)者終。他的…

　　從1368年到1911年，近550年的明清時(shí)代，在這數(shù)百年里，佛教緩慢地發(fā)展著，雖在教派和義理上沒(méi)有大的轉(zhuǎn)折，但從帝王到民間的普及程度大大強(qiáng)化，這一時(shí)期儒、釋、道三教合流漸成氣候，世俗化特征明顯，大量反映三教合一勸善之言的善書、寶卷廣為流行。
　　藏傳佛教在明清時(shí)期有了很大發(fā)展…

《江山代有圣賢出(梁漱溟熊十力馮友蘭)》由周海春著，全書從知行關(guān)系上，理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上，在士人和庶民的關(guān)系上，在學(xué)者和政治家的關(guān)系上，中西關(guān)系上說(shuō)明梁漱溟是什么樣的新儒家。熊十力是“醇儒”，他心胸開闊，講佛學(xué)、講西方哲學(xué)、講科學(xué)技術(shù)、民主自由平等哲學(xué)。本書生動(dòng)地?cái)⒄f(shuō)了馮友蘭…

　　戲曲產(chǎn)生于儒學(xué)占主導(dǎo)地位的封建時(shí)代，戲曲劇本的創(chuàng)作者均是受了儒家教育的文人，所以，戲曲無(wú)論從思想內(nèi)容的編排、人物性格的塑造還是價(jià)值觀念的宣傳，無(wú)不深受儒學(xué)的影響�？梢哉f(shuō)，古代戲曲從里到外都滲透著儒家思想。
目錄…

《公羊傳》為《春秋》作傳，闡釋春秋大義，重視權(quán)變，主張經(jīng)世致用，追求太平盛世。
　　公羊?qū)W曾沉寂千年，直至晚清，在西方列強(qiáng)入侵的“千年未有之大變局”時(shí)代，龔自珍、魏源等人把公羊?qū)W中的經(jīng)世致用思想與救亡圖存政治需求緊密結(jié)合，使公羊?qū)W成為一時(shí)之顯學(xué)。康有為、梁?jiǎn)⒊�等人更是借�?/p>

《公羊傳》為《春秋》作傳，從口耳相傳至漢代寫于竹帛，成為闡釋春秋大義*為重要的典籍之一。
　　《公羊傳》重在闡釋《春秋》每一字詞的內(nèi)在含義，總結(jié)《春秋》大義。公羊?qū)W的建立和發(fā)展，對(duì)中國(guó)的政治禮法制度起了重大作用。我們所熟知的嫡長(zhǎng)子繼承制、大一統(tǒng)思想，乃至近代以來(lái)西方進(jìn)化論…

　　韓愈、柳宗元生活的時(shí)代已是中唐時(shí)期。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)跋扈、宦官專權(quán)、內(nèi)亂頻仍，韓柳二人懷抱經(jīng)世濟(jì)民、復(fù)興同家的理想，雖幾經(jīng)貶謫、浮沉宦海，卻始終未曾放棄。在當(dāng)時(shí)儒學(xué)衰微的情況下，韓柳二人致力于弘揚(yáng)儒學(xué)，繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)儒學(xué)復(fù)興及宋明理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
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　佛教在西藏的初興，始于7世紀(jì)。當(dāng)時(shí)很多僧人來(lái)往于長(zhǎng)安、拉薩、印度之間，交流佛法。以9世紀(jì)時(shí)大規(guī)模禁佛運(yùn)動(dòng)為界，藏傳佛教分為前弘期和后弘期。后弘期中，尤其是11世紀(jì)以后，因不同師承、不同修持、不同經(jīng)典及不同理解、不同地域和施主等因素，形成了藏傳佛教主要的五個(gè)宗派：寧瑪派，噶當(dāng)派…

冬雪夏雨，是人們熟知的自然規(guī)律。然而，位于江淮下游的楚州一帶，在一個(gè)人們停工息作仍揮汗如雨、狗兒趴在屋檐下的青石上仍喘著大氣的六月伏天里，卻突然下了一場(chǎng)足足有三尺深的鵝毛大雪。真乃*年不遇的奇聞！善良的人們驚呆了，莫不是人間發(fā)生了什么奇屈大冤感應(yīng)了上天？
是《竇娥冤》，…

《水滸傳（套裝上中下冊(cè)）》是我國(guó)明代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一部杰作。它不是作者憑空杜撰的，而是以北宋宣和年間宋江率眾造反起義的歷史事件為素材，并廣泛吸收了宋、元間街談巷議和說(shuō)書人、雜劇表演依據(jù)的“梁山泊故事”。小說(shuō)描寫了水泊梁山一百單八將反抗官軍、殺富濟(jì)貧的故事。故事以宋江受招安前…

《上海俗語(yǔ)圖說(shuō)》是一部解說(shuō)舊上海十里洋場(chǎng)下層社會(huì)俗語(yǔ)切口的讀物，在《上海俗語(yǔ)圖說(shuō)》中出現(xiàn)的上海俗語(yǔ)詞匯的總量約有近千。內(nèi)容涉及到制度交替，器物更新，風(fēng)氣變遷，生活瑣細(xì)，乃至洋場(chǎng)黑幕，人物軼聞，莫不涉及。《上海俗語(yǔ)圖說(shuō)》的重要價(jià)值在于作者見(jiàn)聞博洽而又善于貫通發(fā)揮，對(duì)蘊(yùn)積在這些…

太行山脈的九蓮山西蓮寺周邊，擁有豐富而神秘的“帳書”，稱為“九蓮帳書”。它們既反映了當(dāng)?shù)仄嫣氐拿袼仔叛�，也承載著豐富的文化內(nèi)涵。對(duì)其“神秘現(xiàn)象”進(jìn)行正確解讀，才能有效地保護(hù)好民間傳統(tǒng)文化。 …

文章通過(guò)分析永登高高蹺的歷史成因和社會(huì)演變，從永登高高蹺悠久的歷史淵源、表演過(guò)程，到其深厚的文化底蘊(yùn)，比較全面的介紹了高高蹺的發(fā)展脈絡(luò)，將永登高高蹺清晰的展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)高高蹺有一個(gè)全面的把握，在此之前未有專門介紹永登高高蹺的書籍，文章具體一定的創(chuàng)新性。 …

理解“上海文化”，必得了解上海的石庫(kù)門和弄堂；要談“海派文化”，上海石庫(kù)門和弄堂較之外灘的高樓、公寓花園的歷史，更具典型性。 …

徐霞客，名弘祖，別號(hào)霞客。明末著名的旅行家、探險(xiǎn)家、地理學(xué)家。他少負(fù)奇氣，岐嶷聰穎，立志“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧”，不汲汲于科舉功名。從21歲首游開始，寄情山水，爭(zhēng)奇逐勝，不辭辛苦，欲賭性命，前后30馀年，以雙腳丈量祖國(guó)的山山水水，留下了約63萬(wàn)字的《徐霞客游記》，錢謙益評(píng)價(jià)說(shuō)…

對(duì)文中的生僻字隨行注音，對(duì)難詞（包括典故、制度、俚語(yǔ)、古漢語(yǔ)句式）給予簡(jiǎn)明的注釋，幫助讀者掃清閱讀中的字詞障礙，達(dá)到連貫欣賞名著精彩的效果，同時(shí)也省去了讀者頻繁翻查辭書的煩惱，更讓青少年及普通讀者可以不用借助工具書就能輕松讀完原著，充分領(lǐng)略經(jīng)典的神韻 …

　　《自我演戲以來(lái)》是我國(guó)著名藝術(shù)家歐陽(yáng)予倩先生前半生的記錄，講述了他兒時(shí)、少時(shí)、留學(xué)、歸國(guó)、創(chuàng)藝、敵后宣傳抗日的經(jīng)歷。他在《自我演戲以來(lái)》一書里說(shuō)：“這篇文字是我前半生的自傳，也就是我的懺悔�？赵趹騽〗缁炝嗽S多年，毫無(wú)貢獻(xiàn)，只剩下些斷紈零綺的記憶，何等慚愧！追思既往，悲從…

《中國(guó)文化與中國(guó)的兵》的主要內(nèi)容寫成于20世紀(jì)30年代，由作者陸續(xù)發(fā)表的論文組成，探討古代中國(guó)中央與地方、文官與武官、家族制度與國(guó)家治理、皇族血統(tǒng)退化與國(guó)力盛衰等幾大關(guān)系。作者雷海宗認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，北方游牧民族未能對(duì)中原構(gòu)成大的威脅，原因在于中原各諸侯國(guó)不僅平民當(dāng)兵，富人、貴族…

《王陽(yáng)明生活》是關(guān)于王陽(yáng)明的傳記類作品。王陽(yáng)明是明朝*為杰出的政治家、軍事家和哲學(xué)家，本書簡(jiǎn)練地介紹了王陽(yáng)明的一生，諸如他的生活，如家庭、幼年、游歷、應(yīng)試、政治、改過(guò)、講學(xué)、貶謫、剿匪、平逆、晚年，等等，均包舉無(wú)遺，讓你全面了解王陽(yáng)明的傳奇一生，輕松讀懂陽(yáng)明心學(xué)的核心精髓—…

本書包括何為社會(huì)學(xué)、社會(huì)與教育的關(guān)系、社會(huì)調(diào)查、個(gè)人與社會(huì)、社會(huì)成立的要素、人的心靈的要素、人的交通方法、社會(huì)成訓(xùn)、家庭與教育等內(nèi)容�！�

施羅二公斗室間，這是撥動(dòng)心弦的一枚冰甲； 替天行道杏黃旗，這是使之舒展的一陣清風(fēng)； 六六雁行連八九，這是記錄飛翔的一條航線； 水泊梁山八百里，這是遨游其中的一葉扁舟。 …

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本書共收入朱自清關(guān)于文藝的論文十四篇，包括《論雅俗共賞》《論百讀不厭》《論逼真與如畫》《論書生的酸氣》《論朗誦詩(shī)》《美國(guó)的朗誦詩(shī)》《常識(shí)的詩(shī)》《詩(shī)與話》《歌謠里的重疊》《中國(guó)文的三種型》等�！�

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呂思勉生前寫就《三國(guó)史話》一書，以豐富的歷史知識(shí)，對(duì)三國(guó)歷史和文學(xué)中涉及的一些人物、事件、戰(zhàn)爭(zhēng)、地理環(huán)境等進(jìn)行深入解析，為三國(guó)歷史進(jìn)行了原貌復(fù)原。呂思勉治史，注重對(duì)社會(huì)的綜合研究，以及對(duì)人性的深層思考。因此，其史論在獨(dú)具慧眼的同時(shí)，也往往充滿了人文關(guān)懷。…

本書包括中西交通之始、傳教之始、康乾雍三朝與俄國(guó)交涉、清代之盛衰、道光以前中外通商情形、道光以前禁煙等內(nèi)容。…

《秦漢史》是呂思勉先生的五部斷代史之一，初版于1947 年，后多次再版，是研究秦漢史基本的參考書之一，已成為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上的經(jīng)典著作。楊寬曾總結(jié)說(shuō)：“此書把兩漢政治歷史分為十一個(gè)段落，既作了全面的有系統(tǒng)的敘述，又能抓住重點(diǎn)作比較詳盡的闡釋。對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)部分，敘述全面而又深入�！�

《中國(guó)近百年政治史》由李劍農(nóng)1930年出版的《 近三十年中國(guó)政治史(1898～1928)》及其后補(bǔ)寫的篇章合成，早于1942年出版。此書不僅當(dāng)時(shí)受到學(xué)界廣泛贊譽(yù)，而且?guī)资�年�?lái)一直是研究中國(guó)近代政治史的參考書。此書在外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大影響，受到中外學(xué)者的高度重視。
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