本書具體分析了中國特色社會主義政治制度是符合歷史發(fā)展規(guī)律、適合我國國情的政治制度, 是歷史和人民的選擇, 具有無比的優(yōu)越性, 在這一制度的保障下, 中國經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大成就, 我們對這一制度應當具有無比的自信, 并且具體分析了怎樣將這種自信落實到政治實踐中, 堅定全社會對中國特色社會主…
面對教育發(fā)展的迅猛變化，面對百姓對教育美好生活的高期待，這所百年學校迎來了挑戰(zhàn)。新時代的百年學校發(fā)展的生長點在哪里？如何煥發(fā)百年學校發(fā)展的動力，實現(xiàn)自我突破？如何將學校文化凝練、梳理、再造、傳承、發(fā)展，形成新的學校發(fā)展活力？此書能為讀者打開一扇新時代基層黨組織建設的窗口。希…
《依法行政與社會治理比較研究》由張大共主編�！兑婪ㄐ姓c社會治理比較研究》中大陸地區(qū)行政決策程序立法中公眾參與規(guī)則評析，以若干地方規(guī)章及規(guī)范性文件文本為研究對象；基于互聯(lián)網(wǎng)的權力運行創(chuàng)新模式考察，以杭州等地權力陽光運行機制為對象�！兑婪ㄐ姓c社會治理比較研究》由九洲財鑫印刷…
《連戰(zhàn)大陸行紀實》以時間為經(jīng)，以重大事件為緯，分別對連戰(zhàn)、宋楚瑜此次的大陸之行進行了全面的梳理和提煉；在忠實、客觀的記錄本次事件的同時，也收錄了多方的反應，評論及相關的背景和花絮�！�
本書主要包括四大基本內(nèi)容：第一，新時代黨的政治建設思想的形成背景；第二，新時代黨的政治建設的基本架構；第三，推進黨的政治建設的實踐路徑；第四，新時代加強黨的政治建設的價值意蘊。而這四大主要內(nèi)容又內(nèi)在地包含了“出場”論、“概念”論、“核心要素”論、“戰(zhàn)略地位”論、“首要任務”…
本書針對網(wǎng)絡時代特點，對當代應有的思想政治教育模式進行分析和研究，共分六章。主要分析了研究網(wǎng)絡時代思想政治教育的意義，網(wǎng)絡時代思想政治教育的互聯(lián)網(wǎng)基礎，互聯(lián)網(wǎng)新技術的應用對思想政治教育的影響等方面�？偨Y出發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事…
《中國臺灣問題（干部讀本 修訂版）》是1998年《中國臺灣問題（干部讀本）》的修訂版，與前版保持基本觀點和內(nèi)容的一致性、連貫性，也作了必要的充實、提煉和修訂�！吨袊_灣問題（干部讀本 修訂版）》增寫了2006年以來的新內(nèi)容，主要在于：一是論述2006年以來中央對臺工作大政方針和政策主…
黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎,充分發(fā)揮基層黨組織的服務功能是黨的宗旨的具體體現(xiàn)，是黨密切聯(lián)系群眾的必由之路。黨的十八大提出了建設學習型、服務型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的總要求，強調(diào)要“以服務群眾、做群眾工作為主要任務，加強基層服務型黨組織建設。”這是對基層黨組織…
本書較為系統(tǒng)地總結梳理了冷戰(zhàn)結束以來美、俄、日、印等我國大周邊環(huán)境中的主要國家所提出的新軍事思想，力求形成一本能夠快速全面了解冷戰(zhàn)后周邊主要國家軍事思想發(fā)展情況的參考書，為相關領域的學生、學者和科研人員提供一定的學習研究參考，同時也為深化中國特色軍事變革提供啟示和借鑒。…
恨是一個小野獸，你不斷喂養(yǎng)它，它就會慢慢長大，最后變成一頭大怪獸，反過來把你吃掉。恨越多，活得就越累，何不多行原諒？愛過恨過，走到盡頭，終是路過一場。 這平凡而忙碌的生活，考驗著每個人內(nèi)心的脆弱。在能力范圍之內(nèi)，傳遞一份希望，分享一份慈悲，送上一份溫暖，所有人收獲的都是快樂…
本書分為: 《道德經(jīng)》核心問題解謎、《道德經(jīng)》全文解釋兩部分。主要內(nèi)容包括: 《道德經(jīng)》是“以德治國”專著、《道德經(jīng)》中的“圣人”是周古公亶父等�！�
本書內(nèi)容包括: 勸學篇第一 ; 修身篇第二 ; 不茍篇第三 ; 榮辱篇第四 ; 非相篇第五 ; 非十二子篇第六 ; 仲尼篇第七 ; 儒效篇第八 ; 王制篇第九 ; 富國篇第十等�！�
荀子的思想，涉及哲學、倫理、政治、經(jīng)濟、軍事、教育，乃至文學、語言學，是先秦一大思想寶庫。本書介紹荀子個人的修身立學，他上私淑于孔子，下傳之于韓非李斯的學術脈絡，以現(xiàn)代學者的角度深度解讀《荀子》重要篇章。荀子及其思想博大精深，本書作為引路之書著實難得�！�
★中華易經(jīng)研究會會長、山東大學博士生導師劉大鈞先生 ★臺灣著名國學大家、北京大學中文系教授龔鵬程先生 聯(lián)袂作序推薦 ★臺灣公認的易學大家劉君祖深研《易經(jīng)》四十年，他讓《易經(jīng)》密碼天機再現(xiàn)。 ★中國人的易經(jīng)教科書，學習易經(jīng)的金鑰匙 ★有史以來，第一套結合古今中外、融會儒佛道三家、…
本書認為，從中西比較哲學的視野研究辯證法問題，是從思維這個哲學的基本范疇把握中西方文化異同的根本路徑，是對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉化的必然要求。挖掘并闡釋《周易》辯證邏輯的時代內(nèi)涵，與以黑格爾辯證邏輯為代表的西方辯證邏輯進行比較研究，是推動中華民族特有思維方式創(chuàng)新性…
★國學普及者、文化學者、千萬冊級暢銷作家——于丹漢字文化課開講啦~ 于丹教授普及國學，通俗易懂又妙語連珠，詩詞、典故、文章信手拈來，深入淺出，談笑間輕松普及漢字知識。 ★于丹的45堂漢字文化課 118個常用漢字 快慢明明說的是速度，為什么用表示心理的豎心旁？ “云想…
在這個蔚藍色的星球上，無論我們住在哪里，都應該發(fā)掘生活中的美。 看這本書時，*好把自己當成一個地球人。這樣你就能用旁觀者的眼光，平靜地看待書中或熟悉，或陌生的人和事。你會發(fā)現(xiàn)，衣服原來也可以這樣穿，飯菜又可以這樣燒，房子這樣蓋才漂亮，地球上有這么多好玩兒的地方………
《道德經(jīng)》五千字影響世界 開創(chuàng)中國文化另一個源頭 滋潤世世代代人心靈的甘泉 一章一句徹底讀透老子哲學 …
孟子，僅次于孔子的圣賢 亂世中培養(yǎng)浩然正氣的人格 古今士子必讀的經(jīng)典 …
《人生菩提系列文集（套裝共10冊）》包括《不閑著，但別忙：不疲憊的活法》，《吃咸點，看淡點：不焦慮的活法》，《少走神，多走心：不迷茫的活法》，《尋常那些往來：佛法給你的安心處方》，《正好遇見你：佛法給你的轉念禪機》，《幸福啟示：佛法給你的開心之鑰》，《笑眼看悲欣：佛法給你…
禪宗高僧延參法師 “人生三很”系列開示③ 《少走神，多走心：不迷茫的活法》 你在迷茫什么？人生之路不平坦，請多走心，莫要分神，愛一個人就好好愛，吃一頓飯就好好吃。 點一盞心燈，愿你心無掛礙；存一顆素心，愿你生命從容。 …
禪宗高僧延參法師 “人生三很”系列開示② 《吃咸點，看淡點：不焦慮的活法》 你在焦慮什么？生活需要心態(tài)的調(diào)和，用靈活的智慧、隨緣的歡喜，一一化解生活中的種種焦慮。 吃咸點，看淡點，人生剛剛好。且行且悟，且活且新。 …
禪宗高僧延參法師 “人生三很”系列開示① 《不閑著，但別忙：不疲憊的活法》 你在忙什么？忙，其實是心茫，也是心盲，看不清自己，也看不輕自己。 別讓人生閑下來，但不可因忙碌而少了生活的閑適！ …
本書分為10章，內(nèi)容包括：個體、對象世界、接受、對象關系、選擇、指向的屬性、社會關系的困境及其消解、道德與價值、美與自由、超我。具體內(nèi)容的包括：個體的視角；自我的產(chǎn)生；自我的矛盾；原始自然；人化自然；能動的自然(他人)；虛擬自然等�！�
這是一部關于傳統(tǒng)家訓文化與當前思政教育研究的學術專著。本書對中國傳統(tǒng)家訓文化整體狀況進行必要的闡述，重點從中國傳統(tǒng)家訓文化與思想政治教育的辯證關系、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓文化的導向功能及實踐、凝聚功能、協(xié)調(diào)功能、激勵功能、發(fā)展功能等幾個方面進行綜合探討。在研究過程中，既展示了中國…
本書是以仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、毅、和十大美德為綱，并從上百部文化經(jīng)典中選擇經(jīng)典語句分110個小主題，以詮釋講解的的方式展現(xiàn)每一個主題的內(nèi)在邏輯，并結合時代和社會主義核心價值觀對十大傳統(tǒng)美德進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，系統(tǒng)闡釋每種精神的內(nèi)涵、意義。本書內(nèi)容系統(tǒng)的闡述了…
本書是一部研究弗洛姆人的生存方式理論的學術專著。弗洛姆人的生存方式理論深受弗洛伊德的精神分析學說、馬克思理論和禪宗思想的影響。面對資本主義社會中人的“ 重占有” 生存方式，弗洛姆借助于社會性格理論，從生產(chǎn)、消費、政治、文化、社會生活等領域展開了批判。 關于人的生存方式的轉變，…
《定義的邏輯》主要討論的是詞匯定義的問題以及正確定義的方法�！ 〉谝徽碌膬�(nèi)容主要是關于詞及其詞義。在這一章中，主要圍繞關于詞義三個問題進行闡述�！ 〉诙轮饕v了定義的本質和種類�！ 〉谌碌膬�(nèi)容分為兩個方面，首先會談一談究竟哪些詞是無法進行定義的，然后會簡要介紹怎樣去…
沒有自我，也沒關系。車輪由一個大圓筒和30個輪輻組成，輪子因為中間是空的才可以當車輪用；碗也是因為中間是空的所以可以當碗用；房間也是因為中間是空的才可以當成房間用，所以，才會創(chuàng)造出“無就是有的用處”。因為沒有自我，你的現(xiàn)實生活其實并沒有你想得那么困難。反而變得富足了。所以，沒…
這是一部關于晏子治國理念與其文化人格研究的學術專著�！蛾套哟呵铩肥怯浭龃呵锖笃邶R國賢臣晏嬰言行事跡的一部專書。晏嬰是當時與叔向、子產(chǎn)齊名的政治家，其在長期的行政實踐中形成了完整的治國理念，概括言之，就是御德修禮，用賢任能，分別與其德觀念、禮觀念、士觀念對…
