書馨卡幫你省薪 2024個人購書報告 2024中圖網(wǎng)年度報告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >>
中華第一經--《周易》與中國文化

中華第一經--《周易》與中國文化

作者：宋會群
出版社：河南大學出版社出版時間：2002-03-24
開本： 32/0開 頁數(shù)： 266
讀者評分：4.5分2條評論
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
中 圖 價:¥14.9(5.5折) 定價  ¥27.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運費6元，滿39元免運費
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>
買過本商品的人還買了

中華第一經--《周易》與中國文化 版權信息

  • ISBN：7810411772
  • 條形碼：9787810411776 ; 978-7-81041-177-6
  • 裝幀：精裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

中華第一經--《周易》與中國文化 目錄

序
“元典文化叢書”的說明
一千古奇書——《周易》
1．《周易》的流傳與得名
2．《周易》的基本要素：陰陽爻
3．表達象數(shù)邏輯思維的符號：卦
4．神秘的易數(shù)和筮法
5．《周易》的素材和成書年代
二周易學簡史
1．從占筮書到哲學書：先秦易學
2．群經之首：兩漢象數(shù)易及其影響
3．三玄之冠：魏晉的玄學易
4．《周易》原理的哲理化：宋明理學易
5．質樸篤實：清代的樸學易
三《周易》與中國思想文化
1．《周易》奠定了中國人傳統(tǒng)的思維方式
2．《周易》與宗教文化
3．《周易》與中國君主政治
4．《周易》的教育神圣思想
5．《周易》與傳統(tǒng)美學
四《周易》與中華民族精神
1．“吉兇與民同患”的時代憂患意識
2．“革去故，鼎取新”的社會改革意識
3．《周易》的理想人格
4．“天行健，君子以自強不息”的民族性格
五《周易》與中國古代科學
1．《周易》的思維方式是古代科技發(fā)明的思想基礎
2．《周易》與天文歷法
3．《周易》與數(shù)學
4．《周易》與中醫(yī)學
六《周易》與術數(shù)文化
1．術數(shù)的源流與內涵
2．《周易》與各種筮占
3．《周易》與相術
4．《周易》與四柱命學
5．《周易》與堪輿術
6．易學與象棋的起源和演變
七余論
附錄一《易經》全譯
上經
下經
附錄二主要參考書目
后記
……
展開全部

中華第一經--《周易》與中國文化 節(jié)選

本書內容收錄了：一千古奇書——《周易》二周易學簡史三《周易》與中國思想文化四《周易》與中華民族精神五《周易》與中國古代科學六《周易》與術數(shù)文化七余論

中華第一經--《周易》與中國文化 相關資料

書摘 既濟、未濟兩卦居于六十四卦的最后，也有深刻含義！凹葷ㄒ病。表示自乾開始的一個大過程的終止，其卦象六爻皆得位，展示了這個大過程中的矛盾已完結。然而一個舊過程的終結，預示著一個新過程的開始，所以既濟之后又有未濟卦，未濟六爻皆有應，但都不當位，所以又開始了新的矛盾運動。這說明六十四卦的終結并不是矛盾運動的終結，“物不可窮，窮極而反”的辯證法思想在這里表達得非常巧妙而深刻。 元、明易學發(fā)展線索 元代易學是對宋代易學的繼承，其內容和方法基本不出宋人的范圍。元代易學家大多“以程、朱為宗”，并以此自我標榜，實際上多是義理、象數(shù)兼而言之，這與朱熹易學本具各家所長的特點大有關系。 元代象數(shù)派易學家影響最大的是吳澄。吳澄是朱熹的再傳弟子，著有《易纂言》、《易纂言外翼》等著作，極力倡導象數(shù)之學。史書稱他“盡破傳注之穿鑿”，故言易者多以為師。其訓解經文，多依宋學為據(jù)；解釋經義，則詞簡理明，融貫舊聞，頗完備協(xié)和，非元、明諸儒空談妙語者可比。 象數(shù)派中出現(xiàn)了一批專門講易圖的著作，如張理的《大易象數(shù)鉤深圖》、《易象圖說》；錢義方的《周易圖說》等，大抵沿陳摶、邵雍之余緒，但對洛書成易、伏羲畫卦等說法已有所持疑。 元代對道教易學進行總結的主要是俞琰，曾著《周易參同契發(fā)揮》、《陰符經注》、《玄牝之門賦》、《讀易舉要》、《易外別傳》等書。其學兼具理學易和道教易雙重特點，主要繼承了魏伯陽和邵雍的思想觀點。 明代易學是對宋代理學易的發(fā)展。明初有影響的是胡廣等人的《周易大全》，其說頗為嚴謹完備。明中期有蔡清的《易經蒙引》，明晚期有來知德的《周易集注》，均主張理、氣、象、數(shù)四者的統(tǒng)一，認為不能舍象言理，他們又從縱、橫、內、外四個方面把六十四卦組成一個不可分割的網(wǎng)絡結構，以象數(shù)來解釋義理，揭示了象數(shù)內部的聯(lián)系及和義理的聯(lián)系。用網(wǎng)絡結構把《周易》加以嚴密的系統(tǒng)化，這在易學史上具有重要意義。 這是一次太陽“初登于天”即天初曉的時候發(fā)生的日全食。這次日全食從剛剛升起的太陽邊緣(翼)開始，依次吃掉了左股、左腹、進入心臟，造成了晦暗的天空，好像太陽重入于地一樣。 另——次日食記載于《豐》卦： 六二：豐其蔀，日中見斗。 九三：豐其沛，日中見沫。 九四：豐其蔀，日中見斗。 六五：來章，有慶譽，吉。 《豐》卦

商品評論(2條)
  • 主題：河南大學出版社的這套書內容很不錯，選材精準

    河南大學出版社的這套書內容很不錯，選材精準，后邊還有原文和譯注，很好的。

    2015/4/7 15:17:08
    讀者:men***(購買過本書)
  • 主題：元典文化叢書解讀的到位

    元典文化叢書解讀的到位

    2014/9/1 19:11:58
    讀者:******(購買過本書)
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服