掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
浮世三千景 浮世繪藝術(shù)精選集
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
-
>
西洋鏡--中國(guó)寺廟建筑與靈巖寺羅漢
-
>
和光同塵：徐家樹(shù)攝影集（普通版）
-
>
航拍廣州
-
>
(精)如何用手機(jī)拍一部電影(八品)
-
>
銀翼殺手2029
中圖價(jià):¥28.1
加入購(gòu)物車(chē)
消逝中的風(fēng)情:藏地手藝 版權(quán)信息
- ISBN：9787806858202
- 條形碼：9787806858202 ; 978-7-80685-820-2
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
消逝中的風(fēng)情:藏地手藝 本書(shū)特色
佛教繪畫(huà)的歷史可追溯到釋迦牟尼時(shí)代。那是一個(gè)拈花微笑都會(huì)覺(jué)悟的時(shí)代，所以當(dāng)畫(huà)師要為世俗人間留下度化眾生的佛陀形象，是對(duì)著佛陀在明鏡般的水中映下的倒影而描摹的。西藏的每個(gè)受過(guò)傳統(tǒng)訓(xùn)練的畫(huà)師都會(huì)如數(shù)家珍一般講述這美好的傳說(shuō)，包括西藏的**幅唐卡是吐蕃王松贊干布用自己的鼻血畫(huà)就的護(hù)法女神白拉姆。但是傳說(shuō)通常不足為憑。有人云，唐卡源于吐蕃時(shí)的文告和僧人講經(jīng)說(shuō)法時(shí)隨處懸掛的布畫(huà)，歷史長(zhǎng)達(dá)1400多年。也有人深信早在更為久遠(yuǎn)的象雄古國(guó)便已出現(xiàn)，用以傳播巫術(shù)的土著宗教。
但不論何時(shí)，唐卡的形式必定與游牧部族的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)。西藏人與他們的牲畜在遼闊而荒涼的高地上逐水草而居，裹成一卷的唐卡成為漫漫長(zhǎng)途中隨身攜帶的廟宇。唐卡甚至與西藏人的命運(yùn)有十分隱秘的關(guān)系。對(duì)于活著的人來(lái)說(shuō)，是為了祈禱、禮拜和觀想；而當(dāng)親人去世，根據(jù)卦算，家人會(huì)請(qǐng)一幅具有特殊意義的唐卡，畫(huà)的是護(hù)佑亡者度過(guò)中陰階段的保護(hù)神。也有很窮的人家請(qǐng)不起唐卡，但他們對(duì)唐卡并不陌生，因?yàn)槊恳蛔略憾几邞姨瓶ǎ殡S著他們獲得慰藉的一生。
西藏人把唐卡畫(huà)師統(tǒng)稱(chēng)為“拉日巴”，意思是畫(huà)佛或神的人。仿佛蕓蕓眾生中，有一些被選中的人接受了描摹某種永恒的任務(wù)，他們往往是寺院的僧侶或民間的祖?zhèn)魇兰摇Ｒ环瓶ǖ睦L制，也就是一次神佛重現(xiàn)的過(guò)程，自有一份代代相傳的范本，須得遵循。而范本往往隱匿于密乘的經(jīng)典之中，記載著至少8種成套的造像尺度，無(wú)論是姿態(tài)莊嚴(yán)的靜相神佛還是神情威猛的怒相神佛，所有的造像都有相應(yīng)的比例，不得修改。
消逝中的風(fēng)情:藏地手藝 內(nèi)容簡(jiǎn)介
佛教繪畫(huà)的歷史可追溯到釋迦牟尼時(shí)代。那是一個(gè)拈花微笑都會(huì)覺(jué)悟的時(shí)代，所以當(dāng)畫(huà)師要為世俗人間留下度化眾生的佛陀形象，是對(duì)著佛陀在明鏡般的水中映下的倒影而描摹的。西藏的每個(gè)受過(guò)傳統(tǒng)訓(xùn)練的畫(huà)師都會(huì)如數(shù)家珍一般講述這美好的傳說(shuō)，包括西藏的**幅唐卡是吐蕃王松贊干布用自己的鼻血畫(huà)就的護(hù)法女神白拉姆。但是傳說(shuō)通常不足為憑。有人云，唐卡源于吐蕃時(shí)的文告和僧人講經(jīng)說(shuō)法時(shí)隨處懸掛的布畫(huà)，歷史長(zhǎng)達(dá)1400多年。也有人深信早在更為久遠(yuǎn)的象雄古國(guó)便已出現(xiàn)，用以傳播巫術(shù)的土著宗教。
但不論何時(shí)，唐卡的形式必定與游牧部族的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)。西藏人與他們的牲畜在遼闊而荒涼的高地上逐水草而居，裹成一卷的唐卡成為漫漫長(zhǎng)途中隨身攜帶的廟宇。唐卡甚至與西藏人的命運(yùn)有十分隱秘的關(guān)系。對(duì)于活著的人來(lái)說(shuō)，是為了祈禱、禮拜和觀想；而當(dāng)親人去世，根據(jù)卦算，家人會(huì)請(qǐng)一幅具有特殊意義的唐卡，畫(huà)的是護(hù)佑亡者度過(guò)中陰階段的保護(hù)神。也有很窮的人家請(qǐng)不起唐卡，但他們對(duì)唐卡并不陌生，因?yàn)槊恳蛔略憾几邞姨瓶，伴隨著他們獲得慰藉的一生。
西藏人把唐卡畫(huà)師統(tǒng)稱(chēng)為“拉日巴”，意思是畫(huà)佛或神的人。仿佛蕓蕓眾生中，有一些被選中的人接受了描摹某種永恒的任務(wù)，他們往往是寺院的僧侶或民間的祖?zhèn)魇兰摇Ｒ环瓶ǖ睦L制，也就是一次神佛重現(xiàn)的過(guò)程，自有一份代代相傳的范本，須得遵循。而范本往往隱匿于密乘的經(jīng)典之中，記載著至少8種成套的造像尺度，無(wú)論是姿態(tài)莊嚴(yán)的靜相神佛還是神情威猛的怒相神佛，所有的造像都有相應(yīng)的比例，不得修改。
消逝中的風(fēng)情:藏地手藝 目錄
總序
序
第1章 方寸之中的佛國(guó)-擦擦
第2章 果果的陶罐
第3章 濃墨重彩的宗教藝術(shù)-唐卡
第4章 尋找易貢彩虹刀
第5章 鬼神的具象面孔
第6章 記錄在木板上的信仰
第7章 泥塑-用“心”從泥里“請(qǐng)”佛
第8章 藏地銅器和“云南制造”
第9章 閃耀在藏區(qū)的云南銀器
第10章 尼西黑陶-黑如漆 光如玉
第11章 織得天上一段錦
第12章 一沙一世界 一石一天堂
第13章 鋪天蓋地的絢爛
后記
序
第1章 方寸之中的佛國(guó)-擦擦
第2章 果果的陶罐
第3章 濃墨重彩的宗教藝術(shù)-唐卡
第4章 尋找易貢彩虹刀
第5章 鬼神的具象面孔
第6章 記錄在木板上的信仰
第7章 泥塑-用“心”從泥里“請(qǐng)”佛
第8章 藏地銅器和“云南制造”
第9章 閃耀在藏區(qū)的云南銀器
第10章 尼西黑陶-黑如漆 光如玉
第11章 織得天上一段錦
第12章 一沙一世界 一石一天堂
第13章 鋪天蓋地的絢爛
后記
展開(kāi)全部
商品評(píng)論(1條)
書(shū)友推薦
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
- >
隨園食單
- >
李白與唐代文化
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
回憶愛(ài)瑪儂
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
本類(lèi)暢銷(xiāo)
