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當(dāng)代國外馬克思主義評論(5)

當(dāng)代國外馬克思主義評論(5)

出版社：人民出版社出版時間：2007-01-01
開本： 03 頁數(shù)： 431
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當(dāng)代國外馬克思主義評論(5) 版權(quán)信息

當(dāng)代國外馬克思主義評論(5) 本書特色

重新理解馬克思哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)之間的關(guān)系
德里達(dá)的“詠嘆調(diào)”與馬克思的精神遺產(chǎn)
霍耐特對早期批判理論的批判性反思
評《帝國》一書對當(dāng)代資本主義的*新批判
《帝國》：后現(xiàn)代革命晌宏大敘事
麥克爾·勒威教授訪談

當(dāng)代國外馬克思主義評論(5) 目錄

論文　重新理解馬克思哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)之間的關(guān)系　家庭倫理：黑格爾與馬克思　從“康德問題”看馬克思哲學(xué)革命　馬克思和韋伯的資本主義批判　適應(yīng)于資本主義的心理學(xué)條件：對阿多諾運(yùn)用精神
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當(dāng)代國外馬克思主義評論(5) 節(jié)選

bsp;  英國新馬克思主義的
    發(fā)展歷程及其思想特征
    喬瑞金
    內(nèi)容提要：本文就英國新馬克思主義的歷史發(fā)展過程及其思想特
征作了較為深入的討論，主要內(nèi)容包括歷史主義的產(chǎn)生及其對科學(xué)理
性主義的超越、新左派運(yùn)動與新馬克思主義的勃發(fā)以及英國新馬克思
主義的思想特征(強(qiáng)調(diào)馬克思思想的“科學(xué)性”、現(xiàn)實性和實踐性，博采
眾長，獨(dú)立思考，展現(xiàn)思想的獨(dú)立性和方法論的獨(dú)特性，突出以分析為
基礎(chǔ)的技術(shù)批判和以技術(shù)批判為核心的文化的邏輯建構(gòu))，具有重要
認(rèn)識論和方法論意義。
    關(guān)鍵詞：英國新馬克思主義；思想特征；歷史主義
    在世界馬克思主義陣營中，英國馬克思主義以歷史久遠(yuǎn)、思想深
刻、問題廣泛和特色鮮明越來越為學(xué)界所矚目。受馬克思晚年在英國
倫敦長期居住和著書立說的影響，也受當(dāng)時工人階級革命的強(qiáng)烈沖擊，
早在19世紀(jì)就吸引了一批英國學(xué)者研究馬克思的思想，成果頗豐。總
體來看，英國馬克思主義經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即早期的科學(xué)理性主
義、中期的歷史主義和20世紀(jì)下半葉的新馬克思主義。本文試圖就英
國馬克思主義的發(fā)展歷程及其基本的學(xué)術(shù)思想特征，做一個初步的討
論，以為學(xué)界所關(guān)注。
    一歷史主義的產(chǎn)生及其對科學(xué)理性主義的超越
    麥克萊倫是英國馬克思主義的杰出代表，他在其著作《馬克思以
后的馬克思主義》中認(rèn)為，“盡管在英國還沒有基礎(chǔ)廣泛的馬克思主義
政治運(yùn)動，但他們對馬克思主義理論卻做出了重大的貢獻(xiàn)”①。英國新
馬克思主義研究者麥肯也在其撰寫的《理論與歷史：E．P．湯普森的政
治思想》一書中認(rèn)為，早在19世紀(jì)80年代，英國共產(chǎn)主義歷史學(xué)家們
就開始關(guān)注研究社會斗爭的不同方面，主要是早期農(nóng)民斗爭的歷史、階
級形成時期的社會關(guān)系、封建制度滅亡而造成的社會經(jīng)濟(jì)的影響以及
資本主義的起源等問題，形成了范圍廣泛的理論，這些理論構(gòu)成英國馬
克思主義在其起點(diǎn)上與眾不同的特征②。
    研究表明，早在20世紀(jì)之前，英國共產(chǎn)黨內(nèi)部的思想家們，就從科
學(xué)的理性觀和自由主義思想中得到啟示，并在馬克思主義內(nèi)部把二者
聯(lián)在一起，承認(rèn)歷史進(jìn)步的必然性思想，并且把它描繪成向著資本主義
滅亡不斷運(yùn)動的過程。在20世紀(jì)20年代，英國馬克思主義的歷史學(xué)
家們已形成一個較為龐大的群體，他們試圖強(qiáng)調(diào)資本主義形成時期的
重要性，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)增長的意義，盡管這一點(diǎn)體現(xiàn)出他們的民眾的歷史意
識③，但也表現(xiàn)出對馬克思主義立場的堅持。那時，絕大多數(shù)英國共產(chǎn)
黨內(nèi)的馬克思主義者，接受了蘇聯(lián)馬克思主義者對歷史唯物主義的解
釋，形成了馬克思主義是社會進(jìn)化論的基本看法，尤其接受了喬治·普
列漢諾夫的看法，認(rèn)為“在生存競爭中，達(dá)爾文對動植物物種的起源的
解決是成功的。馬克思解決了在人的生存斗爭中引起社會組織的不同
種類是如何起源的問題。……馬克思主義是進(jìn)化論在社會科學(xué)當(dāng)中的
 應(yīng)用”①。普列漢諾夫認(rèn)為，如果我們希望概括馬克思和恩格斯在論述
引人注目的“基礎(chǔ)”和同樣引人注目的“上層建筑”之間關(guān)系的觀點(diǎn)的
時候，我們將得到像這樣的一些內(nèi)容：(1)生產(chǎn)力狀況；(2)以這些生產(chǎn)
力為條件的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；(3)建立在既定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會政治制
度；(4)人的心理狀態(tài)，部分是直接由經(jīng)濟(jì)條件決定的，部分是由基于
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的整個社會政治制度決定的；(5)反映這種心理狀態(tài)的
各種各樣的意識形態(tài)②。這一公式充分全面地包含了歷史發(fā)展的所有
形式。
    隨著這種理性的科學(xué)態(tài)度在英國的出現(xiàn)，作為歷史進(jìn)步的活力，作
為控制科學(xué)和社會的技術(shù)創(chuàng)新得到了特別的重視，使“科學(xué)的社會關(guān)
系”觀念進(jìn)一步復(fù)雜化③。到20世紀(jì)30年代早期，隨著貝爾納的巨著
《科學(xué)的社會功能》變成英國辯證唯物主義的基本教材，“科學(xué)主義”在
共產(chǎn)黨內(nèi)部已經(jīng)成為大多數(shù)知識分子的理念。
    20世紀(jì)20年代，基于當(dāng)時的學(xué)術(shù)氣候以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)，并且
隨著法西斯主義的出現(xiàn)，在社會主義者當(dāng)中再度產(chǎn)生了資本主義行將
崩潰的普遍信仰。在許多人看來，社會主義的春天即將到來，這一點(diǎn)也
部分地說明了在整個歐洲普通大眾對共產(chǎn)黨越來越多的支持。時代的
精神狀況似乎表明，科技能力、政治以及意識形態(tài)結(jié)構(gòu)是相適應(yīng)的，可
以預(yù)見，高效的社會主義的生產(chǎn)方式將代替過時的、枯朽的資本主義的
生產(chǎn)方式。這些變化也影響了馬克思主義的歷史學(xué)家的研究，他們?nèi)?br /> 益遠(yuǎn)離對古代、對早期資本主義和原始共產(chǎn)主義的研究，而是直接把工
人階級界定為“一種客觀進(jìn)步的歷史角色”加以研究④。



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