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牛津西方哲學(xué)史:第三卷:近代哲學(xué)的興起:The rise of modern philosophy

牛津西方哲學(xué)史:第三卷:近代哲學(xué)的興起:The rise of modern philosophy

出版社：吉林出版集團股份有限公司出版時間：2010-08-01
所屬叢書： 牛津西方哲學(xué)史
開本： 16開 頁數(shù)： 417
讀者評分：4.7分3條評論
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牛津西方哲學(xué)史:第三卷:近代哲學(xué)的興起:The rise of modern philosophy 版權(quán)信息

牛津西方哲學(xué)史:第三卷:近代哲學(xué)的興起:The rise of modern philosophy 本書特色

傾注英國哲學(xué)史泰斗一生學(xué)術(shù)研究之經(jīng)驗撰寫而成的著作！是一套能讓哲學(xué)本身說話的著作，是對西方哲學(xué)歷史上各個領(lǐng)域唯一具有權(quán)威性的導(dǎo)論性著作。 《牛津西方哲學(xué)史》是由英國學(xué)術(shù)院院長、牛津大學(xué)前校長安東尼·肯尼撰寫的四卷本有關(guān)西方哲學(xué)史的新著。本書是《近代哲學(xué)的興起》(第三卷)。

牛津西方哲學(xué)史:第三卷:近代哲學(xué)的興起:The rise of modern philosophy 內(nèi)容簡介

傾注英國哲學(xué)史泰斗一生學(xué)術(shù)研究之經(jīng)驗撰寫而成的著作！是一套能讓哲學(xué)本身說話的著作，是對西方哲學(xué)歷史上各個領(lǐng)域唯一具有權(quán)威性的導(dǎo)論性著作！杜＝蛭鞣秸軐W(xué)史》是由英國學(xué)術(shù)院院長、牛津大學(xué)前校長安東尼?肯尼撰寫的四卷本有關(guān)西方哲學(xué)史的新著！杜＝蛭鞣秸軐W(xué)史(第3卷):近代哲學(xué)的興起》是《近代哲學(xué)的興起》(第三卷)。
本書主要內(nèi)容包括：十六世紀哲學(xué)；從笛卡爾到貝克萊；從休謨到黑格爾；知識；物理學(xué)；形而上學(xué)；精神與靈魂；倫理學(xué)等。

牛津西方哲學(xué)史:第三卷:近代哲學(xué)的興起:The rise of modern philosophy 目錄

目錄
導(dǎo)言
**章 十六世紀哲學(xué)
人文主義與宗教改革
原罪、善良與自由
權(quán)威與良心
邏輯學(xué)的衰落
懷疑論、神圣與褻瀆
反宗教改革的哲學(xué)
布魯諾
伽利略
培根

第二章 從笛卡爾到貝克萊
笛卡爾
霍布斯
劍橋柏拉圖主義者
洛克
帕斯卡爾
馬勒伯朗士
斯賓諾莎
萊布尼茨
貝克萊

第三章 從休謨到黑格爾
休謨
斯密與里德
啟蒙運動
盧梭
沃爾夫與萊辛
康德
費希特與謝林
黑格爾

第四章 知識
蒙田的懷疑論
笛卡爾的回應(yīng)
笛卡爾的意識
霍布斯的經(jīng)驗主義
洛克的觀念
斯賓諾莎論認識的程度
萊布尼茨的認識論
貝克菜論特征與觀念
休謨論觀念與印象
康德的先天綜合
實在論與觀念論
觀念論者的認識論

第五章 物理學(xué)
自然哲學(xué)
笛卡爾的物理學(xué)
伽桑狄的原子論
牛頓
連續(xù)統(tǒng)一體的迷宮
康德的二律背反

第六章 形而上學(xué)
蘇亞雷斯的形而上學(xué)
笛卡爾論永恒真理
實體的三種觀念
單一必然的實體
創(chuàng)造偶然空間
貝克萊的觀念論
休謨論因果性
康德的回應(yīng)

第七章 精神與靈魂
笛卡爾論精神
二元論及其不滿
決定論、自由與相容論
洛克論個體同一性
斯賓諾莎論靈魂作為身體的觀念
菜布尼茨的單子論
貝克萊與休謨論精神與自我
康德的心靈剖析

第八章 倫理學(xué)
詭辯術(shù)
神秘主義與斯多亞哲學(xué)
帕斯卡爾反耶穌會會士
斯賓諾莎的倫理體系
休謨論理性、激情與美德
康德論道德、責任與法律
黑格爾的倫理綜合

第九章 政治哲學(xué)
馬基雅維利的君主論
莫爾的烏托邦
正義與非正義的戰(zhàn)爭
霍布斯論無政府與主權(quán)
斯賓諾莎的政治決定論
洛克論公民政府
孟德斯鳩論法
盧梭與公意
黑格爾論民族國家

第十章 上帝
莫利納論全知與自由
笛卡爾的理性神學(xué)
帕斯卡爾與斯賓諾莎論上帝
萊布尼茨的樂觀主義
貝克萊的上帝
休謨論宗教
康德的神學(xué)辯證法
黑格爾的絕對存在
大事記年表
引用文獻縮寫與常例
參考文獻
插圖目錄
索引
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牛津西方哲學(xué)史:第三卷:近代哲學(xué)的興起:The rise of modern philosophy 相關(guān)資料

1．非常具有可讀性。有專家評論說“沒有人比肯尼更能夠讓哲學(xué)本身來說話的了”。
2．本書是肯尼傾注一生學(xué)術(shù)研究之經(jīng)驗撰寫而成的著作，有專家評論說，“其中的每一頁都浸透著作者一生的學(xué)術(shù)功力和成熟的洞見”。相比較來說，羅素的《西方哲學(xué)史》則建立在拼揍的和不可靠的資料之上；而考普斯通的《哲學(xué)史》（共12卷）則過于冗長，作者是位神學(xué)家，肯尼遠勝于之的在于他是一位真正的哲學(xué)家和作家。
12．權(quán)威性。有評論者說，肯尼的《牛津西方哲學(xué)史》是對西方哲學(xué)歷史上各個領(lǐng)域唯一具有權(quán)威性的導(dǎo)論性著作。

牛津西方哲學(xué)史:第三卷:近代哲學(xué)的興起:The rise of modern philosophy 作者簡介

安東尼•肯尼，爵士，英國當代最著名的學(xué)者之一，曾任英國學(xué)術(shù)院院長、牛津大學(xué)常務(wù)副校長、英國圖書館學(xué)會會長、先后出版有四十多部哲學(xué)和歷史著作。

商品評論(3條)
  • 主題：

    牛津西方哲學(xué)史之三！好書就是不一樣！

    2020/6/5 0:55:37
    讀者:shq***(購買過本書)
  • 主題：

    不是完美的哲學(xué)史，但很不錯了

    2020/5/14 21:55:39
    讀者:201***(購買過本書)
  • 主題：一部具有權(quán)威性和綜合性的單卷本哲學(xué)史

    一部具有權(quán)威性和綜合性的單卷本哲學(xué)史，充分體現(xiàn)了牛津版思想史著作的特點

    2017/4/13 17:19:31
    讀者:xxx***(購買過本書)
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