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法治的真原

作者:魏治勛
出版社:陜西人民出版社出版時(shí)間:2012-05-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 268
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法治的真原 版權(quán)信息

  • ISBN:9787224101898
  • 條形碼:9787224101898 ; 978-7-224-10189-8
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

法治的真原 本書(shū)特色

法治真的是一種穩(wěn)定而理想的治理之道嗎?如果法治是值得追求的,那么它又為什么會(huì)面臨衰落之勢(shì)?在傳統(tǒng)文化影響深重的中國(guó),建設(shè)法治意味著什么?為什么在以法治為目標(biāo)追求的背景下,中國(guó)法學(xué)家要批判法治?如此不一而足。對(duì)于這些問(wèn)題,我們很難像以往那樣通過(guò)重述關(guān)于法治的宏大理論予以消解。法治問(wèn)題既是歷史的、宏大的,又是當(dāng)下的、具體而微的;诖,筆者魏治勛以為,將法治問(wèn)題的某些點(diǎn)、線、面予以深研,然后力求獲得關(guān)于法治問(wèn)題的整體而深切的認(rèn)識(shí),不失為一種好的認(rèn)知進(jìn)路。魏治勛編寫的這本《法治的真原》關(guān)于法治之真原的探索正是沿著這樣的思路展開(kāi),并依此安排章節(jié)次序作出梳理和闡釋。

法治的真原 內(nèi)容簡(jiǎn)介

法治既不像一些人期待的那樣完美,也不像另一些人想象的那樣不堪。法治其實(shí)是一個(gè)理想概念在特定時(shí)空環(huán)境下的動(dòng)態(tài)展開(kāi)。真實(shí)的法治,就存在于我們不斷探索甚至是左沖右突的過(guò)程中。在法治的道路上充滿了艱辛,但這正是法治的魅力所在。

法治的真原 目錄

導(dǎo)言**編:法治理念探源 第1章:亞里士多德“法治”概念之“謬誤” 一、背景分析:古希臘不具備產(chǎn)生法治的條件 二、內(nèi)部分析:亞里士多德“法治”概念的本質(zhì) 三、外部分析:對(duì)“法律”與道德之關(guān)系的省察 四、小結(jié):亞氏“法治”概念的魅力 第2章:“自然狀態(tài)”學(xué)說(shuō)的觀念史淵源 一、“自然狀態(tài)”學(xué)說(shuō)的迷思及其重構(gòu)進(jìn)路 二、古希臘宇宙論:政治秩序合法性論證的原始譜系 三、“伊壁鳩魯悖論”與古希臘“自由意志”思想的發(fā)端 四、中世紀(jì)的“自由意志”:在神義論的邏輯破裂處綻出 五、“唯意志論”的生發(fā)與拓進(jìn):司各特主義及其影響 六、原子式個(gè)人:奧卡姆主義及其革命眭理論變革 七、奧卡姆主義的歷史后果:?jiǎn)⒚衫碚摰倪壿嬈瘘c(diǎn) 八、結(jié)論:革命}生變革是邏輯和歷史相統(tǒng)一的結(jié)果 第3章:法治的條件及其重構(gòu) 一、昂格爾與批判法學(xué) 二、尋求意義的方法論思想 三、現(xiàn)代法治國(guó)家的條件 四、當(dāng)代西方法治的危機(jī) 五、小結(jié):昂格爾理論的現(xiàn)實(shí)意義第二編:法治問(wèn)題反思 第4章:司法過(guò)程中的利益衡量批判 一、價(jià)值(權(quán)利)與利益:一個(gè)根本的區(qū)分 二、“價(jià)值衡量”和“利益衡量”在司法過(guò)程中的不同旨向 三、法律是什么:一個(gè)案例的實(shí)證考察 四、小結(jié):重申權(quán)利的法哲學(xué) 第5章:社會(huì)規(guī)范司法適用中的“奧斯丁困境”及其消解 一、界定“習(xí)慣法”概念的“奧斯丁困境” 二、關(guān)于“奧斯丁困境”的后奧斯丁論爭(zhēng) 三、分析法學(xué)對(duì)法官適用習(xí)慣之合法性的論證 四、尾論:德沃金對(duì)實(shí)證主義答案的挑戰(zhàn) 第6章:判例法的“溯及力困境”及其制度性克服 一、提問(wèn)方式的轉(zhuǎn)換:從“奧斯丁困境”到“溯及力困境” 二、存在一種決定法官司法義務(wù)的“社會(huì)規(guī)則”嗎? 三、判例法司法公正性的制度實(shí)踐保障 四、小結(jié):在法治的理想與現(xiàn)實(shí)之間第三編:法治迷思透視 第7章:“真實(shí)性”、解構(gòu)及其法治 一、引言:建設(shè)性的重構(gòu) 二、現(xiàn)代性的三個(gè)隱憂 三、“真實(shí)性”及其條件 四、解構(gòu)法治的理論真相 五、法治的危機(jī)及其對(duì)策 六、尾聲:走出自我,走向真實(shí) 第8章:“解構(gòu)”語(yǔ)境下法治的必然性 一、解構(gòu)法冶:現(xiàn)代性的突圍方式 二、本土資源派對(duì)“解構(gòu)論”的誤讀 三、法治作為成長(zhǎng)的歷史概念 四、法治之路乃是普適性與地方性的統(tǒng)一 第9章:全球化語(yǔ)境下法治本質(zhì)與困境再審視 一、引言:從“壞人”視角看法律 二、“理性人”與現(xiàn)代法治的生成 三、“系統(tǒng)強(qiáng)制”下法治的意義 四、余論:法治中國(guó)的可能性第四編:法治范式求證 第10章:法學(xué)范式的危機(jī)批判及其內(nèi)在困局 一、審視危機(jī):“范式批判”的理路與意義 二、執(zhí)著困局:“類型復(fù)制”的理念與機(jī)理 三、超越自閉:“矛盾分析”的力度與偏失 四、小結(jié):“法律理想圖景”的中國(guó)屬性 第11章:論法學(xué)“現(xiàn)代化范式”危機(jī)批判的反諷向度 一、文本“裂隙”蘊(yùn)涵的批判性向度 二、“類型復(fù)制”的反諷意涵 三、“鄧正來(lái)難題”及其求解路徑 四、自我反身性與自由論證 五、小結(jié):“反諷”的時(shí)代價(jià)值 第12章:中國(guó)法治之路的法學(xué)探尋 一、探察中西法制與法學(xué)的原始精神 二、尋找中國(guó)法律與法學(xué)的時(shí)空坐標(biāo) 三、求證中國(guó)法治之路的法學(xué)新范式 四、小結(jié):浩蕩歷史與能動(dòng)自我參考文獻(xiàn)后記
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法治的真原 作者簡(jiǎn)介

魏治勛,男,1969年生,漢族,山東省昌邑市人,F(xiàn)為山東大學(xué)法學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師;兼任山東省法理學(xué)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)榉ㄕ軐W(xué)、政治法學(xué)、法社會(huì)學(xué)。曾在《法律科學(xué)》、《政法論壇》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《法學(xué)論壇》、《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》、《社會(huì)科學(xué)研究》、《求是學(xué)刊》、《學(xué)習(xí)與探索》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文50余篇,其中多篇文章被《人大復(fù)印資料》、《新華文摘》、《光明日?qǐng)?bào)》等轉(zhuǎn)載或摘編。出版專著2部:《禁止性法律規(guī)范的概念》,山東人民出版社2008年4月版(列入“法理文庫(kù)”叢書(shū),34萬(wàn)字);《民間法思維》,中國(guó)政法大學(xué)出版社2010年版(列入“民間法文叢”,30萬(wàn)字)。

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