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齊澤克文化批評(píng)研究

作者：于琦
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2012-06-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 395
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齊澤克文化批評(píng)研究 版權(quán)信息

齊澤克文化批評(píng)研究 本書(shū)特色

     于琦這本論文《齊澤克文化批評(píng)研究》是迄今為止關(guān)于齊澤克的討論中*為系統(tǒng)、*為深入也*具學(xué)術(shù)個(gè)性的研究成果。既較好地掌握了國(guó)內(nèi)的齊澤克研究現(xiàn)狀，又吸收了眾多國(guó)外的相關(guān)成果，尤其是當(dāng)今*新的學(xué)術(shù)著作。能以他山之石攻玉之心態(tài)，在大量英文文獻(xiàn)中細(xì)細(xì)爬梳、旁紹遠(yuǎn)求實(shí)屬不易。也因此，他對(duì)齊氏之針對(duì)問(wèn)題及其思想史線(xiàn)索的把握比較到位，結(jié)論扎實(shí)可靠，富有啟發(fā)性。論文在大量**手資料的基礎(chǔ)上，采用點(diǎn)面結(jié)合的方法，以齊澤克的文學(xué)與文化批評(píng)為研究側(cè)面，既有總結(jié)概括，對(duì)齊氏理論進(jìn)行了整體考察和全面總結(jié)，也有微觀(guān)的文本分析和討論，對(duì)齊氏文學(xué)和文化批評(píng)進(jìn)行了全面闡釋和深入探討。論文邏輯嚴(yán)密細(xì)致，時(shí)有精辟之處。盡管所涉及和討論的材料范圍廣、數(shù)量大，但作者使大量的文獻(xiàn)和相關(guān)論題始終服務(wù)于論文自身的思路，有效避免了議論的空泛。對(duì)這樣一個(gè)涉及諸多學(xué)科、挑戰(zhàn)性很強(qiáng)的課題，能把握到如此程度，顯現(xiàn)出作者扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和較高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。

齊澤克文化批評(píng)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

     《齊澤克文化批評(píng)研究》在解讀齊澤克文本的基礎(chǔ)上，以其后—后結(jié)構(gòu)主義理論特征為線(xiàn)索，對(duì)齊氏文學(xué)與文化批評(píng)進(jìn)行了全面闡釋與深入探討，同時(shí)也對(duì)其理論整體加以系統(tǒng)考察與全面總結(jié)。運(yùn)用了跨學(xué)科的研究方法，除討論文學(xué)與文化理論外，兼及哲學(xué)、政治學(xué)與精神分析等領(lǐng)域的理論反思。 作為一部探討理論問(wèn)題的專(zhuān)著，《齊澤克文化批評(píng)研究》研究視野廣闊，且多有創(chuàng)新之處。作者于琦立足于英文原著，征引了大量齊氏文本與西方學(xué)界*新研究成果，結(jié)論扎實(shí)可靠；沒(méi)有把他局限于拉康理論語(yǔ)境與后馬克思主義思潮來(lái)討論，而是視之為原創(chuàng)性的、向馬克思主義回歸的左翼思想家，力圖呈現(xiàn)出一個(gè)更豐富、客觀(guān)與真實(shí)的齊澤克。本書(shū)兼具學(xué)理性與可讀性，相信專(zhuān)業(yè)學(xué)人和普通讀者都能有所收獲。

齊澤克文化批評(píng)研究 目錄

序 緒論 **節(jié) 研究對(duì)象的確立 第二節(jié) 齊澤克小傳 第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外齊澤克研究現(xiàn)狀 第四節(jié) 本書(shū)的研究思路和基本框架 **章 齊澤克理論面面觀(guān) **節(jié) 挑戰(zhàn)不可能：理論狂人齊澤克 第二節(jié) 跨越性的理論家 第三節(jié) 文本結(jié)構(gòu)特征與文體風(fēng)格 第四節(jié) 非體系性的理論家 第五節(jié) 齊澤克“現(xiàn)象”及解讀的困難 第六節(jié) 齊澤克理論的發(fā)展變化維度 第七節(jié) 本書(shū)的基本判斷：后-后結(jié)構(gòu)主義理論家齊澤克 第二章 齊澤克的文學(xué)批評(píng) **節(jié) 齊澤克文學(xué)批評(píng)的總體特征 第二節(jié) 作為行動(dòng)或政治行動(dòng)原型的安提戈涅 第三節(jié) 理查二世：終極的歇斯底里者 第四節(jié) 卡夫卡：后現(xiàn)代主義文學(xué)大師 第五節(jié) 齊澤克理論取向的文學(xué)意義 第三章 否定性與不可能性：齊澤克的文化批評(píng)（上） **節(jié) 兩種相反的理論維度 第二節(jié) 齊澤克：探尋“真實(shí)” 第三節(jié) “性關(guān)系不存在”與“女人是男人的癥候” 第四節(jié) 從主體性到主體間性（inteubjectivity） 第五節(jié) 對(duì)犬儒主義意識(shí)形態(tài)的文化批判 第六節(jié) 對(duì)極權(quán)主義觀(guān)念的批判 第四章 普遍主義、啟蒙與真理政治：齊澤克的文化批評(píng)（下） **節(jié) 重回普遍主義 第二節(jié) 抵抗政治？抑或多元文化主義？不，謝謝 第三節(jié) “減法的”政治或巴特比政治學(xué) 第四節(jié) 回到列寧與回到馬克思 第五節(jié) 齊澤克論暴力 第六節(jié) 對(duì)共產(chǎn)主義的再想象 第五章 齊澤克理論的原創(chuàng)性 **節(jié) 何謂原創(chuàng)性？ 第二節(jié) “短路”的理論邏輯 第三節(jié) 齊澤克：正在消失的中介 第四節(jié) 在理論寫(xiě)作方式上的原創(chuàng)性 第五節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)批判的顛覆 第六節(jié) 對(duì)黑格爾的短路式解讀 第七節(jié) 齊澤克與拉康：繼承還是超越？ 第六章 余論 **節(jié) 如何解讀齊澤克 第二節(jié) 關(guān)于齊澤克的爭(zhēng)議性 第三節(jié) 并非終點(diǎn)，只有起點(diǎn) 參考文獻(xiàn) 后記
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齊澤克文化批評(píng)研究 作者簡(jiǎn)介

     于琦（1974— ），山東菏澤人，文學(xué)博士，廣西師范大學(xué)國(guó)際文化教育學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。2007—2009年在美國(guó)威斯康辛大學(xué)—拉克羅斯校區(qū)（Univeity of Wiscoin- La Crosse）任訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，F(xiàn)于上海交通大學(xué)人文學(xué)院從事博士后研究。近年來(lái)主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，參研國(guó)家社科基金項(xiàng)目和教育部人文社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)。已在《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》與《馬克思主義美學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文和譯文多篇。

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