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道行天地-南宋浙東學(xué)派論 版權(quán)信息
- ISBN：9787516122587
- 條形碼：9787516122587 ; 978-7-5161-2258-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
道行天地-南宋浙東學(xué)派論 本書特色
王宇編著的《道行天地(南宋浙東學(xué)派論)》將敘述的主軸確立為南宋浙東學(xué)派崛起的共同的問(wèn)題意識(shí)，以及由此展開的思想創(chuàng)見和學(xué)術(shù)實(shí)踐，并于末章將其與朱學(xué)、陸學(xué)橫向比較，試圖勾勒出朱學(xué)、陸學(xué)、浙學(xué)三足鼎立的南宋思想圖景。
道行天地-南宋浙東學(xué)派論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
王宇編著的《道行天地(南宋浙東學(xué)派論)》是浙江省之江青年社科學(xué)者文庫(kù)系列叢書之一，《道行天地(南宋浙東學(xué)派論)》講述了：朱熹在王霸義利之辯中說(shuō)：“干五百年之問(wèn)，正坐如此，所以只是架漏牽補(bǔ)過(guò)了時(shí)日，其問(wèn)雖或不無(wú)小康，而堯、舜、三王、周公、孔子所傳之道，未嘗一日得行于天地之間也！闭銝|學(xué)派則認(rèn)為，“堯、舜、三王、周公、孔子所傳之道”已然且必然常行于“天地之間”，常行于人類社會(huì)生活實(shí)踐的歷史時(shí)空之中。因?yàn)，“道”在天地之間、在歷史時(shí)空之中具有具體的存在形式(次級(jí)真理)，即各種可以“措之實(shí)用”的知識(shí)和智慧，它們可以解決南宋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的各種危機(jī)。人類只能通過(guò)這些“遭”的次級(jí)的、具體的存在形式抬級(jí)而上，才有町能逐漸逼近“道”，才能夠回歸到《中庸》“合外內(nèi)之道”的主軸：即成己與成物、內(nèi)圣與外王是交相并進(jìn)的，前者并不在工夫順序上優(yōu)先于后者。于是，呂祖謙與朱熹的分歧，陳亮和朱熹圍繞王霸義利的爭(zhēng)論、陳傅良“識(shí)得兩三分(道)、便有兩三分功用” 的主張、葉適對(duì)理學(xué)“心體”說(shuō)的批判和“物極-皇極”體系的建立，都由此可以得到理解。
道行天地-南宋浙東學(xué)派論 目錄
緒論 **節(jié) 朱熹指認(rèn)的“浙學(xué)”及其流衍 一 朱熹所指認(rèn)的“浙學(xué)” 二 “互補(bǔ)”模式的出現(xiàn) 三 明代對(duì)南宋“浙學(xué)”的認(rèn)識(shí) 四 《宋元學(xué)案》中的南宋“浙學(xué)” 第二節(jié) “言性命者必究于史”：南宋浙東學(xué)派認(rèn)識(shí)史回顧 一 章 學(xué)誠(chéng)與“浙東學(xué)術(shù)”說(shuō) 二 章 學(xué)誠(chéng)“浙東學(xué)術(shù)”說(shuō)的發(fā)酵 三 1949—1989年：回歸“對(duì)抗” 四 1989年至今：彌合南宋浙學(xué)與明清浙東學(xué)派的嘗試 第三節(jié) 關(guān)于本書的寫法**章 南宋儒學(xué)的問(wèn)題意識(shí)與思想背景 **節(jié) “二度抽離”與北宋思想遺產(chǎn) 一 道統(tǒng)的構(gòu)建與一度抽離 二 -南宋儒學(xué)對(duì)北宋新儒學(xué)的反思 三 呂祖謙、陳亮對(duì)“轉(zhuǎn)向內(nèi)在”的憂慮 第二節(jié) “祖宗之法”與北宋政治遺產(chǎn) 一 “祖宗之法”與五代政治文化 二 南宋繼承的“祖宗之法” 三 “祖宗之法”與士大夫政治 第三節(jié) “乾淳學(xué)術(shù)”的形成：陳亮的視角 一 隆興元年：“東南三先生”定交 二 乾道元年至五年：“乾淳學(xué)術(shù)”的準(zhǔn)備期 三 乾道五年至七年：“乾淳學(xué)術(shù)”的**個(gè)高潮期第二章 薛季宣與乾道末年程學(xué)的分化 **節(jié) 程學(xué)傳統(tǒng)中的薛季宣 一 薛季宣的家庭與程學(xué)溫州一系 二 薛季宣的師承 第二節(jié) “性不可知”與片面的“道問(wèn)學(xué)” 一 自明誠(chéng)與自誠(chéng)明 二 制度新學(xué)何以必要 第三節(jié) 評(píng)價(jià)薛季宣所引發(fā)的分歧 一 朱熹、張拭對(duì)薛季宣的疑慮 二 呂祖謙與《薛常州墓志銘》第三章 呂祖謙的思想轉(zhuǎn)型與浙東學(xué)派的形成 **節(jié) 淳熙年間呂祖謙思想學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型 第二節(jié) 圍繞《皇朝文鑒》的分歧 第三節(jié) 《大事記》與司馬遷 一 韓信、公孫弘與張湯 二 司馬遷與《史記》第四章 仁智二元與王霸義利 **節(jié) 分歧的根源：仁智二元與論功計(jì)獲 一 “仁智二元論”與功利主義 二 “論功計(jì)獲”的工夫論 第二節(jié) 王霸義利之辯的展開 一 王霸義利之辯的導(dǎo)火索 二 王霸義利之辯中朱熹、陳亮的主要觀點(diǎn) 第三節(jié) 呂祖儉與枉尺直尋 第四節(jié) 王霸義利之辯的意義 一 真理的階段性和分類 二 “道”的形而上與形而下 三 動(dòng)機(jī)與效果的價(jià)值判斷 四 心與跡第五章 永嘉學(xué)派的崛起和朱熹的批判 **節(jié) 紹熙二年：永嘉學(xué)派與朱子學(xué)的首次“相遇”第六章 葉適：總結(jié)與創(chuàng)新第七章 求索中興之路第八章 政治實(shí)踐第九章 傳播與異化第十章 結(jié)論附錄主要參考文獻(xiàn)后記
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