書馨卡幫你省薪 2024個人購書報告 2024中圖網(wǎng)年度報告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊

論好運(yùn)(八品)

一本有趣又平易近人的幸福指導(dǎo)書，風(fēng)靡歐洲的療愈哲學(xué)，當(dāng)代青年的抗焦慮修行書。雞湯肩負(fù)不起生活的重壓，哲學(xué)可以。

出版社：南海出版公司出版時間：2019-08-01
開本： 32開
讀者評分：4分2條評論
¥11.8(2.5折)?

預(yù)估到手價是按參與促銷活動、以最優(yōu)惠的購買方案計算出的價格（不含優(yōu)惠券部分），僅供參考，未必等同于實際到手價。

中 圖 價:¥21.6(4.5折)定價  ¥48.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
溫馨提示：5折以下圖書主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無塑封），個別圖書品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說明>>
本類五星書更多>
買過本商品的人還買了

論好運(yùn)(八品) 版權(quán)信息

論好運(yùn)(八品) 本書特色

1.風(fēng)靡歐洲的療愈哲學(xué)，當(dāng)代青年的抗焦慮修行書。雞湯肩負(fù)不起生活的重壓，哲學(xué)可以。
2.一本有趣又平易近人的幸福指導(dǎo)書，從古到今，融東西方哲學(xué)為一體，重新思考當(dāng)代人要如何獲得幸福的主題。
3.詩意的語言讓浮躁的心靈安靜下來，適合迷茫、焦慮的都市人群用來學(xué)習(xí)思考知足、快樂，找到自己的幸福體驗。
4作者是西方受歡迎的心靈哲學(xué)家弗雷德里克·勒諾瓦，其作品被翻譯成80多種語言，在全世界120多個國家和地區(qū)出版發(fā)行。
5.小開本假精裝，芬蘭輕型內(nèi)文紙，手感輕盈；通勤路上、睡前時間、午后閑暇……碎片時間，隨手翻閱，隨時給心靈來點(diǎn)氧。
海報：

論好運(yùn)(八品) 內(nèi)容簡介

人類無論在什么樣的狀況下，再貧瘠，再悲慘，都會遇到幸福的問題。這正是一本關(guān)于幸福的哲學(xué)散文集，也是一部引領(lǐng)焦慮的都市人群去思考知足、快樂的幸福體驗書。
在古代，人們相信，幸福具有極端的偶然性，因此“幸福”的詞源又有運(yùn)氣、好運(yùn)的意思。那么，幸福到底意味著什么？
亞里士多德與伊壁鳩魯、康德與叔本華、佛祖與埃彼克泰特、蒙田和莊子……法國著名哲學(xué)家、社會學(xué)家弗雷德里克·勒諾瓦用深入淺出的語言，引領(lǐng)我們穿梭于這些古今中外哲學(xué)家關(guān)于幸福的思索中，而關(guān)于幸福的答案也呼之欲出。

論好運(yùn)(八品) 目錄

導(dǎo)言
熱愛我們當(dāng)下的生活
在快樂的花園里與亞里士多德和伊壁鳩魯共舞
賦予生活以意義
伏爾泰和幸福的傻瓜
所有的人都向往幸福嗎？
幸福不屬于這個世界：蘇格拉底，耶穌，康德
論「做回自己」的藝術(shù)
叔本華：幸福取決于我們的感知力
錢能夠帶來幸福嗎？
指揮激情的大腦
專注……和夢想的藝術(shù)
我們存在，緣于我們所思
生命的長度
沒有他人，我們能夠幸福嗎
幸福的傳染
個人幸福和集體幸福
追尋幸福會導(dǎo)致不幸嗎
從欲望到厭煩：不可能的幸福
佛祖與埃彼克泰特的微笑
蒙田和莊子微笑
斯賓諾莎和安達(dá)瑪伊馬的微笑
后記
展開全部

論好運(yùn)(八品) 節(jié)選

對于每個人來說，回答“什么會讓我幸！边@個問題都要比回答“什么是幸！比菀椎枚。我可以說，我幸福，因為我愛的人在我身邊，或是在聽巴赫、莫扎特的音樂，因為工作有所進(jìn)展，因為我在暖融融的爐火邊愛撫我的小貓，或是幫助某人走出悲傷與不幸，因為我與朋友們在一個面朝大海的小港品嘗一盤海鮮。當(dāng)我安靜地思考或是做愛，當(dāng)我在清晨品嘗我的**杯茶，當(dāng)我望著一個孩子的笑臉，當(dāng)我在山間或森林里漫步……所有的這些體驗，還有很多，都讓我感到幸福。但是幸福僅僅取決于這些時刻的疊加嗎？為什么這些經(jīng)歷會讓我有幸福的感覺，而并不必然令所有人都感到幸福呢？我就認(rèn)識討厭自然和動物、巴赫、海鮮、茶，還有長時間靜謐的人。幸福難道只能是主體的感受嗎？只能夠通過滿足本性使然的喜好才能夠得到實現(xiàn)嗎？可這樣或那樣的經(jīng)歷為何只在此刻才會令我感到幸福？而在其他時候，例如我的精神集中在另外的事情上，我的身體不舒服，或者我感覺非常焦慮時，我并不覺得幸福呢？幸福也存在于我們與他人或是外在事物的聯(lián)系中嗎？或者，它更多的是存在于我們的內(nèi)心，當(dāng)我們的內(nèi)心歸于安寧，不為任何事物所動的時候才有幸福可言？
不思考關(guān)于幸福的問題，不思考幸福是如何降臨，以及如何能夠擁有更多幸福的問題，我們當(dāng)然也能夠生活得很好，甚至很幸福。例如，在秩序井然的環(huán)境中，個體的至樂從來不成其為問題，我們的幸福只在于日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要在我們所屬的集體中站好位置，發(fā)揮好自己的作用，毫不猶豫地接受屬于自己的痛苦就行了。在某些傳統(tǒng)世界中，成千上萬的個體都這么生活著，并且將繼續(xù)這么生活下去。你只要到別處走一走就會相信這一點(diǎn)？墒窃诂F(xiàn)代社會卻完全不是這樣的。幸福不再與日常生活和社會生活的“瞬間感知”聯(lián)系在一起，我們需要通過追求自由才能夠得到幸福，幸福越來越取決于我們以及我們對各種各樣的欲望的滿足—這就是我們想要承擔(dān)自己所付出的代價。
當(dāng)然，在現(xiàn)代社會，我們即使不思考關(guān)于幸福的問題，也可能幸福地生活著。我們可以盡可能地找開心，盡可能地避開沉重和痛苦。但是經(jīng)驗告訴我們，有些事情，當(dāng)時我們覺得很開心，事后卻可能帶來不好的影響，例如喝太多酒，或是不適時地滿足了性沖動，吸食毒品，等等。相反，有些較為沉重的體驗卻能夠讓我們成長，或者從長期來看是對我們有益的，如為了學(xué)習(xí)或是練習(xí)一種藝術(shù)活動而長時間地付出努力，做手術(shù)或是吃一種味道不是很好的藥，與一個長時間我們都無法擺脫可又令我們痛苦萬分的人斬斷關(guān)系，等等。因此，在找尋幸福的途中，對舒適的追求和對不適的拒絕絕非完全值得相信的指南。
生活教會我們，我們自身擁有各種剎車機(jī)制，會限制我們內(nèi)心深處的傾向，如害怕、懷疑、驕傲、覬覦、沖動、無知，等等。同樣，我們也無法掌握某些或許會使我們不幸的事件，如致命的愛情關(guān)系、失去親人、身體抱恙、職業(yè)上的失敗……我們向往幸福，無論“幸！边@個詞對我們來說意味著什么，然而與此同時，幸福是一種微妙的、復(fù)雜的、飄忽不定的東西，似乎完全是偶然的。
這就是為什么，學(xué)界幾乎很少使用這個詞。無論是心理學(xué)家、腦科學(xué)家還是社會學(xué)家，幾乎所有人都寧愿使用“主觀幸福感”（bien-être subjectif），力圖通過受調(diào)查人群或被研究人群的生活滿意指數(shù)來進(jìn)行評價。這種“主觀幸福感”有時候是極為短暫的，就只是進(jìn)行科學(xué)研究的對象那一瞬間的狀態(tài)而已。比如說，當(dāng)我們把電極放在被研究者的腦袋上，觀察他在經(jīng)受某種刺激或者從事某項活動的時候，腦子里究竟發(fā)生了些什么。科學(xué)家也承認(rèn)，如果說生物化學(xué)的研究或者大腦圖像能夠讓我們理解到快感的存在（簡單刺激），但它們卻永遠(yuǎn)無法測量出幸福（復(fù)雜的過程）。而在談及與幸福這種復(fù)雜的體驗越來越相似的“主觀幸福感”時，心理學(xué)家和社會學(xué)家啟用了調(diào)查法，這樣就可以將問題放置在一段有所延續(xù)的時間上來看，從而獲得某種整體性。個體對于自己生活的“總體”評價是怎樣的？這個問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被調(diào)查者在回答問題那一瞬間的感受。的確，一個人，就在回答調(diào)查問卷的那一天，可能會因為生病，或者職業(yè)上的憂慮有瞬間的不幸感，但是，如果他對生活總體而言是滿意的，這并不妨礙他對這個問題做出積極的回答。反過來，在總體而言不幸的一生中也會有相對幸福的時刻。

論好運(yùn)(八品) 作者簡介

弗雷德里克·勒諾瓦（Frédéric Lenoir），1962年生于馬達(dá)加斯加，后遷居法國。巴黎高等商學(xué)院(HEC Paris)社會學(xué)教授，法國社會科學(xué)高等學(xué)院（EHESS）學(xué)者、《宗教世界》月刊總編輯。其作品被翻譯成80多種語言，在全世界120多個國家和地區(qū)出版發(fā)行。

商品評論(2條)
  • 主題：

    “說到底，幸福也罷，不幸也罷，都在于我們自身！

    2024/11/25 15:03:10
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：

    輕型紙印刷，品相一般，內(nèi)容關(guān)乎幸福的一家之言

    2023/12/19 18:04:58
    讀者:ztw***(購買過本書)
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服