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傅佩榮·譯解 孟子

作者：傅佩榮
出版社：東方出版社出版時間：2012-04-01
開本： 16開 頁數(shù)： 324
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傅佩榮·譯解 孟子 版權(quán)信息

傅佩榮·譯解 孟子 本書特色

　　《孟子》是一部記載孟子周游列國與君主論政的對話錄，共分七篇，是儒家思想的代表性經(jīng)典。
孟子受業(yè)于孔子之孫子思的門人。他效法孔子“知其不可而為之”的精神，認定自己肩負“木鐸”的使命，周游列國，希望有機會“得君行道”！睹献印芬粫涊d的，主要是他的言論與事跡。從戰(zhàn)國時代的大趨勢看來，孟子的觀點顯然不切實際；從孟子的具體遭遇看來，連他自己也承認并未成功。但是他樹立了一個典型，使后代讀書人在敬佩與效法之余，不免心生感嘆。
傅佩榮教授以現(xiàn)代白話譯解此書，并綜合與融會歷代注家與當代學(xué)者的研究成果，引領(lǐng)讀者跨越文字的隔閡，去探究孟子的政治理想和人生價值。在注解時，刻意突顯孟子立論的基礎(chǔ)——人性論。以此為基礎(chǔ)，孟子的思想大廈可以安然建立，而儒家哲學(xué)，則可形成圓滿系統(tǒng)。

傅佩榮·譯解 孟子 內(nèi)容簡介


仁者無敵。——《孟子》《孟子》自被南宋朱熹列入“四書”之后，成為中國士子的必讀經(jīng)典。其“仁政”與“民本”的思想，歷來為后人尊崇。
孟子說過“性善”二字，其意并非“性本善”，而是“性向善”！跋颉贝韯恿Γ且粋人在真誠的時候由內(nèi)而發(fā)的力量，要求自己去行善！爸琳\而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也！闭嬲\所產(chǎn)生的動力，即是“心之四端”的運作，再由此實踐“仁、義、禮、智”四善。因此孟子的思想特征可以概括為“人性向善”。在此基礎(chǔ)上，人須“擇善固執(zhí)”，堅持不懈地修養(yǎng)自己的品質(zhì)，*終達到止于至善的程度。傅佩榮譯解經(jīng)典系列：
《大學(xué)中庸》領(lǐng)略儒家和諧博大的處世規(guī)范
《老子》深入老子返樸守真的自由境界
《莊子》遨游莊子無限廣闊的逍遙天地
《論語》品味孔子心系普世的仁者胸懷
《孟子》探究孟子亂世大智的政治理想
《易經(jīng)》涵蓋天地人生之道的生命哲學(xué)

傅佩榮·譯解 孟子 目錄

(前言)①孟子其人其書
(前言)②思想與辯才的神奇組合
梁惠王篇上
梁惠王篇下
公孫丑篇上
公孫丑篇下
滕文公篇上
滕文公篇下
離婁篇上
離婁篇下
萬章篇上
萬章篇下
告子篇上
告子篇下(前言)①孟子其人其書
(前言)②思想與辯才的神奇組合
梁惠王篇上
梁惠王篇下
公孫丑篇上
公孫丑篇下
滕文公篇上
滕文公篇下
離婁篇上
離婁篇下
萬章篇上
萬章篇下
告子篇上
告子篇下
盡心篇上
盡心篇下信息
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傅佩榮·譯解 孟子 作者簡介

1950年生，祖籍上海。臺灣大學(xué)哲學(xué)系碩士，美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士。曾任臺灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長，比利時魯汶大學(xué)與荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，F(xiàn)任臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾被臺灣《民生報》評選為大學(xué)最熱門教授、獲臺灣地區(qū)教育主管部門頒發(fā)教學(xué)特優(yōu)獎。其作品曾獲臺灣最高文化獎、最高文藝獎。是央視《百家講壇》，鳳凰衛(wèi)視《國學(xué)天空》的嘉賓主持及山東衛(wèi)視《新杏壇》首席主講專家。傅教授專心注解中國哲學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)典，已出版《大學(xué)中庸》《論語》《孟子》《老子》《莊子》《易經(jīng)》等。日前又推出了《朱熹錯了——評朱注四書》《孔子辭典》等新作。他精通英文、法文、德文、希臘文、拉丁文等多國語言，對西方哲學(xué)的研究從最原始的文本開始，兼顧哲學(xué)探討與現(xiàn)實關(guān)懷。目前在內(nèi)地推出的西哲著作有：《西方哲學(xué)與人生》（第一卷、第二卷）《推開哲學(xué)的門》《柏拉圖哲學(xué)》《荒謬之外——加繆思想研究》等。

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