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顏氏家訓(xùn):中國歷史上第一部體系宏大的家訓(xùn) 版權(quán)信息
- ISBN：9787534963957
- 條形碼：9787534963957 ; 978-7-5349-6395-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
顏氏家訓(xùn):中國歷史上第一部體系宏大的家訓(xùn) 本書特色
顏之推（公元531一約公元591年），宇介，祖籍 瑯琊臨沂（今山東臨沂 北），先世隨東晉南渡，寓居建康（今江蘇南京）， 是我國魏晉南北朝時(shí)期 著名的文學(xué)家和教育家。他出身于書香門第，曾在梁 朝、齊朝和隋朝做官， 仕途坎坷。顏之推一生歷仕梁、周、齊、隋四朝，三 度成為亡國之人，這些 經(jīng)歷使得他在保持少欲知足、謙虛自損、處世為官的 同時(shí)，主張士大夫應(yīng)當(dāng) 經(jīng)世致用。 顏之推深受儒家名教禮法的影響，卻也推崇佛家 思想。他學(xué)養(yǎng)深厚，學(xué) 風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，尤其擅長文字，加上他博學(xué)篤行的節(jié)操和輾 轉(zhuǎn)流離的豐匐閱歷，為 他有所著述奠定了基礎(chǔ)。他一生著作很多，但以《顏 氏家訓(xùn)》影響*大。 《顏氏家訓(xùn)》共七卷，二十篇。篇幅不長，但內(nèi) 容豐富，涉及范圍也很 廣，它論述為學(xué)、立身、治家之法，辯證南北時(shí)俗之 謬，兼及字畫音訓(xùn)，考 證典故，品第文藝，以訓(xùn)子孫，自成一家之言。作者 以儒家思想為根據(jù)。強(qiáng) 調(diào)立己、達(dá)人、愛人、諒人，恪守父慈子孝、兄友弟 恭、朋友有信的倫常秩 序；同時(shí)主張經(jīng)世致用，反對(duì)不學(xué)無術(shù)、荒誕疏狂的 門閥世風(fēng)和脫離實(shí)際的 穿鑿附會(huì)，強(qiáng)調(diào)士大夫應(yīng)“明六經(jīng)之指”，學(xué)以致用 ，成為國家所需的朝廷 之臣、文史之臣、軍旅之臣、使命之臣、興造之臣等 多方面的人才。 此外，作者還注意到環(huán)境對(duì)家教的影響，認(rèn)為教 育貴須早，為人父母者 應(yīng)注意言傳身教，仁慈愛子而不失尊嚴(yán)，更不能溺愛 子女；在盛行服食丹藥 的魏晉南北朝時(shí)代，顏之推還教育子孫以日常保養(yǎng)為 養(yǎng)生之道，不能靠丹藥 茍且偷生；更為值得一提的是顏之推認(rèn)為婦女應(yīng)參加 勞動(dòng)，反對(duì)重男輕女和 買賣婚姻；他還教育孩子要有仁愛之心、不要濫殺小 動(dòng)物，等等。這些思想 無論是在當(dāng)時(shí)還是在今天都是具有積極意義的。當(dāng)然 ，作者的思想還是有一 定的局限性，比如他將影響兄弟之間關(guān)系的原因過多 地歸于“妯娌之情”， 這是有失公允的，并且他還拿雀鼠比喻仆妾、風(fēng)雨比 喻妻子，同時(shí)將婦女參 與政事比喻為“母雞報(bào)曉”，這些都具有輕視婦女的 嫌疑。另外，他對(duì)算術(shù) 等自然科學(xué)重視不夠，當(dāng)然這不是他一個(gè)人的原因， 而是受儒家思想的影 響，這也是影響中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要原因之一。 范文瀾先生說顏之推是“當(dāng)時(shí)南北兩朝*通博* 有思想的學(xué)者”。王利 器先生也對(duì)《顏氏家訓(xùn)》的學(xué)術(shù)地位予以很高的評(píng)價(jià) ，他說：“《顏氏家 訓(xùn)》是一部很有用的典籍，它以訓(xùn)家名理為名目，其 實(shí)講的內(nèi)容很寬，有些 甚至現(xiàn)在看來是絕學(xué)，如音韻學(xué)。”這也是《顏氏家 訓(xùn)》與后來的那些僅僅 重視人生修養(yǎng)和倫理道德訓(xùn)誡的家訓(xùn)的不同之處。 基于上述原因，《顏氏家訓(xùn)》自問世以來，就備 受推崇，盛傳不衰。 宋代著名藏書家陳振孫在其《直齋書錄解題》中說： “古今家訓(xùn)，以此為 祖”；王鉞在《讀書叢殘》中評(píng)價(jià)它為“篇篇藥石， 言言龜鑒。凡為人子弟 者，可家置一冊(cè)，奉為明訓(xùn)”；還有“家法*正，相 傳*遠(yuǎn)”的評(píng)價(jià)；近世 也有人認(rèn)為此書乃“封建社會(huì)的處世良軌”。這些評(píng) 價(jià)盡管難免有溢美之 嫌，但《顏氏家訓(xùn)》的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)確實(shí)是其他任何家 訓(xùn)都無法比擬的。 作為我國歷史上**部?jī)?nèi)容豐富而系統(tǒng)、體制宏 大而完備、兼具學(xué)術(shù)價(jià) 值的家訓(xùn)，《顏氏家訓(xùn)》所提出的為人處世、為文從 藝、仕宦出處等思想至 今仍具有借鑒的意義。 值得一提的是，《顏氏家訓(xùn)》本身雖是教科書， 但并非一味地說教，它 不僅語言順暢，而且還運(yùn)用了大量的故事、典故、逸 事，往往從小處人手， 將所闡述的道理蘊(yùn)涵其中，這不僅使書的可讀性增強(qiáng) 了，而目．所講的道理也 容易被讀者接受。而本書的編撰體例為原文、譯文、 注釋三個(gè)部分。書中所 反映的許多教育思想和教育方法，對(duì)現(xiàn)代教育也具有 普遍的啟迪意義，是我 國教育思想史上的寶貴財(cái)富。一位教育專家曾說，沒 有教不好的孩子，只有 不懂教育的家長。希望此書能真正幫助讀者“修身齊 家”，進(jìn)而“治國平天 下”；幫助今天的家長實(shí)現(xiàn)“望子成龍”的夙愿。
顏氏家訓(xùn):中國歷史上第一部體系宏大的家訓(xùn) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《顏氏家訓(xùn)》（作者：顏之推）共七卷，二十篇。篇幅不長，但內(nèi)容豐富，涉及范圍也很廣，它論述為學(xué)、立身、治家之法，辯證南北時(shí)俗之謬，兼及字畫音訓(xùn)，考證典故，品第文藝，以訓(xùn)子孫，自成一家之言。作者顏之推以儒家思想為根據(jù)。強(qiáng)調(diào)立己、達(dá)人、愛人、諒人，恪守父慈子孝、兄友弟恭、朋友有信的倫常秩序；同時(shí)主張經(jīng)世致用，反對(duì)不學(xué)無術(shù)、荒誕疏狂的門閥世風(fēng)和脫離實(shí)際的穿鑿附會(huì)，強(qiáng)調(diào)士大夫應(yīng)“明六經(jīng)之指”，學(xué)以致用，成為國家所需的朝廷之臣、文史之臣、軍旅之臣、使命之臣、興造之臣等多方面的人才。
顏氏家訓(xùn):中國歷史上第一部體系宏大的家訓(xùn) 目錄
卷一 序致** 教子第二 兄弟第三 后娶第四 治家第五卷二 風(fēng)操第六 慕賢第七卷三 勉學(xué)第八卷四 文章第九 名實(shí)第十 涉務(wù)第十一卷五 省事第十二 止足第十三 誡兵第十四 養(yǎng)生第十五 歸心第十六卷六 書證第十七卷七 音辭第十八 雜藝第十九 終制第二十
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