儒道會(huì)通-王弼《老子注》之思想建構(gòu)
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儒道會(huì)通-王弼《老子注》之思想建構(gòu) 版權(quán)信息
- ISBN:9787010135670
- 條形碼:9787010135670 ; 978-7-01-013567-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
儒道會(huì)通-王弼《老子注》之思想建構(gòu) 本書(shū)特色
魏晉時(shí)期的學(xué)術(shù)思潮是玄學(xué),其“三玄”經(jīng)典之一就是《老子》,而王弼作為玄學(xué)思潮的代表人物,他所注《老子》被認(rèn)為是歷史上注《老子》的經(jīng)典之作。與以往的注釋相比,王弼的注解具有側(cè)重義理思考,用“辨名析理”方法,通過(guò)文本注解來(lái)建構(gòu)自己思想體系。本書(shū)以王弼的《老子注》為個(gè)案,在充分吸納學(xué)術(shù)界研究成果的基礎(chǔ)上,緊扣本文來(lái)展開(kāi)對(duì)王弼哲學(xué)思想進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究,不僅將王本《老子注》置于老子注解、儒道互補(bǔ)的視域,追溯王弼注《老子》緣由和學(xué)術(shù)淵源,探尋他是怎樣在繼承與改造《老子》哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上來(lái)構(gòu)建自己的哲學(xué)思想體系的,而且通過(guò)對(duì)王弼哲學(xué)思想的核心范疇的考察和梳理,以及對(duì)王弼哲學(xué)思想的方法論及其哲學(xué)思想的多維性探討,闡發(fā)王弼哲學(xué)思想的內(nèi)容和創(chuàng)新拓展,進(jìn)而分析王弼哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與存在的矛盾、影響與啟示。
儒道會(huì)通-王弼《老子注》之思想建構(gòu) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
魏晉時(shí)期的學(xué)術(shù)思潮是玄學(xué),其“三玄”經(jīng)典之一就是《老子》,而王弼作為玄學(xué)思潮的代表人物,他所注《老子》被認(rèn)為是歷史上注《老子》的經(jīng)典之作。與以往的注釋相比,王弼的注解具有側(cè)重義理思考,用“辨名析理”方法,通過(guò)文本注解來(lái)建構(gòu)自己思想體系。本書(shū)以王弼的《老子注》為個(gè)案,在充分吸納學(xué)術(shù)界研究成果的基礎(chǔ)上,緊扣本文來(lái)展開(kāi)對(duì)王弼哲學(xué)思想進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究,不僅將王本《老子注》置于老子注解、儒道互補(bǔ)的視域,追溯王弼注《老子》緣由和學(xué)術(shù)淵源,探尋他是怎樣在繼承與改造《老子》哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上來(lái)構(gòu)建自己的哲學(xué)思想體系的,而且通過(guò)對(duì)王弼哲學(xué)思想的核心范疇的考察和梳理,以及對(duì)王弼哲學(xué)思想的方法論及其哲學(xué)思想的多維性探討,闡發(fā)王弼哲學(xué)思想的內(nèi)容和創(chuàng)新拓展,進(jìn)而分析王弼哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與存在的矛盾、影響與啟示。
儒道會(huì)通-王弼《老子注》之思想建構(gòu) 目錄
一、中國(guó)經(jīng)典注釋與西方詮釋學(xué)
二、理解與傳統(tǒng)文本詮釋
三、《老子》注解
四、王弼《老子注》流傳與版本
**章 王弼注《老子》的緣起
一、時(shí)代思潮:名教的衰落與自然無(wú)為思潮的興起
二、王弼與老子
三、《老子》思想意蘊(yùn)
第二章 王弼《老子注》對(duì)老子哲學(xué)思想的繼承與發(fā)展
一、宇宙論哲學(xué)思想的繼承與改造
二、政治思想的繼承與發(fā)展
三、倫理道德思想的繼承與發(fā)展
第三章 王弼哲學(xué)思想體系建構(gòu)與《老子注》思想歸屬
一、王弼融合儒道哲學(xué)思想體系的建構(gòu)
二、王弼《老子注》思想之歸屬
第四章 王弼《老子注》的范疇體系
一、“以無(wú)為本”的有、無(wú)關(guān)系
二、“體用如一”的體、用關(guān)系
三、“執(zhí)一統(tǒng)眾”的一、多關(guān)系
四、主要哲學(xué)范疇含義的多層次性
第五章 王弼哲學(xué)之思想方法與“崇本舉末”之應(yīng)用
一、王弼哲學(xué)之思想方法
二、“崇本舉末”之應(yīng)用
第六章 王弼哲學(xué)思想的一致性與矛盾
一、王弼哲學(xué)思想的一致性
二、王弼哲學(xué)思想的矛盾
第七章 王弼《老子注》的影響及王弼注《老子》的啟示
一、《老子注》的影響
二、王弼注《老子》的啟示
- 主題:好書(shū),推薦一下!
與以往的注釋相比,王弼的注解具有側(cè)重義理思考,用“辨名析理”方法,通過(guò)文本注解來(lái)建構(gòu)自己思想體系。本書(shū)以王弼的《老子注》為個(gè)案,在充分吸納學(xué)術(shù)界研究成果的基礎(chǔ)上,緊扣本文來(lái)展開(kāi)對(duì)王弼哲學(xué)思想進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究,不僅將王本《老子注》置于老子注解、儒道互補(bǔ)的視域,追溯王弼注《老子》緣由和學(xué)術(shù)淵源,探尋他是怎樣在繼承與改造《老子》哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上來(lái)構(gòu)建自己的哲學(xué)思想體系的,而且通過(guò)對(duì)王弼哲學(xué)思想的核心范疇的考察和梳理,以及對(duì)王弼哲學(xué)思想的方法論及其哲學(xué)思想的多維性探討,闡發(fā)王弼哲學(xué)思想的內(nèi)容和創(chuàng)新拓展,進(jìn)而分析王弼哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與存在的矛盾、影響與啟示。
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王弼作為玄學(xué)思潮的代表人物,他所注《老子》被認(rèn)為是歷史上注《老子》的經(jīng)典之作。與以往的注釋相比,王弼的注解具有側(cè)重義理思考,用“辨名析理”方法,通過(guò)文本注解來(lái)建構(gòu)自己思想體系。
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魏晉時(shí)期的學(xué)術(shù)思潮是玄學(xué),其“三玄”經(jīng)典之一就是《老子》,而王弼作為玄學(xué)思潮的代表人物,他所注《老子》被認(rèn)為是歷史上注《老子》的經(jīng)典之作。與以往的注釋相比,王弼的注解具有側(cè)重義理思考,用“辨名析理”方法,通過(guò)文本注解來(lái)建構(gòu)自己思想體系。
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