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薄伽梵歌-注釋本

出版社：四川人民出版社出版時(shí)間：2015-05-01
開本： 其它 頁(yè)數(shù)： 366
中 圖 價(jià):¥26.2(5.7折) 定價(jià)  ¥46.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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薄伽梵歌-注釋本 版權(quán)信息

  • ISBN：9787220094750
  • 條形碼：9787220094750 ; 978-7-220-09475-0
  • 裝幀：一般輕型紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

薄伽梵歌-注釋本 本書特色

《薄伽梵歌》是印度文化的核心和精神內(nèi)核，是印度瑜伽三大經(jīng)典之一。本書分成18章討論宇宙和人生的各種基本問題：如宇宙論、創(chuàng)造論、存在論、知識(shí)論、實(shí)踐論、瑜伽論、解脫論等問題，是廣大瑜伽行者和愛好者之*上乘的瑜伽經(jīng)典。《薄伽梵歌》已經(jīng)有多個(gè)漢譯本，但這個(gè)譯本更傾向于大眾化和通俗化，同時(shí)有著西方學(xué)者對(duì)經(jīng)文的準(zhǔn)確而精彩的注釋，由此與已出版的各種其他版本區(qū)別開來，對(duì)于當(dāng)今進(jìn)行著精神修養(yǎng)和瑜伽實(shí)踐眾多瑜伽愛好者具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

薄伽梵歌-注釋本 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《薄伽梵歌》已經(jīng)有多個(gè)漢譯本，但這個(gè)譯本更傾向于大眾化和通俗化，同時(shí)有著西方學(xué)者對(duì)經(jīng)文的準(zhǔn)確而精彩的注釋，由此與已出版的各種其他版本區(qū)別開來，對(duì)于當(dāng)今進(jìn)行靈性修習(xí)和瑜伽實(shí)踐的眾多瑜伽愛好者具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

薄伽梵歌-注釋本 目錄

英文譯注者簡(jiǎn)介
  文獻(xiàn)縮略語(yǔ)
前言
導(dǎo)論
**章 阿周那困惑
  介紹軍隊(duì)將領(lǐng)
  戰(zhàn)爭(zhēng)從吹響螺號(hào)開始
  阿周那想要檢視即將與之作戰(zhàn)的敵軍
  阿周那的困惑
  阿周那描述戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡
  當(dāng)事態(tài)變得艱難，甚至強(qiáng)人也會(huì)困惑
第二章 超然的知識(shí)
  阿周那繼續(xù)陳述他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理由
  《薄伽梵歌》的教導(dǎo)開始于關(guān)于自我與身體的真知識(shí)
  自我永恒，身體短暫
  死亡和個(gè)體靈魂的輪回
  不滅之靈超越心意和語(yǔ)言
  主克里希那提醒阿周那作為武士的職責(zé)
  業(yè)瑜伽即無私行動(dòng)的學(xué)問
  吠陀經(jīng)論述了生活的物質(zhì)和靈性兩個(gè)方面
  業(yè)瑜伽的理論和實(shí)踐
  自我覺悟者的標(biāo)志
  放縱感官的危害
  通過感官控制和知識(shí)獲得寧?kù)o
第三章 無私服務(wù)之道
  為什么要服務(wù)他人
  互相幫助是創(chuàng)造者的**誡命
  領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該作出榜樣
  對(duì)無知者，智者應(yīng)該做什么？
  所有的行動(dòng)都是原質(zhì)的行動(dòng)
  圓滿之路上的兩塊主要絆腳石
  貪欲是罪惡之源
  如何控制貪欲而達(dá)至目標(biāo)
第四章 伴隨著自我知識(shí)的業(yè)瑜伽之道
  業(yè)瑜伽是被遺忘的古老戒律
  上主為何要化身
  崇拜和祈禱之路
  勞動(dòng)分工建立在人的天資基礎(chǔ)上
……
第五章 棄絕之道
第六章 冥想之道
第七章 自我知識(shí)與覺悟
第八章 永恒的存在
第九章 至上知識(shí)和大奧秘
第十章 絕對(duì)者的顯現(xiàn)
第十一章 宇宙形象的顯現(xiàn)
第十二章 虔信之道
第十三章 創(chuàng)造物和創(chuàng)造主
第十四章 原質(zhì)三德
第十五章 至上存在
第十六章 神性品質(zhì)和魔性品質(zhì)
第十七章 三種信仰
第十八章 通過棄絕私我臻達(dá)解脫
結(jié) 語(yǔ) 主克里希那的告別信息
譯后記
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薄伽梵歌-注釋本 相關(guān)資料

這個(gè)譯本版式極好，簡(jiǎn)潔，緊湊，美觀，適于閱讀。您的書是大靈糧（mahaprasada）。我非常喜歡它。
　　——奧迦斯維達(dá)薩（ojasvidasa）, 巴西神圣生命協(xié)
　　我讀過好幾個(gè)版本的《薄伽梵歌》，但從未見過對(duì)《薄伽梵歌》及其背景之本質(zhì)作出如此簡(jiǎn)潔明晰的描述的版本。
　　——r.普倫（ r. puran）,威廉斯維爾, 特立尼達(dá)
　　普拉薩德博士讓含有神圣信息的古代智慧和洞見適合于現(xiàn)代社會(huì)。把富于韻律的譯文和令人信服的評(píng)注完美地結(jié)合起來了……。
　　——h.h.斯瓦米查達(dá)南達(dá)薩拉斯瓦蒂（摩尼吉）
　　h. h. swami chidanandsarasawati (muniji)，瑞斯凱斯，印度
　　我讀過好幾個(gè)版本的《薄伽梵歌》，但從未見過對(duì)《薄伽梵歌》及其背景之本質(zhì)作出如此簡(jiǎn)潔明晰的描述的版本。
　　——r.普倫（ r. puran）,威廉斯維爾, 特立尼達(dá)
　　精彩的翻譯!我們適逢其時(shí)得到了《薄伽梵歌》新的譯本。普拉薩德博士采用更加低調(diào)的方式，盡其所能完成了《薄伽梵歌》的簡(jiǎn)明翻譯，這使讀者很容易理解這部經(jīng)典的含義，而且，他無意把他自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給讀者。由于這部經(jīng)典隨時(shí)都有引起讀者困惑不解的可能性，所以，普拉薩德對(duì)他所使用的術(shù)語(yǔ)一一進(jìn)行了定義，并作出了極大的努力以確保毗耶娑致力描述的奧義，甚至讓那些不熟悉印度哲學(xué)或東方哲學(xué)的讀者看來也是清楚明白的。他的翻譯比大多數(shù)其他翻譯成現(xiàn)代散文的譯文更加準(zhǔn)確。如果您不熟悉東方思想，那么他的這個(gè)譯本就是你了解它的最佳起點(diǎn)。
　　——吉思貝里（gsibbery），巴吞魯日, 洛杉磯
　　美國(guó)薄伽梵歌協(xié)會(huì)現(xiàn)在提供了一個(gè)《薄伽梵歌》譯本。該譯本發(fā)人深思，為學(xué)者提供了極佳的參考，同時(shí)，它對(duì)之作了一些客觀中立的注釋，使普通讀者很容易理解。這一譯本不認(rèn)同、不宣傳也不反對(duì)任何特定的目的，亦不帶有任何個(gè)人動(dòng)機(jī)和推測(cè)。
　　——道格拉斯雷明頓（douglas remington）, 洛杉磯，1997
　　我懇請(qǐng)您的機(jī)構(gòu)繼續(xù)向那些尋求靈性超越，力圖從商業(yè)主義的枷鎖中解放出來的人們傳播《薄伽梵歌》的真理。
　　——史蒂文布萊克威爾（steven blackwell）, 紐約
　　這個(gè)譯本是沉思冥想的結(jié)果，傳達(dá)了原初的精神。譯本明晰、簡(jiǎn)潔，對(duì)經(jīng)文的闡釋沒有曲解經(jīng)文的原意。譯本中對(duì)梵文明智的運(yùn)用向讀者傳達(dá)了經(jīng)典的宏偉之美。譯文簡(jiǎn)潔的散文風(fēng)格讓人閱讀愉悅。這個(gè)譯本簡(jiǎn)潔明晰，毫無累贅之處，明確擺脫了任何教派傾向。
　　——《吠檀多之獅》, 加爾各答，1997年5月
　　目前，我正在萬維網(wǎng)上制作關(guān)于世界古代文化的教科書。在我的網(wǎng)站里就包括有羅摩南達(dá)普拉薩德博士的這一《薄伽梵歌》譯本。我對(duì)公正地描述印度文化很感興趣。我擔(dān)心，在網(wǎng)上到處可見的阿諾德爵士（sir edwin arnold）《薄伽梵歌》譯本，會(huì)讓學(xué)生們遠(yuǎn)離《薄伽梵歌》，而非公平地引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)《薄伽梵歌》。
　　——安東尼比佛斯（ anthony beavers）, 埃文斯維爾大學(xué)，美國(guó)

 

薄伽梵歌-注釋本 作者簡(jiǎn)介

通過《薄伽梵歌》以及其他印度經(jīng)典的教導(dǎo)服務(wù)于人類，通過所有偉大導(dǎo)師和世界主要經(jīng)典的不朽教導(dǎo)，使所有文化、種族、宗教和信仰之間達(dá)成和諧統(tǒng)一。 　　1959年在印度卡拉普印度理工大學(xué)（Indian Institute of Technology）獲得學(xué)士學(xué)位，后在加拿大多倫多大學(xué)獲得理科碩士學(xué)位，并于1966年從美國(guó)伊利諾伊大學(xué)獲得土木工程博士學(xué)位。普拉薩德博士從事研究、教學(xué)、工程咨詢，也為州和聯(lián)邦政府工作，包括為加州舊金山的美國(guó)海軍以及美國(guó)陸軍工兵部隊(duì)工作。 　　2012年，普拉薩德博士被聘為加州圣何塞州立大學(xué)土木工程榮休教授，以及美國(guó)俄亥俄州辛辛那提聯(lián)合學(xué)院宗教與心理學(xué)兼職教授。 　　王志成：浙江大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，宗教學(xué)研究所所長(zhǎng)。研究領(lǐng)域：第二軸心時(shí)代文明、佛教-基督教對(duì)話、瑜伽-吠檀多靈性哲學(xué)。主編"第二軸心時(shí)代文叢"和"瑜伽文庫(kù)"。最近出版的作品有:《哈達(dá)瑜伽之光》《智慧瑜伽》《虔信瑜伽》《瑜伽的力量》《喜樂瑜伽》。  

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