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推倒思維的墻-諾貝爾獎(jiǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)智慧

推倒思維的墻-諾貝爾獎(jiǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)智慧

作者：何山石著
出版社：人民出版社出版時(shí)間：2015-07-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 301
讀者評(píng)分：3分1條評(píng)論
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推倒思維的墻-諾貝爾獎(jiǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)智慧 版權(quán)信息

  • ISBN：9787010150413
  • 條形碼：9787010150413 ; 978-7-01-015041-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

推倒思維的墻-諾貝爾獎(jiǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)智慧 本書(shū)特色

迄今為止的400多名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，并非都是與生俱來(lái)的天才。他們有的人出身貧寒，有的人身體殘疾，有的人在學(xué)校學(xué)習(xí)成績(jī)平平，有的人小時(shí)侯甚至有些“愚鈍”……是什么使他們成長(zhǎng)為一流的人才呢？一句話，是獨(dú)樹(shù)一幟的思維方法。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的共同特征之一，就是他們思維和學(xué)習(xí)方法富有科學(xué)性；而他們的成就和聲望反過(guò)來(lái)也強(qiáng)化和突出了掌握科學(xué)的思維方法的重要性。何山石所著的《推倒思維的墻--諾貝爾獎(jiǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)智慧》不僅為廣大讀者，尤其是青年學(xué)子提供了可供借鑒的光輝范例，更為當(dāng)前中國(guó)正在進(jìn)行的教育體制改革和人才培養(yǎng)模式提供了非常有益的啟示。

推倒思維的墻-諾貝爾獎(jiǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)智慧 內(nèi)容簡(jiǎn)介

迄今為止的400多名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，并非都是與生俱來(lái)的天才。他們有的人出身貧寒，有的人身體殘疾，有的人在學(xué)校學(xué)習(xí)成績(jī)平平，有的人小時(shí)侯甚至有些“愚鈍”……是什么使他們成長(zhǎng)為一流的人才呢?一句話，是獨(dú)樹(shù)一幟的思維方法。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的共同特征之一，就是他們思維和學(xué)習(xí)方法富有科學(xué)性；而他們的成就和聲望反過(guò)來(lái)也強(qiáng)化和突出了掌握科學(xué)的思維方法的重要性。本書(shū)不僅為廣大讀者，尤其是青年學(xué)子提供了可供借鑒的光輝范例，更為當(dāng)前中國(guó)正在進(jìn)行的教育體制改革和人才培養(yǎng)模式提供了非常有益的啟示。

推倒思維的墻-諾貝爾獎(jiǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)智慧 目錄

自序
費(fèi)曼：“簡(jiǎn)單”的大師
曼德拉：一介恕者
李政道：做只倔強(qiáng)的茶壺
丘吉爾：永不言敗的“獅子”
蒙代爾：獲諾獎(jiǎng)的“披頭士”
庫(kù)切：因獨(dú)處而回返內(nèi)心
貝克勒爾、巴甫洛夫：看見(jiàn)幸運(yùn)女神的微笑
鮑林：沒(méi)有猜不出的謎
愛(ài)因斯坦：屁股坐在合適的位置上
玻爾：不斷地求真
海森堡：此路不通，另選他途
蒂勒、查德威克：反思——每天必做的事
德布羅意、蓋爾曼：讓腦子“靈機(jī)一跳”
肖洛霍夫：謠言止于智者
納什、居里夫人：苦難思考者
薛定諤、基辛格：做只善于交流的“貓”
崔琦：一個(gè)游戲著的人
特麗莎、馬塔伊：愛(ài)心的幸福力量
霍奇金：扔掉老菜譜
弗里德、薩哈羅夫：換位而思
羅斯福：真的需要野心勃勃
麥克林托克、弗里施、特明：捕捉直覺(jué)
馬勒、海門斯：不停地懷疑
曼斯菲爾德、費(fèi)米：誠(chéng)與實(shí)
薩拉馬戈、海明威：我筆寫(xiě)我思
盧瑟福：謙讓為美
范特霍夫、白川英樹(shù)：用實(shí)驗(yàn)說(shuō)明問(wèn)題
米歇爾、謝林頓：學(xué)會(huì)選擇
聶魯達(dá)、泰戈?duì)枺和牟汇?
赫維奇、埃特爾：終身學(xué)習(xí)
后記
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推倒思維的墻-諾貝爾獎(jiǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)智慧 節(jié)選

寬恕、寬容，一直是中國(guó)人*重要的思維方式與處世原則，遇事先從寬容處著眼，這幾乎成了中國(guó)人思考問(wèn)題的一個(gè)思維原起點(diǎn)。 寬容是儒家文化中*生動(dòng)的元素，這種元素在全球化的今天，能讓世界其他民族都能感到溫暖。之所以儒家文化能得到他族文明越來(lái)越多的認(rèn)同與尊重，究其根源，就是儒家文化中這些能讓人感動(dòng)、溫暖的元素，能細(xì)膩地觸摸人類心靈的*柔弱處。 人類心靈的*柔弱處，太需要這種精神力量的撫慰了，不然，人類的心靈世界將因過(guò)于堅(jiān)硬而無(wú)比荒涼。 老祖宗孔子很早便立下了“恕”的箴規(guī)，福澤炎黃子孫。 《論語(yǔ)·里仁》篇： 子曰：“參乎，吾道一以貫之！痹尤眨骸拔ā！弊映，門人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！ 一定要看到孔子與曾參這段對(duì)話中的機(jī)妙：首先是孔子告訴曾參，他所主張的“道”是“一以貫之”的，也就是他所張揚(yáng)的“道”，無(wú)論外在條件、環(huán)境如何變化，但“守道”的本旨從來(lái)不會(huì)改變！后面由曾參說(shuō)出孔子的不變的“道”，就是“忠恕”，所謂“恕”即寬容。孔子的“道”，亦即儒門之“道”，雖然不能說(shuō)只是“忠恕”這一主體元素，但*少能肯定，曾參的話肯定了“恕”在儒家之道中的重要地位。

推倒思維的墻-諾貝爾獎(jiǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)智慧 作者簡(jiǎn)介

何山石，1976年生，湖南岳陽(yáng)人，武漢大學(xué)文學(xué)院博士，主要研究領(lǐng)域?yàn)槲膶W(xué)與哲學(xué)、民俗學(xué)的跨學(xué)科研究以及錢鐘書(shū)研究等，現(xiàn)任職于江西省委黨校等單位。 近年來(lái)，出版的學(xué)術(shù)著作主要有《錢鐘書(shū)的民俗視野考論》、《涉典考釋與評(píng)注》、《大學(xué)書(shū)法概識(shí)》、《中國(guó)社會(huì)生活史》（合著）等，參譯《名人文化研究讀本》，參編《外國(guó)文學(xué)》教材，在各類學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文二十余篇。長(zhǎng)期從事記者、編輯工作，先后在湖南教育報(bào)刊社等新聞出版單位任職。業(yè)余從事文學(xué)創(chuàng)作，出版童話集《飛來(lái)飛去的鼻子》以及少兒小說(shuō)、科幻、散文等作品近百萬(wàn)字。

  • 主題：

    沒(méi)塑封，但品相還好。內(nèi)容，有點(diǎn)像議論文，將諾獎(jiǎng)得主與中國(guó)古代先賢相聯(lián)系。但總有種相適又牽強(qiáng)的感覺(jué)。

    2022/11/13 0:55:37
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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