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科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論

作者：劉文霞
出版社：知識產(chǎn)權(quán)出版社出版時(shí)間：2015-10-01
開本： 16開 頁數(shù)： 259
中 圖 價(jià):¥28.1(7.2折) 定價(jià)  ¥39.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論 版權(quán)信息

  • ISBN：9787513039840
  • 條形碼：9787513039840 ; 978-7-5130-3984-0
  • 裝幀：暫無
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論 本書特色

適讀人群 ：本書主要作為理工農(nóng)醫(yī)類研究生的“自然辯證法”課程教材，亦可供廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者、科技工作者、科技管理干部以及其他對科學(xué)技術(shù)相關(guān)問題有興趣的讀者閱讀參考。 　　本書在原來“自然辯證法”課程的基礎(chǔ)上，將新世紀(jì)、新形勢下科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)向融入其中，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的**動(dòng)向。

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論 內(nèi)容簡介

　　本書是碩士研究生“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”課程的教材，為學(xué)生對科學(xué)技術(shù)的研究發(fā)展提供辯證唯物主義的世界觀和方法論指導(dǎo)。本書除緒論以外，共分18章，內(nèi)容包括：科學(xué)與技術(shù)的含義和特征，科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展模式和趨勢，科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展歷史，自然界的存在，自然界的演化，自然界中的人類，科學(xué)技術(shù)研究的一般過程及規(guī)律，科學(xué)技術(shù)研究中的經(jīng)驗(yàn)方法，科學(xué)技術(shù)研究的理論方法，數(shù)學(xué)方法和系統(tǒng)科學(xué)方法，創(chuàng)造力開發(fā)，科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能，科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的正負(fù)效應(yīng)，科學(xué)文化與人文文化，科學(xué)創(chuàng)新與教育，科學(xué)技術(shù)與人類未來。

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論 目錄

緒論
**節(jié) 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究領(lǐng)域和內(nèi)容
第三節(jié) 學(xué)習(xí)和研究科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的意義和方法
**篇 科學(xué)與技術(shù)
**章 科學(xué)與技術(shù)的涵義和特征
**節(jié) 科學(xué)及其特征
第二節(jié) 技術(shù)及其特征
第三節(jié) 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別和聯(lián)系
第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)
第五節(jié) 科學(xué)技術(shù)的社會(huì)組織
第六節(jié) 科研組織的演變和發(fā)展
第二章 科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展歷史
**節(jié) 遠(yuǎn)古時(shí)期科學(xué)技術(shù)的起源與萌芽
第二節(jié) 古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
第三節(jié) 近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
第四節(jié) 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
第五節(jié) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的模式
第六節(jié) 當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢
第二篇 現(xiàn)代科學(xué)描述的世界
第三章 自然界的存在
**節(jié) 自然界的物質(zhì)形態(tài)
第二節(jié) 自然物質(zhì)的系統(tǒng)存在
第三節(jié) 自然界的結(jié)構(gòu)層次
第四節(jié) 自然界的運(yùn)動(dòng)形式
第四章 自然界的演化
**節(jié) 自然界的演化歷史
第二節(jié) 自然界演化的不可逆性
第三節(jié) 自然界演化中的自組織
第四節(jié) 自然界演化的規(guī)律性
第五章 自然界中的人類
**節(jié) 人類的起源和發(fā)展
第二節(jié) 人與自然的關(guān)系
第三節(jié) 人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展
第三篇 科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造過程
第六章 科學(xué)技術(shù)研究的一般過程及規(guī)律
**節(jié) 科學(xué)技術(shù)研究系統(tǒng)
第二節(jié) 科學(xué)認(rèn)識的方法與方法論
第三節(jié) 技術(shù)方法與技術(shù)研究過程
第七章 科學(xué)技術(shù)研究中的經(jīng)驗(yàn)方法
**節(jié) 科學(xué)問題
第二節(jié) 科研選題
第三節(jié) 科學(xué)觀察
第四節(jié) 科學(xué)實(shí)驗(yàn)
第五節(jié) 觀察與實(shí)驗(yàn)中的若干認(rèn)識論問題
第八章 科學(xué)技術(shù)研究中的理論方法
**節(jié) 科學(xué)抽象
第二節(jié) 科學(xué)思維
第三節(jié) 數(shù)學(xué)方法
第四節(jié) 系統(tǒng)科學(xué)方法
第五節(jié) 科學(xué)假說與科學(xué)理論
第九章 技術(shù)方法
**節(jié) 技術(shù)決策
第二節(jié) 技術(shù)評估
第三節(jié) 技術(shù)發(fā)明
第四節(jié) 技術(shù)創(chuàng)新
第四篇 科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)行
第十章 科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)行
**節(jié) 科學(xué)技術(shù)的社會(huì)條件
第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能
第五篇 科學(xué)技術(shù)的人文價(jià)值反思
第十一章 科學(xué)技術(shù)的正負(fù)效應(yīng)
**節(jié) 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊
第二節(jié) 資源枯竭和生態(tài)失衡
第三節(jié) 電腦與人腦的競爭
第四節(jié) 生物技術(shù)的思考
第五節(jié) 樂觀還是悲觀
第十二章 科學(xué)文化與人文文化
**節(jié) 科學(xué)與倫理
第二節(jié) 科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
第三節(jié) 科學(xué)理性和科學(xué)精神
第十三章 創(chuàng)新精神培養(yǎng)與教育
**節(jié) 創(chuàng)新精神
第二節(jié) 教育與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)
第三節(jié) 高校與科技創(chuàng)新培養(yǎng)
第十四章 構(gòu)建和諧社會(huì)
**節(jié) 科學(xué)與人文的融合
第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)該促使人與自然的和諧
第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展觀的形成
第四節(jié) 樹立科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的和諧發(fā)展
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科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論 節(jié)選

　　《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》：　　默頓認(rèn)為科學(xué)共同體的任務(wù)在于生產(chǎn)公共知識。默頓在1938年發(fā)表的《十七世紀(jì)英國的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》提出科學(xué)的精神氣質(zhì)，認(rèn)為科學(xué)共同體是由具備普遍主義、公有主義、無私利性和有條理的懷疑主義等行為規(guī)范和精神氣質(zhì)的科學(xué)研究者組成的團(tuán)體。　。2）技術(shù)共同體與“創(chuàng)新者網(wǎng)絡(luò)”　　美國技術(shù)史家康斯坦特于1980年首先提出技術(shù)共同體和技術(shù)范式概念，技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家多西進(jìn)一步分析了技術(shù)和科學(xué)在發(fā)展機(jī)制上和程序上有相似的性質(zhì)。創(chuàng)新者網(wǎng)絡(luò)出自技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以看作是技術(shù)共同體中的子團(tuán)體，是指一種特殊的創(chuàng)新者組織形態(tài)，即網(wǎng)絡(luò)組織，它介于市場和企業(yè)組織之間，是兩者相互滲透的產(chǎn)物。與市場或企業(yè)組織相比，網(wǎng)絡(luò)組織是一種松散聯(lián)結(jié)的組織，但成員組織之間有一種合作的關(guān)系作為網(wǎng)絡(luò)組織的聯(lián)結(jié)機(jī)制。這種“創(chuàng)新者網(wǎng)絡(luò)”與技術(shù)共同體的關(guān)系，類似“無形學(xué)院”與科學(xué)共同體的關(guān)系！　《⒖蒲薪M織的發(fā)展　　1.近代以前的科研組織形式　　嚴(yán)格意義上的科學(xué)，即建立在觀察、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上并同數(shù)學(xué)邏輯推理相結(jié)合的近代科學(xué)，誕生于文藝復(fù)興（14～16世紀(jì)）后的歐洲。所以說，科學(xué)有著短暫的歷史，卻有著悠久的過去。　　美國威斯康星大學(xué)科學(xué)史教授戴維·林德伯格在《西方科學(xué)的起源》一書有一個(gè)冗長的副標(biāo)題——公元前600年至公元1450年宗教、哲學(xué)和社會(huì)建制大背景下的歐洲科學(xué)傳統(tǒng)。但他也主張“我們所需要的科學(xué)概念應(yīng)是寬泛的、具有包容性的，而不是狹義的、具有排斥性的”，還指出“追溯的歷史年代越久遠(yuǎn)，所需的科學(xué)概念就越寬泛”。關(guān)于“科學(xué)”的源頭，則需要考察公元前600年至公元1450年的歐洲科學(xué)傳統(tǒng)。也就是說，現(xiàn)代科學(xué)的源頭可以追溯到古希臘！　。1）古希臘的科學(xué)和組織　　在古希臘時(shí)代，一些著名的學(xué)者都各自創(chuàng)立學(xué)校，招收門徒，以傳播自己的思想。學(xué)園是西方*早的教學(xué)機(jī)構(gòu)，它是中世紀(jì)時(shí)在西方發(fā)展起來的大學(xué)的前身。　　……

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論 作者簡介

　　劉文霞，北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，系所主任，主要研究方向：科技哲學(xué)，主要承擔(dān)課程：自然辯證法、科技史、工程技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)思想史、科技政策與科技管理。宋琳，北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究方向：科技哲學(xué)，主要承擔(dān)課程：科學(xué)社會(huì)學(xué)，現(xiàn)代科技概論、科學(xué)傳播學(xué)。錢振華，北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究方向：科技哲學(xué)，主要承擔(dān)課程：科學(xué)哲學(xué)，科技倫理學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)研究方法、科技與社會(huì)。

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