唐詩(shī)·宋詞三百首:全彩精華版
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
-
>
老人與海
-
>
統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材名師課堂教學(xué)實(shí)錄
-
>
世界經(jīng)典文學(xué)名著系列注音版:小婦人(九品)
-
>
名家經(jīng)典:水滸傳(上下冊(cè))
-
>
中考現(xiàn)代文閱讀答題必備公式(備考2023)
-
>
米·伊林十萬(wàn)個(gè)為什么(導(dǎo)讀版)
-
>
經(jīng)典閱讀:青少年人文素養(yǎng)叢書(shū)--話(huà)本選
唐詩(shī)·宋詞三百首:全彩精華版 版權(quán)信息
- ISBN:9787550266193
- 條形碼:9787550266193 ; 978-7-5502-6619-3
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):
唐詩(shī)·宋詞三百首:全彩精華版 本書(shū)特色
《唐詩(shī)?宋詞三百首》是“美麗國(guó)學(xué)”系列中的一本!短圃(shī)?宋詞三百首》選取中國(guó)流傳*廣、韻律優(yōu)美的唐詩(shī)宋詞,把讀者*耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩(shī)詞收羅其中,向讀者展現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)史上的不朽豐碑。
隨著*近幾年國(guó)學(xué)熱的深入,這些別具魅力的古典詩(shī)詞走入了中國(guó)的千家萬(wàn)戶(hù)。該書(shū)就是以此為基礎(chǔ)編撰而成,把中國(guó)幾千年來(lái)*經(jīng)典、*耳熟能詳?shù)奶圃?shī)宋詞收羅在內(nèi),并配以解讀,讓讀者對(duì)這些詩(shī)詞有更為全面和深入的了解。由于開(kāi)本印張限制,有一些名家名作沒(méi)能收入其中,算是一點(diǎn)遺珠之憾!但從所選的古典詩(shī)詞中,可讓讀者對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí),從中感悟到中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力。
唐詩(shī)·宋詞三百首:全彩精華版 內(nèi)容簡(jiǎn)介
1、四色彩印,完美印刷,要的就是古色古香。
2、廣為流傳、膾炙人口,是《唐詩(shī)宋詞三百首》的特色標(biāo)簽。
3、有趣生動(dòng)的詩(shī)人(詞人)故事,在品味詩(shī)詞的同時(shí),更好地感受詩(shī)詞背后的歷史。
唐詩(shī)·宋詞三百首:全彩精華版 目錄
唐詩(shī)·宋詞三百首:全彩精華版 節(jié)選
在獄詠蟬 西陸①蟬聲唱, 南冠客思侵。 不堪玄鬢②影, 來(lái)對(duì)白頭吟。 露重飛難進(jìn), 風(fēng)多響易沉。 無(wú)人信高潔③, 誰(shuí)為表予心? 疑義相與析 ①西陸:指秋天。南冠:囚犯的代稱(chēng)。②玄鬢(bìn):指蟬鬢。古代婦女的鬢發(fā)梳得如蟬翼狀,稱(chēng)蟬鬢,蟬首色黑,故云玄鬢,亦自喻正當(dāng)壯年。③高潔:指蟬,因蟬有“居高食潔”的特性,其實(shí)是自喻。 大話(huà)詩(shī)人 駱賓王(約627~約684),唐婺州義烏(今浙江義烏)人。高宗末年為長(zhǎng)安主簿,以言事得罪,貶臨海丞。文明中,徐敬業(yè)于揚(yáng)州起兵反對(duì)武則天,署府佐,為敬業(yè)傳檄遠(yuǎn)近。據(jù)傳武則天讀檄文,嘆曰:“宰相安得失此人!”徐敬業(yè)兵敗,賓王不知所終。詩(shī)文兼工,為“初唐四杰”之一,有《駱賓王集》行世。 煮酒論詩(shī)詞 駱賓王一生,頗具傳奇色彩,而其忠義奮發(fā),高行磊落,自非碌碌者也。其文有擊金斷玉之聲,其詩(shī)有鐘揚(yáng)罄越之響,后世或傳其被誅,或傳其為僧,增許多神秘色彩。 駱賓王這首《在獄詠蟬》,是在任侍御史時(shí),因上疏得罪武后被囚之時(shí),詩(shī)前有很長(zhǎng)一篇序言,文理優(yōu)美,對(duì)仗工整,感思深幽,文中瑰寶,在賓王集中可列前茅,詩(shī)亦沉響清越,堪稱(chēng)雙絕。 詩(shī)在起句用比興手法,對(duì)偶句式。在秋風(fēng)蟬唱中,囚禁中的詩(shī)人思鄉(xiāng)的情緒被牽了出來(lái),“不堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟”,前句寫(xiě)蟬,后句自抒。秋蟬高唱,自有一番清遠(yuǎn)之響,不為物羈,高處自在,更似詩(shī)人少年時(shí)。而今日詩(shī)人待罪禁所,動(dòng)作難施,多年宦海沉浮,空余兩鬢白發(fā)。此處巧用卓文君《白頭吟》之典,含蓄反映了那一片忠君愛(ài)國(guó)之心。借蟬自喻,意在言外,“露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉”,寄托更為深遠(yuǎn)。前文尚有物我之分,此際則打成一片,不著分別,物我渾然一體的境界,更見(jiàn)詩(shī)人功力非凡!盁o(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心”,在境界上承續(xù)前文,更推進(jìn)一步,以蟬喻自己的高潔,巧奪天工。其中情感充沛,意味悠長(zhǎng)。 駱賓王此詩(shī)與虞世南之《蟬》、李商隱之《蟬》可并稱(chēng)唐人“詠蟬”詩(shī)之三絕,唯取舍不同耳。清施補(bǔ)華在《峴傭說(shuō)詩(shī)》中說(shuō):“三百篇比興為多,唐人猶得此意。同一詠蟬,虞世南‘居高聲自遠(yuǎn),端不秋風(fēng)’,是清華人語(yǔ);駱賓王‘露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉’,是患難人語(yǔ);李商隱‘本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲’,是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此! 送杜少府之任蜀州 城闕輔三秦②, 風(fēng)煙望五津③。 與君離別意, 同是宦游人④。 海內(nèi)存知己⑤, 天涯若比鄰⑥。 無(wú)為在歧路⑦, 兒女共沾巾。 疑義相與析 ①少府:唐時(shí)縣尉。蜀州:指今四川省崇川市。②城闕:指長(zhǎng)安的城郭宮闕。輔:護(hù)持。三秦:泛指當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安附近的關(guān)中地區(qū)。這一地區(qū)原本是秦國(guó)舊地,秦朝滅亡后,項(xiàng)羽分其為雍、塞、翟三國(guó),故稱(chēng)“三秦”。③五津:長(zhǎng)江在四川境內(nèi)的五個(gè)渡口。津指渡口。④宦游人:奔波于仕途之上的人。這兩句的意思是你我的離別之意完全相同,因?yàn)槲覀兌际请x家出游以圖入仕的人。⑤海內(nèi):四海之內(nèi),這里泛指天下。⑥比鄰:相近的鄰居。這兩句的意思是只要朋友互相知心,即使遠(yuǎn)隔天涯也會(huì)像近鄰一樣。⑦歧路:岔路,指分手處。無(wú)為:不要。 大話(huà)詩(shī)人 王勃(649~675),字子安,絳州龍門(mén)(今山西河津)人,他與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱(chēng)“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者,父親王福歷任太常博士、雍州司功等職務(wù)。出生在這樣一個(gè)文人家庭的王勃從小就顯露出過(guò)人的才華,他六歲能文,九歲就能指出大儒顏師古注釋《漢書(shū)》中的錯(cuò)誤,被時(shí)人稱(chēng)為“神童”。乾封初年(666),王勃被沛王李賢征召為王府侍讀。不久,王勃因諸王嗜好斗雞,寫(xiě)下了諷刺的《檄英王雞》一文,結(jié)果被唐高宗怒逐出府。上元二年(675),王勃從蜀中南下探親,渡海時(shí)溺水,驚懼而死。王勃的詩(shī)作力求擺脫齊梁的綺靡詩(shī)風(fēng),他創(chuàng)作的詩(shī)文“壯而不虛,剛而能潤(rùn),雕而不碎,按而彌堅(jiān)”。 煮酒論詩(shī)詞 王勃的這首贈(zèng)別詩(shī),與一般送別詩(shī)迥然不同的是,它有一種奮發(fā)向上的精神。先寫(xiě)送行的地點(diǎn)和友人要去的地方,暗示了朋友間戀戀不舍的深情厚誼。接著對(duì)友人進(jìn)行勸慰:彼此處境相同,感情一致。之后進(jìn)一步寬慰友人,使對(duì)方不致因和摯友分別而感到孤凄。雖然天各一方,只要朋友知心,保持著真摯的友情,就好像近在咫尺。這就使人心胸開(kāi)闊,一掃憂(yōu)愁悲苦的離情別緒。*后勸慰友人不要作兒女之態(tài),語(yǔ)壯而情深,表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗的胸襟。全詩(shī)情調(diào)高昂,氣象開(kāi)闊,給初唐的詩(shī)壇帶來(lái)了一種清新氣息。這種精神發(fā)展下去便直接影響了“盛唐氣象”的產(chǎn)生。 登幽州臺(tái)歌 前不見(jiàn)古人, 后不見(jiàn)來(lái)者。 念天地之悠悠②, 獨(dú)愴然而涕下③。 疑義相與析 ①幽州臺(tái):薊州北城樓,故址在今北京市西南。②悠悠:長(zhǎng)久深遠(yuǎn),無(wú)窮盡,形容地久天長(zhǎng)。③愴(chuSng)然:悲傷的樣子。涕:眼淚。 大話(huà)詩(shī)人 陳子昂(659~700),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪縣)人。因?yàn)殛愖影涸斡沂斑z,所以后世也稱(chēng)其為陳拾遺。陳子昂出身于豪門(mén)望族,少年時(shí)以輕財(cái)好施,慷慨任俠知名。青年時(shí)代的陳子昂博覽群書(shū),先后寫(xiě)下了30首感遇詩(shī)。當(dāng)時(shí)的京兆司功王適偶然間看到了陳子昂寫(xiě)的詩(shī)文,驚呼道:“此子當(dāng)為一代文宗!碧聘咦诤氲涝辏683),陳子昂入長(zhǎng)安游學(xué),后在科舉考試中進(jìn)士及第,拜麟臺(tái)正字,后升右拾遺。當(dāng)時(shí)正值女皇武則天當(dāng)政,酷吏橫行,濫殺無(wú)辜,陳子昂不畏權(quán)勢(shì),屢次上書(shū)諫諍。垂拱二年(686),陳子昂曾隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊(duì)到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征,對(duì)于軍旅生活和邊塞將士的甘苦有所了解。作為唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)者,陳子昂主張改革六朝以來(lái)綺靡纖弱的詩(shī)風(fēng),恢復(fù)《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)、雅”傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)比興寄托,提倡漢魏風(fēng)骨。他的代表作《感遇》30首、《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》,內(nèi)容充實(shí),語(yǔ)言剛健質(zhì)樸,對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大,張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從他的詩(shī)作中得到了啟迪。 煮酒論詩(shī)詞 這首詩(shī)起筆先聲奪人,在古往今來(lái)的巨大的時(shí)間跨度中,感嘆前賢已去,后賢未及,吊古傷今表現(xiàn)了作者生不逢時(shí),懷才不遇的惆悵之情,讀來(lái)感覺(jué)蒼涼無(wú)限。后兩句更矚目于廣闊的空間,想天地蒼茫,歲月悠悠,知音何在?誰(shuí)又能賞識(shí)和重用自己?于是,生不逢時(shí)的感傷,仕途失意的郁悶,才略難施的悲憤,知音難遇的寂寥,建功立業(yè)的渴望,理想破滅的痛苦,孤高自許的心性,歷史興亡的反思,頓時(shí)凝結(jié)為滿(mǎn)腔的怨恨,集中從后兩句詩(shī)中噴涌而出!蔼(dú)愴然而涕下”一個(gè)“獨(dú)”字承上啟下形象逼真地描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。此詩(shī)慷慨悲涼、境界宏大,它用的散文句式,對(duì)后來(lái)的自由體詩(shī)的發(fā)展有一定影響。 詩(shī)人故事 陳子昂在右拾遺任上的時(shí)候,曾經(jīng)出了一件轟動(dòng)朝野的大案。下邳(今江蘇邳州南)人徐元慶的父親被縣尉趙師韞所殺,后來(lái)趙師韞回到長(zhǎng)安擔(dān)任了御史。一心為父報(bào)仇的徐元慶就更名改姓,混入了長(zhǎng)安的驛站之中,趁機(jī)殺死了趙師韞。因?yàn)檫@個(gè)案子情節(jié)離奇,所以很快就傳遍了長(zhǎng)安城。不少人認(rèn)為徐元慶為父報(bào)仇是孝義之舉,應(yīng)當(dāng)免去他的罪責(zé)。陳子昂卻上書(shū)皇帝說(shuō):“徐元慶不經(jīng)國(guó)法,擅自殺人,應(yīng)當(dāng)明正典刑,按律處置。然后再大修他的墓,以表彰他孝義的舉動(dòng),這樣于法于理都可以說(shuō)通。”當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為陳子昂的建議合理。圣歷初年,陳子昂辭官回鄉(xiāng),當(dāng)?shù)氐目h令趙簡(jiǎn)聽(tīng)說(shuō)陳家富有,就構(gòu)陷陳子昂犯法。陳家為了避禍給趙簡(jiǎn)送去了二十萬(wàn)緡,趙簡(jiǎn)嫌陳家給的好處太少,就把陳子昂投入監(jiān)獄。陳子昂憤懣不已,*后病死于獄中,一說(shuō)是權(quán)臣武之思指使趙簡(jiǎn)迫害致死。一代詩(shī)人就這樣死在了貪官污吏的手中。 春江花月夜 春江潮水連海平②, 海上明月共潮生③。 滟滟隨波千萬(wàn)里④, 何處春江無(wú)月明! 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸⑤, 月照花林皆似霰⑥。 空里流霜不覺(jué)飛⑦, 汀上白沙看不見(jiàn)⑧。 江天一色無(wú)纖塵, 皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見(jiàn)月? 江月何年初照人? 人生代代無(wú)窮已⑨, 江月年年只相似; 不知江月待何人, 但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。 白云一片去悠悠, 青楓浦上不勝愁⑩。 誰(shuí)家今夜扁舟子? 何處相思明月樓? 可憐樓上月徘徊, 應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。 玉戶(hù)簾中卷不去, 搗衣砧上拂還來(lái)。 此時(shí)相望不相聞, 愿逐月華流照君。 鴻雁長(zhǎng)飛光不度, 魚(yú)龍潛躍水成文。 昨夜閑潭夢(mèng)落花, 可憐春半不還家。 江水流春去欲盡, 江潭落月復(fù)西斜。 斜月沉沉藏海霧, 碣石瀟湘無(wú)限路。 不知乘月幾人歸, 落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。 疑義相與析 、佟洞航ㄔ乱埂窞闃(lè)府《清商曲·吳聲歌》舊題,要求在詩(shī)中寫(xiě)到春、江、花、月、夜幾個(gè)方面的題材。陳、隋詩(shī)人常用來(lái)寫(xiě)浮艷的宮體詩(shī)。②江:指長(zhǎng)江。連海平:江湖浩瀚無(wú)垠,仿佛和大海連成一片。③共潮生:明月隨海潮涌出。④滟滟(ySnySn):波光閃爍的樣子。⑤芳甸:花草叢生的原野。⑥霰(xiSn):細(xì)密的雪珠。⑦空里流霜:古人以為霜像雪一樣從空中落下,所以常說(shuō)“飛霜”,這里是將月色比喻成霜。⑧。核谢蛩吰降。⑨人生:指人類(lèi)。無(wú)窮已:無(wú)窮盡。⑩青楓浦:在今湖南省瀏陽(yáng)境內(nèi),此處泛指分別的地點(diǎn)。扁(piQn)舟子:飄零江湖的人。明月樓:明月照耀下的樓房,此處指思婦的住處。月徘徊:指月影移動(dòng),以此反襯思婦的難眠不安。妝鏡臺(tái):梳妝臺(tái)。玉戶(hù):閨房。搗衣砧(zhEn):搗衣石。相望:指互相望著月光。不相聞:指彼此聽(tīng)不到對(duì)方的音訊。鴻雁:指信使。光不度:鴻雁善于遠(yuǎn)飛仍然不能逾越月光。度通“渡”。魚(yú)龍潛躍:魚(yú)在水里翻騰。古人有魚(yú)雁傳書(shū)之說(shuō)。這里是說(shuō)魚(yú)兒也無(wú)法傳遞對(duì)游子的思念之情。文:通“紋”。閑潭夢(mèng)落花:夢(mèng)見(jiàn)花落閑潭,意味著春天即將逝去。閑潭,平和、幽靜的水潭。沉沉:深沉。藏海霧:海霧蒸騰,遮掩了西落的月亮。碣石:山名,在今河北省樂(lè)亭縣西南,一說(shuō)碣石山已沉入海中。瀟湘:瀟水和湘水在湖南零陵縣合流后稱(chēng)瀟湘。碣石在北,瀟湘在南,此處有相距很遠(yuǎn)之意。乘月:乘著月色。 古詩(shī)今譯 春天的江潮水是那樣的浩瀚,與寬闊的海面接成一片, 皎潔的明月從海上蓬勃升起,就像伴著潮水一起涌出。 月光傾瀉在微波粼粼的江上,隨著那微微的波浪流淌。 什么地方的春江之上沒(méi)有這隨波蕩漾的明月呢! 曲折的江水繞過(guò)花草叢生的草甸, 皎潔的月光照在開(kāi)滿(mǎn)鮮花的樹(shù)林上就像彌漫著小雪粒。 明亮的月光像從天上落下的秋霜,感覺(jué)不到它在流動(dòng), 照得沙灘上的白沙也看不出了。 天水一色,純凈得就像沒(méi)有一絲灰塵的銅鏡, 在皎皎的夜空之中只有孤月一輪,高懸天空。 什么人*早在這江畔見(jiàn)到月亮? 這江上的月亮又是哪一年**次照到人? 人類(lèi)一代一代流傳下去,沒(méi)有止境, 只有江上的月亮亙古不變,年年如此; 不知道這江上的月亮在此等著什么人, 只看見(jiàn)這長(zhǎng)江之水奔騰不息,流向天邊。 游子乘著船兒像一片片白云一樣慢慢地飄走, 只留下那思婦還站在離別的青楓浦上愁緒萬(wàn)千。 可愛(ài)的月光在樓上緩緩地、輕輕地徘徊, 此時(shí)應(yīng)該去照著寂寞的離人的梳妝臺(tái)。 這皎潔的月光照在簾子上卷也卷不走, 照在搗衣石上剛拂過(guò)它就又來(lái)了。 此時(shí)想起了你卻相互聽(tīng)不到對(duì)方的聲音, 希望自己能夠跟隨那月光來(lái)到你的身邊。 鴻雁能飛很遠(yuǎn),但還是不能隨著月光飛到你的身邊。 魚(yú)龍可以潛游很遠(yuǎn),卻也只能在水面激起陣陣波紋。 昨夜我夢(mèng)見(jiàn)很多漂亮的花朵落在悠閑而寧?kù)o的水潭里, 可憐這春天都過(guò)了一半了我還不能回到家。 江水帶著美好的春光流向遠(yuǎn)方,春光很快就要流逝了, 江邊水潭里的落月的月影已經(jīng)斜向西邊了。 月亮慢慢地沉了下去,躲進(jìn)海霧里去了, 離人就像碣石和瀟湘二江一樣天各一方,遙遠(yuǎn)無(wú)期。 不知道有對(duì)少人能夠乘著月光回家, 西落的月亮牽動(dòng)著憂(yōu)傷的離情,并把這離愁別緒染到了江邊的樹(shù)上。 大話(huà)詩(shī)人 張若虛(660~720),字不詳,揚(yáng)州(今江蘇揚(yáng)州)人。唐代詩(shī)人。張若虛生平事跡不詳,按照《舊唐書(shū)》的記載,他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)兗州兵曹的職務(wù)。唐中宗神龍年間(705~707),張若虛與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融等人以文辭優(yōu)美著稱(chēng)于世,他與賀知章、張旭、包融號(hào)稱(chēng)“吳中四士”。張若虛的詩(shī)僅存二首于《全唐詩(shī)》中,其中《春江花月夜》為其代表作。這首千古名篇沿用了樂(lè)府詩(shī)的舊題目,卻一掃陳隋宮體詩(shī)的頹唐與艷麗,通過(guò)描寫(xiě)真摯動(dòng)人的離情別緒表現(xiàn)了人生哲理,全詩(shī)語(yǔ)言清新優(yōu)美,給人以清靈空明、自然脫俗的閱讀感受。 煮酒論詩(shī)詞 詩(shī)人成就的大小與其詩(shī)歌的產(chǎn)量沒(méi)有必然的聯(lián)系,張若虛的作品雖然僅有兩首被《全唐詩(shī)》收錄,但這首《春江花月夜》卻被世人稱(chēng)為“孤篇蓋全唐”,一舉奠定了張若虛在中國(guó)文學(xué)史上的不朽地位。 《春江花月夜》是樂(lè)府《清商曲·吳聲歌》舊題,此曲調(diào)創(chuàng)始于陳后主,其風(fēng)格艷麗柔靡。張若虛化腐朽為神奇,寫(xiě)成千古不朽的曠世之作。全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜五個(gè)字來(lái)寫(xiě),重點(diǎn)就是“月”。從月開(kāi)始,以月收結(jié)。將畫(huà)意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體,創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。詩(shī)人首先用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了一幅恬靜、明凈的畫(huà)卷:一個(gè)春風(fēng)輕拂的月夜,詩(shī)人獨(dú)佇江邊,看到滔滔江水奔向天際,在水天相接的地方一輪明月在潮水中出現(xiàn)。江面上彌漫著一片波光,皎潔的月光照在開(kāi)滿(mǎn)花兒的林子上就像是閃爍著晶瑩的雪珠。空中好像有銀白色的霜在暗暗地流動(dòng),白天看起來(lái)很白的沙石在這銀色的月光下也看不見(jiàn)了,江天一色,沒(méi)有一絲雜色?吹竭@樣的美景,不禁觸發(fā)了詩(shī)人對(duì)宇宙的思考。不知道誰(shuí)是這江邊**個(gè)見(jiàn)到月光的人,也不知道這江上的明月哪一年**次照到了人的身上。人生短暫,人類(lèi)一代代繁衍下去,只有那月亮還像原來(lái)一樣皎潔,溫柔。詩(shī)人感到月亮也是有生命的,它年年月月每到夜晚就會(huì)出現(xiàn)是不是在等待什么人呢? 詩(shī)人從眼前的景象超脫到無(wú)限的宇宙與人生的思考上來(lái),但是并沒(méi)有得到理想的答案,因?yàn)槿松怯邢薜,怎比得上那年年歲歲一個(gè)樣的月亮呢。在一番感慨之后詩(shī)人的思緒又回落到人世中來(lái),在這樣美好的月夜里,不知道有多少離人思婦沉浸在相思當(dāng)中。游子乘舟遠(yuǎn)行,留給岸上送別人的是長(zhǎng)長(zhǎng)的牽掛和無(wú)限的惆悵。此刻無(wú)論是天涯的游子還是閨中的思婦肯定都在凝望著這明月,思念著遠(yuǎn)方的那一位。游子看著令人憐愛(ài)的月亮在天空中慢慢移動(dòng),便期望它能夠照到佳人的梳妝臺(tái)上。思念就像那玉戶(hù)簾中的月光一樣,怎么也卷不起來(lái)。詩(shī)人突發(fā)奇想,希望自己能跟隨著月光回到佳人的身邊。詩(shī)人很快便從這浪漫的幻想中脫身而出,兩人阻隔太遠(yuǎn),便是有鴻雁和魚(yú)龍來(lái)送信也送不到。詩(shī)人的思緒再一次回到現(xiàn)實(shí),想起自己和那位佳人還是像碣石和瀟湘二江一樣天各一方。 在詩(shī)中不難看到“江”和“月”這兩個(gè)意象被反復(fù)拓展,不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹(shù)這紛繁的意象,和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明復(fù)雜的光與色,并通過(guò)與春、夜、花、人的巧妙結(jié)合,構(gòu)成了一幅色美情濃而迷離跌宕的春江夜月圖。詩(shī)中貫穿著一種強(qiáng)烈的宇宙意識(shí),從時(shí)間和空間兩方面來(lái)拓展境界。時(shí)間上追溯宇宙的起源,從而引發(fā)對(duì)人生有限而宇宙無(wú)窮的感慨;空間上利用想象幻化了詩(shī)人與佳人之間的物理距離,希望自己能跟隨著月光回到佳人身旁。這樣就極大地豐富了詩(shī)歌思想的深度,拓展了情感表現(xiàn)的空間。聞一多評(píng)論說(shuō):“一個(gè)更深沉、更寥廓、更寧?kù)o的境界!在神奇的永恒面前,作者只有錯(cuò)愕,沒(méi)有憧憬,沒(méi)有悲傷!钡拇_,這種氣度,這種生命意識(shí)和宇宙意識(shí)是只有盛唐才能產(chǎn)生的。詩(shī)人以一首《春江花月夜》迎來(lái)了一個(gè)民族的文化高峰,它是一座里程碑,是后人永遠(yuǎn)無(wú)法超越的。 望月懷遠(yuǎn) 海上生明月①, 天涯共此時(shí)②。 情人怨遙夜③, 竟夕起相思。 滅燭憐光滿(mǎn), 披衣覺(jué)露滋。 不堪盈手贈(zèng)④, 還寢夢(mèng)佳期⑤。 疑義相與析 、偕哼@里指升起。②共此時(shí):在這個(gè)時(shí)刻都在賞月。③情人:望月懷念遠(yuǎn)方親人的有情人,也是詩(shī)人自稱(chēng)。遙夜:長(zhǎng)夜。竟夕:終夜。④不堪:不能。盈手:滿(mǎn)握。⑤夢(mèng)佳期:希望能在夢(mèng)中相見(jiàn)。 大話(huà)詩(shī)人 張九齡(678~740),字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人,唐代詩(shī)人。張九齡少年時(shí)就有神童之名,他七歲能詩(shī)文,十三歲就被廣州刺史王方慶贊為“神童”。唐中宗景龍初年中進(jìn)士,累官至中書(shū)侍郎同平章事,遷中書(shū)令。后受李林甫排擠,罷政事,貶為荊州長(zhǎng)史。張九齡在位時(shí)直言敢諫,舉賢任能,為玄宗朝一代名相。他的古詩(shī)勁練質(zhì)樸,寄意深遠(yuǎn),洗盡六朝鉛華,有人評(píng)為“首創(chuàng)清淡之派”。唐玄宗也曾對(duì)左右大臣說(shuō):“九齡文章,自有唐各公皆弗如也。此人真文場(chǎng)之帥也! 煮酒論詩(shī)詞 這是一首抒發(fā)懷念遠(yuǎn)方之人的詩(shī)作。月夜獨(dú)處,*易牽動(dòng)對(duì)遠(yuǎn)方之人的思念。詩(shī)歌從“天涯共此時(shí)”的明月到“不堪盈手贈(zèng)”的明月,以明月作媒介,寄托了對(duì)遠(yuǎn)方之人的思念。首句“海上生明月,天涯共此時(shí)”為千古傳誦之句,背景闊大,感情深摯,意境幽遠(yuǎn)含蓄。全句看起來(lái)平淡無(wú)奇,沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼,沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩,卻自有一種高華渾融的氣象,令人回味無(wú)窮。一對(duì)遠(yuǎn)隔天涯的情人,對(duì)月相思久不成寐,只覺(jué)長(zhǎng)夜漫漫。三四兩句,以“怨”字為中心,以“竟夕”呼應(yīng)“遙夜”,上承開(kāi)頭兩句。夜已深,露已降,衣服已被潤(rùn)濕了。一個(gè)“滋”字不僅有潤(rùn)濕之意,還有愁思滋生不已的意思。灑遍天涯的月光啊,我有滿(mǎn)腔的情意,卻又無(wú)法傳送,睡吧,睡吧,讓我在夢(mèng)中與你相見(jiàn)。詩(shī)至高潮戛然而止,只覺(jué)余音裊裊,不絕如縷。全詩(shī)委婉曲折,情致盎然,表現(xiàn)了張九齡詩(shī)歌渾成自然的風(fēng)格。 詩(shī)人故事 根據(jù)《舊唐書(shū)》的記載,張九齡被奸相李林甫排擠出朝廷后,玄宗依然記得張九齡這位剛正不阿、氣度不凡的宰相。每當(dāng)大臣向他推薦人才時(shí),玄宗都會(huì)問(wèn)一句:“這個(gè)人的氣度比張九齡如何?”因?yàn)閺埦琵g是曲江人,玄宗皇帝的問(wèn)話(huà)很快就衍生出了“曲江風(fēng)度”這個(gè)成語(yǔ),用以形容張九齡淵博大氣、正直無(wú)私的風(fēng)骨氣度。 ……
唐詩(shī)·宋詞三百首:全彩精華版 作者簡(jiǎn)介
李白,字太白,號(hào)青蓮居士,人稱(chēng)“詩(shī)仙”,一生詩(shī)作無(wú)數(shù),是中國(guó)歷***杰出的浪漫主義詩(shī)人。
樊文龍,陜西人氏,就讀于北京師范大學(xué)。性好經(jīng)史,耽于雜學(xué),醫(yī)卜星相,多所涉獵,博學(xué)而不精,落落而無(wú)成。悠游書(shū)海,怡然自得。曾主編詩(shī)詞、古文、佛教故事、《中國(guó)書(shū)法全集》、《中國(guó)美術(shù)全集》、《世界攝影全集》等圖書(shū)多部。
- 主題:
這本書(shū)封面還很不錯(cuò),但只有一百多首詩(shī)詞(名為《唐詩(shī)宋詞三百首》),里面的解析通俗易懂,圖文并茂,但是這些詩(shī)詞里面有錯(cuò)別字。eg.“丹邱(應(yīng)為‘丘’)生” 紙質(zhì)方面還不錯(cuò),個(gè)人很喜歡這種紙質(zhì)
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
李白與唐代文化
- >
莉莉和章魚(yú)
- >
【精裝繪本】畫(huà)給孩子的中國(guó)神話(huà)
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
回憶愛(ài)瑪儂
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝