掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
¥9.1(2.4折)?
預(yù)估到手價(jià)是按參與促銷活動(dòng)、以最優(yōu)惠的購(gòu)買方案計(jì)算出的價(jià)格（不含優(yōu)惠券部分），僅供參考，未必等同于實(shí)際到手價(jià)。
00:00:00
促銷活動(dòng):
本類五星書更多>
-
>
傳習(xí)錄
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
-
>
素書
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界價(jià)值
-
>
王陽明全集(全四冊(cè))
-
>
生活與憶念
-
>
名家小全集(4冊(cè))
中圖價(jià):¥18.2
加入購(gòu)物車
洛克論人權(quán)與自由 版權(quán)信息
- ISBN：9787504492470
- 條形碼：9787504492470 ; 978-7-5044-9247-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
洛克論人權(quán)與自由 本書特色
約翰·洛克著石磊編譯的《洛克論人權(quán)與自由(精)》認(rèn)為：每一個(gè)人都是平等的，在一個(gè)人沒有損害另一人利益的情況下可以自行其事。作者提倡個(gè)人財(cái)產(chǎn)的合理性，認(rèn)為個(gè)人有權(quán)擁有通過勞動(dòng)所獲得的合法財(cái)產(chǎn)。洛克提出的人所擁有的“自然權(quán)利”包括生存的權(quán)利，享有自由的權(quán)利以及財(cái)產(chǎn)權(quán)。
洛克論人權(quán)與自由 內(nèi)容簡(jiǎn)介
精華絕世，字字珠璣，常識(shí)與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶！ ∷枷氪髱煹纳羁陶芾、醒世箴言，是對(duì)人類文化的奉獻(xiàn)與恩典！ ⌒撵`奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典！ 堵蹇苏撊藱(quán)與自由》這部文叢，不僅涵蓋了人類具智慧的語言，同時(shí)也是人們立身處世的準(zhǔn)則；雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被各國(guó)人們所推崇，其主要原因是使不計(jì)其數(shù)的人受益終生。
洛克論人權(quán)與自由 目錄
一、權(quán)力的起源
（一）論亞當(dāng)?shù)慕y(tǒng)治權(quán)
（二）論君主權(quán)利與絕對(duì)權(quán)利
（三）論王權(quán)和父權(quán)
（四）論個(gè)人統(tǒng)治權(quán)
（五）論丈夫享有的主權(quán)
（六）論父親享有的主權(quán)
（七）論統(tǒng)治權(quán)的共同根源
（八）論*高君主統(tǒng)治權(quán)的轉(zhuǎn)移
（九）論世襲下來的君主制
（十）論君權(quán)的繼承者
（十一）論誰有繼承權(quán)
二、權(quán)利的范疇
（一）對(duì)政治權(quán)利的意見
（二）論政治權(quán)利的自由狀態(tài)
（三）論政治權(quán)利與戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)
（四）論人的自然自由
（五）論所有權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)
（六）論父權(quán)與兒女自由
（七）論政治社會(huì)
（八）論政治社會(huì)的起源
（九）論政府權(quán)利的目的
（十）論國(guó)家立法權(quán)的范圍
（十一）論立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的關(guān)系
（十二）論政府權(quán)力的從屬地位
（十三）論法律特權(quán)
（十四）論父權(quán)、政治權(quán)和專制權(quán)
（十五）論征服與統(tǒng)轄
（十六）論篡奪與暴政
（十七）論社會(huì)與政府的解體
（一）論亞當(dāng)?shù)慕y(tǒng)治權(quán)
（二）論君主權(quán)利與絕對(duì)權(quán)利
（三）論王權(quán)和父權(quán)
（四）論個(gè)人統(tǒng)治權(quán)
（五）論丈夫享有的主權(quán)
（六）論父親享有的主權(quán)
（七）論統(tǒng)治權(quán)的共同根源
（八）論*高君主統(tǒng)治權(quán)的轉(zhuǎn)移
（九）論世襲下來的君主制
（十）論君權(quán)的繼承者
（十一）論誰有繼承權(quán)
二、權(quán)利的范疇
（一）對(duì)政治權(quán)利的意見
（二）論政治權(quán)利的自由狀態(tài)
（三）論政治權(quán)利與戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)
（四）論人的自然自由
（五）論所有權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)
（六）論父權(quán)與兒女自由
（七）論政治社會(huì)
（八）論政治社會(huì)的起源
（九）論政府權(quán)利的目的
（十）論國(guó)家立法權(quán)的范圍
（十一）論立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的關(guān)系
（十二）論政府權(quán)力的從屬地位
（十三）論法律特權(quán)
（十四）論父權(quán)、政治權(quán)和專制權(quán)
（十五）論征服與統(tǒng)轄
（十六）論篡奪與暴政
（十七）論社會(huì)與政府的解體
展開全部
洛克論人權(quán)與自由 作者簡(jiǎn)介
約翰·洛克（John Locke，1632年8月29日－1704年10月28日）英國(guó)哲學(xué)家。在知識(shí)論上，洛克與喬治·貝克萊、大衛(wèi)·休謨?nèi)吮涣袨橛?guó)經(jīng)驗(yàn)主義（British Empiricism）代表人物，他也在社會(huì)契約理論上做出重要貢獻(xiàn)。他發(fā)展出了一套與托馬斯·霍布斯的自然狀態(tài)不同的理論，主張政府只有在取得被統(tǒng)治者的同意，并且保障人民擁有生命、自由和財(cái)產(chǎn)的自然權(quán)利時(shí)，其統(tǒng)治才有正當(dāng)性。洛克相信只有在取得被統(tǒng)治者的同意時(shí)，社會(huì)契約才會(huì)成立，如果缺乏了這種同意，那么人民便有推翻政府的權(quán)利。
洛克的思想對(duì)于后代政治哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，并且被廣泛視為是啟蒙時(shí)代最具影響力的思想家和自由主義者。他的著作也大為影響了伏爾泰和盧梭，以及許多蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家和美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)住?/p>
商品評(píng)論(6條)
書友推薦
- >
朝聞道
- >
巴金－再思錄
- >
莉莉和章魚
- >
李白與唐代文化
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
隨園食單
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
本類暢銷
