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公民觀的復蘇-地球生命的倫理思慮

公民觀的復蘇-地球生命的倫理思慮

作者：周國文
出版社：上海三聯(lián)書店出版時間：2016-09-01
開本： 32開 頁數(shù)： 396
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
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公民觀的復蘇-地球生命的倫理思慮 版權信息

公民觀的復蘇-地球生命的倫理思慮 本書特色

公民觀是一個復合的系統(tǒng)，從本然的意義上須追溯其存在的必然，也就是公民的存在觀！豆裼^的復蘇 地球生命的倫理思慮》記述了公民的存在觀是公民從其本體生成的意義上對其物質存在與精神來源所做的本質思考。公民生成的前提條件是大寫的人的存在，它需要從人的解蔽開始。從人到社會，公民概念從醞釀到成熟的逼近，不僅觸動了公民哲學的產生，也直接促成了公民之社會觀的形成。從人到社會，公民觀從人之為人到融入社會，公民概念的社會印記逐漸凸顯，也直接促成了公民之社會觀的形成。從存在觀到社會觀，公民概念與蘊含的穩(wěn)健成型說明了系統(tǒng)的公民觀從產生到發(fā)展的必然。
　　復蘇系統(tǒng)的公民觀既需要立足于人類社會的整體現(xiàn)實，又需要善于從自然世界中吸取營養(yǎng)。公民之生態(tài)觀是公民在認識自然、理解自然與融入自然過程中所持有基本態(tài)度、觀點與準則。
　　公民之傳媒觀是公民在社會生活境遇中對現(xiàn)代傳媒的含義、定位、作用、界限與趨勢的整體認識與系統(tǒng)看法。公民之傳媒觀是系統(tǒng)公民觀的重要維度，它在這個快速發(fā)展的網絡信息時代，愈發(fā)體現(xiàn)出其強大的影響力。
　　從一種外在機制再轉回內心信念，如同從公民之傳媒觀的討論再回歸公民之價值觀的辯析。在理性和科學精神的指導下，從深奧到簡單，從艱深到平凡，公民之生活化哲學思辨不斷朝著生活智慧的方向前進。

公民觀的復蘇-地球生命的倫理思慮 內容簡介

公民觀的復蘇路途本來艱辛，更需全面分析社會發(fā)展脈絡，精準把握民眾當前預期，分類推進民主落地工程，系統(tǒng)提升公民人文素養(yǎng)。當普遍的國民心理處于焦慮與失望的精神低谷，不是單靠經濟增長的強心劑來麻痹，而是需要通過培植理性主義公民觀的清新劑來療治。在當下的中國，我們需要的是理性主義的公民觀，它秉承著尊重人之自由與尊嚴的公民文化，在不斷擴展公民政治權利的漸進實踐中，創(chuàng)造選舉為民所主、投票為民所用、監(jiān)督為民所行、自由為民所享的清明的公民政治局面。這也將為公民觀的復蘇從理念進入實踐，從書本進入社會，從學術進入生活奠定基礎。因為它將勢必為系統(tǒng)的公民觀在二十一世紀的復蘇及傳承帶來中國道路與中國創(chuàng)見。

公民觀的復蘇-地球生命的倫理思慮 目錄

前言
**篇 公民之存在觀
**章 人之解蔽：超越工具化的技術宰制之可能
一、人：有限理性的存在者
二、人的問題：自迷與異化，以及喪失勇氣
三、人的狀況：風險生存
第二章 人之自明：技術時代的解蔽抉擇
一、世界的變化與作為對象物的人
二、個人的抉擇與歷史進步論
第三章 人之疏離：源自現(xiàn)代性流弊的宿命
一、現(xiàn)代性流弊的揭示
二、模仿自然化的自然：人與自然的疏離
三、工具化的效應：人與人的疏離
四、人性中潛在的缺陷：人與社會的疏離前言
**篇 公民之存在觀
**章 人之解蔽：超越工具化的技術宰制之可能
一、人：有限理性的存在者
二、人的問題：自迷與異化，以及喪失勇氣
三、人的狀況：風險生存
第二章 人之自明：技術時代的解蔽抉擇
一、世界的變化與作為對象物的人
二、個人的抉擇與歷史進步論
第三章 人之疏離：源自現(xiàn)代性流弊的宿命
一、現(xiàn)代性流弊的揭示
二、模仿自然化的自然：人與自然的疏離
三、工具化的效應：人與人的疏離
四、人性中潛在的缺陷：人與社會的疏離
第四章 人之自足：精神返鄉(xiāng)的新生
一、自足的信念及其內涵
二、人的精神返鄉(xiāng)

第二篇 公民之社會觀
第五章 公民概念的歷史源流暨述評
一、公民概念的源起
二、古希臘城邦政治時代之后的公民概念
三、公民概念理論的二元論
四、公民概念的理論發(fā)展
第六章 公共服務與公民誠信社會
一、公共服務的公民本位主義
二、公共服務的缺失及其根源
三、公共服務在當代中國社會的可能性
四、公共服務與中國社會現(xiàn)代化
五、公民與誠信社會的關系
六、公民誠信社會與公民倫理的形成
七、公民誠信社會的基本道德機制
八、公民誠信社會文化建設的五個原則
第七章 協(xié)商民主的公民觀
一、公民治理制度的理論內涵
二、公民自治制度的“公民意識”蘊含
三、“協(xié)商民主”與公民自治
第八章 自主、公共性與和諧
一、自主：公民治理的內在價值
二、公共性：公民自治的基本維度
三、和諧：公民自治的目標趨向

第三篇 公民之生態(tài)觀
第九章 自然與生態(tài)公民的理念
一、自然：世界原初狀態(tài)的存在
二、面對自然：生態(tài)公民的終極依歸
三、關懷自然：生態(tài)公民的觀念形式
四、理解自然：生態(tài)公民的本真存在
第十章 生態(tài)公民的價值蘊含
一、生態(tài)公民的概念
二、生態(tài)公民的身份
三、生態(tài)公民的價值
四、青年生態(tài)公民：*具有能動性的生態(tài)公民主體
五、青年生態(tài)公民的理念：未來創(chuàng)新的生態(tài)模式
六、青年生態(tài)公民的精神源泉：生態(tài)大學的新生態(tài)教育精神
第十一章 自然生命的倫理思慮與生態(tài)公民的城市論
一、生命的內涵與自然生命的哲思
二、人類生命與自然生命的關系
三、保護自然生命的基本倫理原則
四、自然生命與自然生命權
五、人之生命性、人性與人之生命權
六、城市荒野與地球公民
七、宜居城市與低碳城市
八、城市森林與城市農莊
第十二章 自然主義的生態(tài)思維與生態(tài)主義認識論
一、自然的哲學概念
二、生態(tài)概念與生態(tài)思維
三、自然主義生態(tài)思維的蘊含
四、新生態(tài)文明的重要路標
五、生態(tài)主義認識論的緣由與內涵
六、生態(tài)主義認識論的價值原則
七、生態(tài)主義認識論的四階段

第四篇 公民之傳媒觀
第十三章 公共社會的傳媒倫理及大眾傳媒的價值實現(xiàn)
一、傳媒倫理及其屬性
二、傳媒倫理的價值實現(xiàn)
第十四章 大眾傳媒、公共性與公共權力
一、大眾傳媒的定位：公共輿論的傳播者
二、公共權力的基本屬性：公共性
三、大眾傳媒與公共權力的關系：歧異性
第十五章 公眾、傳媒與公民權利
一、公眾與傳媒
二、權利與公民權利
三、大眾傳媒：公民權利的公共性保護
四、公民權利與傳媒的關系
第十六章 現(xiàn)代傳媒與公共理性
一、現(xiàn)代傳媒的公共領域存在
二、公共理性及其對現(xiàn)代傳媒的影響

第五篇 公民之價值觀
第十七章 公民生活化哲學的思辨與道德感
一、哲學是公民生活的哲學
二、公民哲學的生活化蘊含
三、道德感：公民哲學生活化的結晶
第十八章 公民烏托邦的探詢、可能及其反思
一、時空的公民烏托邦：想像與描述的概念形態(tài)
二、玄思的公民烏托邦：不同向度的可能
三、理想的公民烏托邦：一種基于愿景的存在
四、虛無的公民烏托邦：內在悲愴的憂郁感
五、完善的公民烏托邦：對一個祛魅世界的解答
六、自足的公民烏托邦：立足自由的精神澄明
七、終極的公民烏托邦：一種普世主義的范本
八、運動的公民烏托邦：信仰軌跡的意義所在
九、健全的公民烏托邦：意在超越的未競之業(yè)
十、救贖的公民烏托邦：返歸現(xiàn)實的心靈擺渡
第十九章 德性蘊義的形成及發(fā)展：城邦、政府與共同的善
一、自足的顯明：德性概念的內在分析及溯源
二、理想國的德性及其實現(xiàn)：作為觀念史背景的柏拉圖德性觀
三、公民之至善：亞里士多德之德性觀的基礎
四、公民的德性：亞里士多德之德性觀的載體
五、城邦之善：亞里士多德之德性觀的目標
六、理想的共同體社會：德性的完備
第二十章 自由概念的價值思慮
一、密爾的自由概念
二、自由的路徑選擇
三、自由個性的力量
四、作為終極價值的自由

參考文獻
后記信息
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公民觀的復蘇-地球生命的倫理思慮 作者簡介

周國文，1973年8月生，男，福建寧德人，哲學博士后，北京林業(yè)大學馬克思主義學院副教授，主要從事哲學倫理學研究，F(xiàn)任中國環(huán)境哲學專業(yè)委員會副秘書長，國際美學協(xié)會會員，教育部科技評價與評審信息系統(tǒng)評審專家，教育部學位與研究生教育評估工作評審專家，北京市自然科學基金項目評審專家，北京市科委專家?guī)鞂＜，生態(tài)文明智庫專家，國際英文學術雜志Journal of Philosophy Study雜志編委與審稿人。出版學術專著《公民倫理觀的歷史源流》《自然權與人權的融合》《和諧社會的公民倫理研究》等4部，參與編撰論著5部，在《哲學動態(tài)》《自然辯證法研究》《哲學與文化》等學術期刊發(fā)表論文100余篇。

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