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用好你的富緣

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社出版時(shí)間：2016-08-01
開(kāi)本： 26cm 頁(yè)數(shù)： 261
中 圖 價(jià):¥21.9(5.5折) 定價(jià)  ¥39.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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用好你的富緣 版權(quán)信息

  • ISBN：9787539989556
  • 條形碼：9787539989556 ; 978-7-5399-8955-6
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

用好你的富緣 本書(shū)特色

通過(guò)這本書(shū)，活佛開(kāi)示我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和對(duì)待世間的財(cái)富，從而實(shí)現(xiàn)財(cái)富與心靈雙自由。 什么是人們?cè)撟非蟮恼嬲?cái)富？如何營(yíng)造自己的財(cái)富場(chǎng)？財(cái)富與人的關(guān)系是很神奇的。修好財(cái)富的通道，胸襟越大，收獲越廣。當(dāng)一個(gè)人真正理解了財(cái)富內(nèi)涵，懂得分享與回饋，如此尊重財(cái)富，財(cái)富會(huì)越來(lái)越多。福報(bào)，一直播種下去才會(huì)一直擁有。而當(dāng)既能擁有財(cái)富還能給別人也帶來(lái)快樂(lè)的時(shí)候，生命也就更有價(jià)值。嘎瑪仁波切告訴我們：智慧者駕馭財(cái)富，愚昧者被財(cái)富駕馭。擁有正確的財(cái)富觀，珍視生命，擁有信仰，凈化心靈，才能實(shí)現(xiàn)福德兼?zhèn)、智慧通達(dá)的完美人生，生活才會(huì)越來(lái)越快樂(lè)，社會(huì)才能越來(lái)越和諧。

用好你的富緣 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)分為取財(cái)之道、人生怎么稱(chēng)得上富足、世上的名和利、經(jīng)營(yíng)財(cái)富場(chǎng)、愛(ài)海無(wú)邊等十一章, 主要包括: 財(cái)富要從心頭來(lái)、讓財(cái)富主動(dòng)找上門(mén)、君子愛(ài)財(cái), 取用有道、謹(jǐn)防不義之財(cái)、有錢(qián)非富貴、財(cái)富食物鏈等。

用好你的富緣 目錄

目錄：

序 擁有財(cái)富,享有快樂(lè)

**章 取財(cái)之道
忙于各行其道的奔波求財(cái)，對(duì)于未知的結(jié)果，不如擁有一個(gè)好心態(tài)，財(cái)富或許會(huì)主動(dòng)來(lái)找你。

財(cái)富要從心頭來(lái)
讓財(cái)富主動(dòng)找上門(mén)
君子愛(ài)財(cái)，取用有道
謹(jǐn)防不義之財(cái)
貧富之間，相互善待尊重

第二章 人生怎么稱(chēng)得上富足目錄： 序 擁有財(cái)富,享有快樂(lè) **章 取財(cái)之道 忙于各行其道的奔波求財(cái)，對(duì)于未知的結(jié)果，不如擁有一個(gè)好心態(tài)，財(cái)富或許會(huì)主動(dòng)來(lái)找你。 財(cái)富要從心頭來(lái) 讓財(cái)富主動(dòng)找上門(mén) 君子愛(ài)財(cái)，取用有道 謹(jǐn)防不義之財(cái) 貧富之間，相互善待尊重 第二章 人生怎么稱(chēng)得上富足 人到底如何才能稱(chēng)之為“貴”呢？當(dāng)我們?cè)敢獍炎约旱慕疱X(qián)、知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)跟人分享，愿意真心去幫助那些需要幫助的人時(shí)。感恩，不貪婪，就是心靈富貴的表現(xiàn)。 有錢(qián)非富貴 為富豈能不仁 財(cái)富食物鏈 螞蟻邏輯 馬爾康“*牛”乞丐 金條買(mǎi)不到糌粑粥 第三章 世上的名和利 當(dāng)我們真誠(chéng)地去為別人付出，名自然就來(lái)了。這不是為名而動(dòng)，是為人而動(dòng)。如果為了名聲做廣告，而廣告的內(nèi)容和實(shí)際不相符，就會(huì)引來(lái)一大堆罵名。 名聲就是財(cái)富 真名與作秀 名至實(shí)歸 利隨名往 守住名利靠智慧 冷靜應(yīng)對(duì)名利無(wú)常 對(duì)沒(méi)來(lái)到的事不要想太多 幸福的心態(tài) 第四章 物欲橫流下，心靈須環(huán)保 物質(zhì)的財(cái)富或許只能帶給我們一時(shí)之樂(lè)，但精神財(cái)富卻能使我們一世或多世都感覺(jué)充實(shí)和幸福，這個(gè)指標(biāo)的衡量完全在于我們內(nèi)心的傾向和智慧的分析 心是真正的家園 佛法是凈化心靈的甘露 換種思路看貧富 佛菩薩會(huì)收你的“賄賂”嗎 播種福報(bào)需要宗教心 一場(chǎng)毒雨 第五章 經(jīng)營(yíng)財(cái)富場(chǎng) 財(cái)富就像我們手中的沙，你把它抓得越牢，它漏得就越快。 種來(lái)的福報(bào) 自他交換，彼此有空間 美好的隨喜 保護(hù)我們的外界環(huán)境 禍從身邊起 呵護(hù)財(cái)富 擁財(cái)妙法 慈悲帶來(lái)好運(yùn) 愿力產(chǎn)生奇跡 第六章 愛(ài)海無(wú)邊 愛(ài)的爆發(fā)力是強(qiáng)烈的，愛(ài)的力量可以戰(zhàn)勝所有困難挫折。愛(ài)，不用任何暴力，卻可以把人都調(diào)得服服帖帖。 從善心中發(fā)出的愛(ài) 施愛(ài)法則 慢慢長(zhǎng)大的愛(ài) 賞罰分明的真愛(ài) 克制自己，釋放愛(ài)心 讓愛(ài)長(zhǎng)久之法 愛(ài)的爆發(fā)力 慈悲是愛(ài)的*高境界 第七章 好話值千金 語(yǔ)言有分量也是一種福報(bào)。同樣的話，看什么樣的人說(shuō)——有人講過(guò)幾萬(wàn)遍給你聽(tīng)了，你都不在乎；當(dāng)對(duì)這個(gè)人有尊敬感，他的一句話，就深入你心里了。 語(yǔ)言的重量 總統(tǒng)套房的空調(diào)壞了 不要說(shuō)負(fù)面的話 真誠(chéng)溝通是重要的財(cái)富源頭 第八章 財(cái)富的終極要義是珍惜此生 生命是*貴重的財(cái)富，它一定是主導(dǎo)者，它是王，其他外在的名聞利養(yǎng)只不過(guò)是它的附屬品，為它的存在而存在，為了它的存在而被需要。 生命是人*貴重的財(cái)富 生命的長(zhǎng)度 福德與智慧是人生的資糧 生命的價(jià)值來(lái)自別人的尊重 人生成功的重要細(xì)節(jié) 四十歲，人生中轉(zhuǎn)站 天上掉的餡餅好吃嗎 慈悲喜舍，準(zhǔn)備受苦 人活著要的是什么 第九章 生命與生財(cái) 自我執(zhí)著的身體空了，叫做“人無(wú)我”。外在環(huán)境、物體，到*后也不可能是真實(shí)存在，這叫“法無(wú)我”。有這樣的心態(tài)，人生會(huì)好過(guò)很多。 佛陀的生命苦行 遠(yuǎn)離浮華 引渡欲望 第十章 佛教修財(cái)神 財(cái)神不可能給你創(chuàng)造財(cái)富，誠(chéng)心修財(cái)神，財(cái)神對(duì)我們*大的幫助是疏通管道，財(cái)富如何通過(guò)管道來(lái)到我們身邊，還要看自己的播種狀況。 揭開(kāi)財(cái)神的神秘面紗 財(cái)神是個(gè)管道工 胸襟越大，事業(yè)就越大 修好自己的財(cái)富通道 修財(cái)神的老和尚 信仰創(chuàng)造奇跡 信息
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用好你的富緣 作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介?嘎瑪仁波切（祖古顏班•希熱將參）

一九六八年生于川藏馬爾康縣。自幼跟隨大堪布土登•曲吉扎巴仁波切學(xué)習(xí)，具語(yǔ)言及翻譯才華，精通顯密教理，獲上師頒授“堪布”學(xué)位。此外，被寧瑪巴噶陀寺莫扎法王認(rèn)證為玉扎寧波譯師、噶陀寺祖師丹巴德協(xié)三大聞法頓悟弟子之一希熱將參的轉(zhuǎn)世。現(xiàn)任寧瑪巴昌列寺（位于川藏馬爾康縣）住持。

仁波切從青少年時(shí)期，即開(kāi)始弘法利生事業(yè)，至今持續(xù)不輟，諸如興建及管理佛學(xué)院、資助其他寺廟及修行者、扶建藏區(qū)希望小學(xué)及敬老院、指導(dǎo)弟子創(chuàng)立慈善團(tuán)體、多次參與抗震救災(zāi)，同時(shí)馬不停蹄至各地傳法，終年無(wú)休。其所帶領(lǐng)的僧俗二眾團(tuán)體，亦長(zhǎng)年致力于護(hù)持佛法及利益大眾的事業(yè)。
作者簡(jiǎn)介?嘎瑪仁波切（祖古顏班•希熱將參） 一九六八年生于川藏馬爾康縣。自幼跟隨大堪布土登•曲吉扎巴仁波切學(xué)習(xí)，具語(yǔ)言及翻譯才華，精通顯密教理，獲上師頒授“堪布”學(xué)位。此外，被寧瑪巴噶陀寺莫扎法王認(rèn)證為玉扎寧波譯師、噶陀寺祖師丹巴德協(xié)三大聞法頓悟弟子之一希熱將參的轉(zhuǎn)世，F(xiàn)任寧瑪巴昌列寺（位于川藏馬爾康縣）住持。 仁波切從青少年時(shí)期，即開(kāi)始弘法利生事業(yè)，至今持續(xù)不輟，諸如興建及管理佛學(xué)院、資助其他寺廟及修行者、扶建藏區(qū)希望小學(xué)及敬老院、指導(dǎo)弟子創(chuàng)立慈善團(tuán)體、多次參與抗震救災(zāi)，同時(shí)馬不停蹄至各地傳法，終年無(wú)休。其所帶領(lǐng)的僧俗二眾團(tuán)體，亦長(zhǎng)年致力于護(hù)持佛法及利益大眾的事業(yè)。 仁波切尤其重視知行并重的佛法教育，深感唯有從教育扎根，才是長(zhǎng)遠(yuǎn)利眾的良方。二十多年來(lái)，仁波切管理襄助的幾所佛學(xué)院，已培育出眾多優(yōu)秀的僧才，亦曾至臺(tái)灣、新加坡、馬來(lái)西亞、尼泊爾、美國(guó)等各地，系統(tǒng)性傳授佛法。近年來(lái)，常深入偏遠(yuǎn)藏區(qū)傳授教法，利益廣大有緣者，影響深遠(yuǎn)。此外，仁波切長(zhǎng)期資助貧困學(xué)生的全額學(xué)雜費(fèi)，至今已累計(jì)數(shù)千人，且每年皆增加數(shù)百人，而為數(shù)眾多的受益學(xué)生，也已進(jìn)入社會(huì)，獲得良好工作。 有感于佛法博大精深，一般人難以掌握其核心脈絡(luò)，而誤認(rèn)為佛法與真實(shí)生活是疏離對(duì)立的，故仁波切針對(duì)現(xiàn)代人的需求，以貼近人心與生活的語(yǔ)言，講述佛法與生命密不可分的精要，使有緣者能從佛法中，真實(shí)受益。著作亦多次登上暢銷(xiāo)排行榜，深獲讀者推崇。信息

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