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孔子的學(xué)問(wèn)-日本人如何讀《論語(yǔ)》

孔子的學(xué)問(wèn)-日本人如何讀《論語(yǔ)》

作者：子安宣邦
出版社：生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店出版時(shí)間：2017-06-01
開(kāi)本： 32開(kāi)
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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孔子的學(xué)問(wèn)-日本人如何讀《論語(yǔ)》 版權(quán)信息

孔子的學(xué)問(wèn)-日本人如何讀《論語(yǔ)》 本書(shū)特色

對(duì)于希望了解日本思想現(xiàn)狀的中國(guó)讀者而言，本書(shū)是一個(gè)“窗口”：在今天的日本，《論語(yǔ)》仍有著巨大的影響力；而近代日本的《論語(yǔ)》解讀也一定程度上折射近代日本的思想、社會(huì)與政治特征。 子安宣邦在書(shū)中梳理了近代日本解讀《論語(yǔ)》的代表人物：諸橋轍次、伊藤仁齋、荻生徂徠等，并兼及朱熹、李澤厚等中國(guó)學(xué)者的解讀。本書(shū)并非對(duì)這些解讀的完整呈現(xiàn)，而是記錄了學(xué)者們接近孔子曾經(jīng)面對(duì)的問(wèn)題的努力。從中可見(jiàn)：日本人是如何解讀《論語(yǔ)》的；他們?nèi)绾蚊鎸?duì)一些常問(wèn)常新的問(wèn)題，如什么是“學(xué)”“仁”“道”“信”“天”“政”“禮”。子安宣邦的解讀方法同樣可以啟示：再次思考《論語(yǔ)》中的“學(xué)”“仁”“道”“信”“天”“政”“禮”等核心問(wèn)題，對(duì)于當(dāng)今中國(guó)有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。

孔子的學(xué)問(wèn)-日本人如何讀《論語(yǔ)》 內(nèi)容簡(jiǎn)介

日本人如何讀《論語(yǔ)》折射了現(xiàn)代日本的思想、社會(huì)與政治特征。

孔子的學(xué)問(wèn)-日本人如何讀《論語(yǔ)》 作者簡(jiǎn)介

子安宣邦，1933年生，日本著名思想史學(xué)者，畢業(yè)于東京大學(xué)，大阪大學(xué)名譽(yù)教授，曾任日本思想史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。子安宣邦以一系列著作，對(duì)江戶時(shí)期以來(lái)的日本思想界重要人物及其代表的時(shí)代思想，進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和批判性的研究。其思想卓然成家，并取得了較大的社會(huì)影響。 吳燕，文學(xué)博士，現(xiàn)于日本多摩大學(xué)任教。研究方向?yàn)榍迥┟癯跖c明治日本的文化交流。譯著：《時(shí)尚的哲學(xué)》《敘述民族主義》等。

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