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新編語(yǔ)文教材推薦閱讀書系:詩(shī)經(jīng)

新編語(yǔ)文教材推薦閱讀書系:詩(shī)經(jīng)

作者：趙奎夫
出版社：長(zhǎng)江文藝出版社出版時(shí)間：2018-08-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 258
中 圖 價(jià):¥11.2(4.0折) 定價(jià)  ¥28.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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新編語(yǔ)文教材推薦閱讀書系:詩(shī)經(jīng) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787570204427
  • 條形碼：9787570204427 ; 978-7-5702-0442-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

新編語(yǔ)文教材推薦閱讀書系:詩(shī)經(jīng) 本書特色

1.該版本為無(wú)障礙閱讀版，由中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙逵夫老師注評(píng)，精妙獨(dú)到的解讀，細(xì)致入微的注評(píng)，**您進(jìn)入唯美深邃的古詩(shī)境界； 2.精彩而又深刻的名家前言，讓您迅速深入了解《詩(shī)經(jīng)》的歷史淵源、文學(xué)特色及文化背景，特別適合正在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)生讀者； 3.該版本收錄較為齊全，《詩(shī)經(jīng)》中廣為傳頌的詩(shī)篇均在其中，是廣大國(guó)學(xué)愛好者不可錯(cuò)過的佳品。

新編語(yǔ)文教材推薦閱讀書系:詩(shī)經(jīng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)史載的**部詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三部分，收錄了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌。本版在歷代各種《詩(shī)經(jīng)》集注的基礎(chǔ)上考據(jù)梳理，辨析訂正，對(duì)詩(shī)意，主旨，產(chǎn)生背景都提出了獨(dú)到的見解，同時(shí)緊貼廣大中學(xué)生的閱讀需求，針對(duì)性強(qiáng)，能幫助學(xué)生培養(yǎng)國(guó)學(xué)素養(yǎng)，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。

新編語(yǔ)文教材推薦閱讀書系:詩(shī)經(jīng) 目錄

目錄

國(guó)風(fēng)

周南 / 3
關(guān)雎 / 4
卷耳 / 6
桃夭 / 8
芣苢 / 10
漢廣 / 11
召南 / 15
甘棠 / 15
行露 / 17
摽有梅 / 18
小星 / 20
野有死麕 / 21
邶風(fēng) / 23
柏舟 / 24
綠衣 / 26
燕燕 / 28
凱風(fēng) / 30
匏有苦葉 / 31
谷風(fēng) / 33
式微 / 37
靜女 / 37
新臺(tái) / 39
鄘風(fēng) / 41
墻有茨 / 41
桑中 / 42
鶉之奔奔 / 44
定之方中 / 45
相鼠 / 47
載馳 / 48
衛(wèi)風(fēng) / 51
碩人 / 51
氓 / 53
芄蘭 / 57
伯兮 / 59
木瓜 / 60
王風(fēng) / 62
黍離 / 62
君子于役 / 64
揚(yáng)之水 / 65
中谷有蓷 / 67
兔爰 / 68
葛藟 / 69
采葛 / 70
大車 / 71
鄭風(fēng) / 73
將仲子 / 73
大叔于田 / 75
女曰雞鳴 / 76
萚兮 / 78
狡童 / 79
褰裳 / 79
風(fēng)雨 / 81
子衿 / 82
揚(yáng)之水 / 83
出其東門 / 84
野有蔓草 / 85
溱洧 / 86
齊風(fēng) / 89
還 / 89
猗嗟 / 91
魏風(fēng) / 94
園有桃 / 94
陟岵 / 96
伐檀 / 98
碩鼠 / 100
唐風(fēng) / 102
蟋蟀 / 102
鴇羽 / 104
葛生 / 105
秦風(fēng) / 107
駟驖 / 107
蒹葭 / 109
黃鳥 / 111
無(wú)衣 / 112
陳風(fēng) / 114
宛丘 / 114
東門之枌 / 115
衡門 / 117
墓門 / 118
月出 / 119
澤陂 / 120
檜風(fēng) / 123
隰有萇楚 / 123
匪風(fēng) / 124
曹風(fēng) / 126
下泉 / 126
豳風(fēng) / 128
七月 / 128
鴟鸮 / 133
東山 / 135

雅

小雅 / 141
鹿鳴 / 141
常棣 / 143
伐木 / 145
采薇 / 147
出車 / 150
杕杜 / 153
采芑 / 155
庭燎 / 158
鶴鳴 / 160
祈父 / 161
黃鳥 / 163
節(jié)南山 / 164
正月 / 166
十月之交 / 170
雨無(wú)正 / 174
小旻 / 177
小弁 / 179
巧言 / 182
巷伯 / 185
蓼莪 / 187
大東 / 189
北山 / 193
大田 / 194
青蠅 / 196
賓之初筵 / 197
黍苗 / 201
漸漸之石 / 202
苕之華 / 203
何草不黃 / 205
大雅 / 207
大明 / 207
綿 / 211
生民 / 214
公劉 / 218
蕩 / 221
桑柔 / 225
瞻卬 / 230

頌

周頌 / 237
噫嘻 / 237
有瞽 / 238
武 / 240
敬之 / 241
載芟 / 242
良耜 / 244
魯頌 / 246
泮水 / 246
商頌 / 250
那 / 250
烈祖 / 253
玄鳥 / 256
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新編語(yǔ)文教材推薦閱讀書系:詩(shī)經(jīng) 節(jié)選

國(guó)風(fēng) “風(fēng)”是一些諸侯國(guó)和地區(qū)帶有地域色彩的詩(shī)歌，大部分是民歌，也有些是帶有民歌色彩的貴族階層的作品。宋鄭樵《通志總序》說：“風(fēng)土之音曰風(fēng)。”風(fēng)詩(shī)以廣大人民社會(huì)生活題材為主，尤以反映戀愛、婚姻、家庭、行役、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)習(xí)俗，反對(duì)剝削壓迫、諷刺統(tǒng)治階級(jí)貪婪荒淫的作品為多！秶(guó)風(fēng)》從名目上說包括十五個(gè)諸侯國(guó)和地區(qū)的作品，即《周南》《召南》《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》《王風(fēng)》《鄭風(fēng)》《齊風(fēng)》《魏風(fēng)》《唐風(fēng)》《秦風(fēng)》《陳風(fēng)》《檜風(fēng)》《曹風(fēng)》《豳風(fēng)》。但《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》都是衛(wèi)國(guó)的作品，故雖曰“十五國(guó)風(fēng)”，實(shí)際上只有十三個(gè)諸侯國(guó)或地區(qū)的作品。《國(guó)風(fēng)》各部分有的產(chǎn)生時(shí)間早，有的產(chǎn)生時(shí)間遲；有的時(shí)間跨度大，有的時(shí)間跨度小；大部分作品難以確定具體的年代。除個(gè)別作品外，也難以考知具體的作者。 周南 “周南”“召南”應(yīng)是指分布在周公封地、召公封地以南江漢一帶的姬姓小國(guó)，其地域大致包括今河南洛陽(yáng)、南陽(yáng)和湖北鄖陽(yáng)、襄陽(yáng)等地區(qū)。《左傳·僖公二十八年》晉欒貞子曰：“漢陽(yáng)諸姬，楚實(shí)盡之。”春秋以前漢水以北小國(guó)如、息、應(yīng)、蔣、道、蓼、唐、頓、蔡、隨等，都是姬姓。這些姬姓國(guó)的分布，正反映了周王朝政治和文化的影響與擴(kuò)散。所以《毛詩(shī)序》言“南，言化自北而南也”，并非完全無(wú)據(jù)。西周末年召穆公“追荊蠻”“伐淮夷”（《竹書紀(jì)年》），江漢諸姬實(shí)利賴之；周定公在厲宣之朝安定天下，也有杰出的貢獻(xiàn)。編詩(shī)者輯《周南》《召南》并列于《國(guó)風(fēng)》之首，實(shí)在于反映召穆公、周定公的業(yè)績(jī)。清馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》卷一《周南召南考》說：“此周、召公采邑之分地也。以今陜州陜?cè)ò醇唇窈幽鲜∪T峽市西南）為斷，周公主陜東，召公主陜西！薄吨苣稀贰墩倌稀犯飨狄浴澳稀闭，以其地當(dāng)周、召采邑以南之地，為通稱，非專名。則“周南”“召南”之名來(lái)自其地當(dāng)周公、召公采邑以南。而就今本《詩(shī)經(jīng)》中《周南》《召南》作品來(lái)看，二者并無(wú)明顯的地域區(qū)分，《周南》中說到汝，也提到了江、漢，其地域包括周南、召南。江漢與淮河上游一帶周王朝開發(fā)較遲，楚人與江、漢、汝一帶少數(shù)民族，其語(yǔ)言與北方差異較大，周人至戰(zhàn)國(guó)之時(shí)尚稱其語(yǔ)言為“南蠻舌之音”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱其音樂為“南音”（《左傳·成公九年》），稱其曲調(diào)為“南風(fēng)”（《左傳·襄公十八年》）。則《周南》《召南》皆以南方曲調(diào)演唱。 《周南》有詩(shī)十一首，《召南》有詩(shī)十四首。大部分是西周末、東周初的作品。反映戀愛、勞動(dòng)、婦女歸寧思夫及官吏究心于朝政的作品為多，也有作品表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的禮俗，總體上展示出一種上下和睦、人民安居樂業(yè)的景象。 關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩，①在河之洲。②窈窕淑女，③君子好逑。④ 參差荇菜，⑤左右流之。⑥窈窕淑女，寤寐求之。⑦ 求之不得，寤寐思服。⑧悠哉悠哉，⑨輾轉(zhuǎn)反側(cè)。⑩ 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 【注釋】①關(guān)關(guān)：擬聲詞，雎鳩雄雌和鳴之聲。雎鳩：一種水鳥，也叫王雎，《禽經(jīng)》稱為“魚鷹”，好在江渚山邊食魚。朱熹《詩(shī)集傳》說：“雎鳩，水鳥，一名王雎，狀類鳧鹥，今江淮間有之。生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎！眲t其文化意象同后代的鴛鴦相近。②洲：水中的陸地。長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土帛書《相馬經(jīng)》中說：“州河無(wú)樹，已能長(zhǎng)之；漢水前注，孰能當(dāng)之？……漢水前注，又欲雍之。”“州”為“洲”之本字。江漢間多水澤與水中小洲，則“河之洲”為江漢一帶習(xí)用之語(yǔ)！昂印蔽幢刂更S河。③窈（yǎo）窕（tiǎo）：美好的樣子，疊韻聯(lián)綿詞。揚(yáng)雄《方言》：“秦晉之間，美貌謂之娥，美狀為窕，美色為艷，美心為窈！惫湃朔轴屩瑢(shí)兼指體態(tài)與氣質(zhì)而言。淑：清白純潔！墩f文》：“淑，清湛也。”嚴(yán)忌《哀時(shí)命》：“形體白而質(zhì)素兮，中皎潔而淑清。”與此處用法相同！睹珎鳌酚(xùn)“淑”為“善”，是籠統(tǒng)言之。淑女：純潔的姑娘。④君子：一般為貴族男子之稱（后也引申為妻對(duì)夫之稱，如《詩(shī)·王風(fēng)·君子于役》）。逑（qiú）：“仇”的借字，配偶！夺屛摹罚骸板希疽嘧鞒。”⑤參（cēn）差（cī）：長(zhǎng)短不齊的樣子。荇（xìng）菜：也作苦菜，別名金蓮兒、水荷。水生多年生草本植物，莖多分枝，沉入水中；葉近圓形，漂浮水面，葉柄細(xì)長(zhǎng)而柔軟滑嫩，花五瓣金黃色。莖、葉均可食用。⑥左右：雙手。篆文“左”作，“右”作，即指左手與右手。后引申為兩面相對(duì)的方位。流：“摎”的假借字，摘取。此以在水中摘取漂浮不定的荇菜比喻追求女子的狀況。⑦寤：醒著。寐：睡著。⑧思服：思念！睹珎鳌罚骸胺贾！薄对(shī)集傳》：“服猶懷也！薄渡袝·康誥》：“服五六日，至于旬時(shí)”。服即思念的意思。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》以為“思”為語(yǔ)詞，曾運(yùn)乾《毛詩(shī)說》以為此處“思”同于“斯”，也可通。⑨悠哉：形容思念深長(zhǎng)，思緒不斷。⑩輾（zhǎn）轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來(lái)覆去，形容因思念而不能入睡的樣子。友：親愛。此用為動(dòng)詞，指以琴瑟傳遞情意。芼（mào）：“覒”的假借字，擇取！墩f文》：“覒，擇也！睒罚╨è）：用為動(dòng)詞，使之快樂。 【品評(píng)】《關(guān)雎》為《周南》首篇，是一首戀歌。由詩(shī)中以水鳥雎鳩和河洲為意象，以采水中植物荇菜為喻體這兩點(diǎn)來(lái)看，作品產(chǎn)生于江漢流域。 這本是一首戀愛詩(shī)，但因?yàn)槠渲械钠鹋d、比喻都與當(dāng)時(shí)民俗有聯(lián)系，所以后來(lái)被用于婚禮儀式，導(dǎo)致闡釋的側(cè)重點(diǎn)產(chǎn)生變化，文化內(nèi)涵更加豐富。 詩(shī)的開頭說“關(guān)關(guān)”叫著的雎鳩（魚鷹）在河洲上，雎鳩在洲上是等著叼魚的時(shí)機(jī)，先秦時(shí)代得魚是作為成婚配有家室的隱語(yǔ)！豆茏·小問》引逸詩(shī)：“浩浩者水，育育者魚，未有室家，而安召我居？”正反映出當(dāng)時(shí)這種比喻或聯(lián)想的習(xí)慣。聞一多有《說魚》一文（見開明版《聞一多全集·神話與詩(shī)》），論之甚詳。美好純真的姑娘也正是有修養(yǎng)的君子企慕追求的對(duì)象。開頭的“興詞”，實(shí)含有比喻的意思在內(nèi)。 第二章開頭以從水中撈取漂動(dòng)的荇菜喻青年男子追求姑娘的過程。因?yàn)檐舨穗S水漂，故不一定一下就逮著，比喻男子追求姑娘時(shí)常有的那種難以接近和難以捉摸其心思的狀況，既具生活氣息，又很貼切。據(jù)詩(shī)中末兩章的“琴瑟”“鐘鼓”等句來(lái)看，至少男子一方為貴族之家，而這里卻以采荇菜為喻，則此比喻應(yīng)早在民間流行。 第二章三、四句言“窈窕淑女，寤寐求之”。追求乃是一種行為，而這里說“寤寐求之”，無(wú)論醒著還是夢(mèng)中，都在追求，變成了一種心理活動(dòng)。詩(shī)中正是以“求”字，寫出了青年男子對(duì)于所愛慕的女子時(shí)時(shí)不能去于心的狀況。下面四句具體寫思念卻難以實(shí)現(xiàn)愿望的急切、焦躁與不安！扒笾坏茫幻滤挤。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)！彼木鋵懕M古今求婚、思慕中男子的心情。 依據(jù)上兩章之言，后兩章的“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，是以琴瑟、鐘鼓表達(dá)愛慕、追求，增進(jìn)感情，所以用“友之”一語(yǔ)；其言“樂之”，是指使其歡心，能夠達(dá)到“百年好合”的結(jié)局。因此后兩章多少有一點(diǎn)輕松的、挑逗的意思在內(nèi)。 因?yàn)檫@首詩(shī)是貴族階層青年男子的作品，盡管也帶有民歌重章疊句的特征，但并不是完全以此為結(jié)構(gòu)方式。本詩(shī)描寫富于特征性，比喻貼切而含蓄。同時(shí)，孤立地來(lái)看，詩(shī)中的“琴瑟”“鐘鼓”具有喜慶色彩。所以，也被廣泛地用為婚禮上的歌詩(shī)。這樣，在理解上便多少產(chǎn)生了一些變化。本來(lái)前三章十二句是全詩(shī)主體部分，后兩章八句應(yīng)順前面意思來(lái)理解，但用在婚禮樂歌之后，則前面的兩章成了對(duì)婚前“君子求淑女”過程的回顧，成了對(duì)男女雙方戀愛史的一個(gè)詼諧而帶有浪漫色彩的總結(jié)，帶有對(duì)女方恭維和對(duì)男方戲謔的成分，因此，后兩章也自然地以“鐘鼓樂之”的意思為主，“琴瑟友之”便成了這一層意思的過渡或鋪墊。 但無(wú)論怎樣，在對(duì)《關(guān)雎》這首詩(shī)的理解與闡釋中都離不開其中的民俗成分。民間語(yǔ)言的輕松、幽默，和戀愛（提親）與結(jié)婚這兩種習(xí)俗中共通的民俗比喻材料，成了這首詩(shī)解釋上可以轉(zhuǎn)換角度的憑借。

新編語(yǔ)文教材推薦閱讀書系:詩(shī)經(jīng) 作者簡(jiǎn)介

趙逵夫，西北師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，甘肅省先秦文學(xué)與文化研究中心主任，**重點(diǎn)（培育）學(xué)科“西北師大中國(guó)古代文學(xué)”學(xué)術(shù)帶頭人，兼任中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)辭賦學(xué)會(huì)顧問。曾先后擔(dān)任甘肅省第八、九、十屆人大常委會(huì)委員。

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