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教育科學(xué)與兒童心理學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN:9787519114985
- 條形碼:9787519114985 ; 978-7-5191-1498-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
教育科學(xué)與兒童心理學(xué) 本書特色
l 經(jīng)典性——精選教育領(lǐng)域經(jīng)典著作,讓經(jīng)典再現(xiàn)光芒,代代永流傳; l 思考性——品讀名家精辟透徹的教育認(rèn)識(shí),走進(jìn)名家思想,理解今天之教育; l 樂享性——告別大、厚、全,擁抱小、薄、精,在愉悅輕松中完成閱讀。
教育科學(xué)與兒童心理學(xué) 內(nèi)容簡介
“教育·思享”書系是教育科學(xué)出版社為中小學(xué)教師及更多熱愛教育的人士精心打造的一套教育類經(jīng)典圖書。它精選來自皮亞杰、康德、懷特海、弗雷內(nèi)、雅斯貝爾斯等名家的作品,這些作品都經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn),并歷久彌新,閃爍著人類對教育認(rèn)識(shí)的智慧光芒。這些對教育的認(rèn)識(shí)精辟、透徹,涵蓋教育的方方面面,并對我們理解今天的教育依然有不可估量的價(jià)值和啟發(fā)。特別要指出的是,這套書告別厚重,強(qiáng)調(diào)可讀,通過準(zhǔn)確流暢的翻譯以及小開本、導(dǎo)讀文本、插畫、閱讀筆記模板等形式或工具,讓讀者在輕松愉悅的體驗(yàn)中思考教育、樂享閱讀。
教育科學(xué)與兒童心理學(xué) 目錄
**部分 1935年以后的教育和教學(xué)
近30年來,盡管人們在教育上付出了巨大努力,但教育作為一門指導(dǎo)學(xué)科,就整體而言,無論是在方法上、綱領(lǐng)上還是在處理問題的立場上,都未見有根本性的革新。令人震驚的不對稱,今天與1935年沒有區(qū)別。所以,企圖總結(jié)進(jìn)而評(píng)價(jià)近30年以來教育和教學(xué)的發(fā)展,無疑需要很大的膽量。
★———**章 教學(xué)的發(fā)展
教學(xué)的目的是什么?是積累有用(又是在什么意義上的“有用”?)的知識(shí)嗎?是為了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?是為了學(xué)會(huì)創(chuàng)新,產(chǎn)生各個(gè)領(lǐng)域的新想法?還是為了追求學(xué)問?抑或是為了學(xué)會(huì)檢驗(yàn)、證實(shí)知識(shí)的掌握或?yàn)榱撕唵蔚闹貜?fù)?等等。
對教育結(jié)果的漠視……4
教學(xué)團(tuán)體與教育科研……8
研究機(jī)構(gòu)……14
科學(xué)教學(xué)法及教育目標(biāo)的確定……18
實(shí)驗(yàn)教育學(xué)及論教育計(jì)劃和方法……21
★———第二章 兒童心理學(xué)及青少年心理學(xué)的進(jìn)展
如果我們想要培養(yǎng)能夠獨(dú)立創(chuàng)新、推動(dòng)未來社會(huì)進(jìn)步的個(gè)體,那么顯然引導(dǎo)主動(dòng)探索真理的教育就比那種只知道拾人牙慧、照本宣科的教育要更上乘。
智力的形成和認(rèn)知的主動(dòng)性……29
運(yùn)算的發(fā)展……32
認(rèn)知的兩個(gè)方面:圖像與操作……36
認(rèn)知的成熟與訓(xùn)練……38
習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的因素……40
傳承與平衡……42
★———第三章 一些學(xué)科教學(xué)的發(fā)展
我們以為通過把過去實(shí)驗(yàn)的成果傳授給學(xué)生,或者在他們面前演示實(shí)驗(yàn)過程,就可以算是合格的實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練了,而這簡直就像通過讓人在岸上看別人游泳來學(xué)習(xí)游泳技能一樣。的確,大規(guī)模授課的形式通常會(huì)以實(shí)驗(yàn)室的課程作為補(bǔ)充,但是重復(fù)前人做過的實(shí)驗(yàn),會(huì)使得學(xué)生離創(chuàng)新精神和實(shí)證精神又遠(yuǎn)了一步。
數(shù)學(xué)的教學(xué)法……47
實(shí)驗(yàn)精神的培育和物理自然科學(xué)的啟蒙……54
哲學(xué)的教學(xué)……59
古代語言的教學(xué)和人文學(xué)科的問題……65
★———第四章 教學(xué)方法的演變
主動(dòng)學(xué)習(xí)法要比慣常的接受式教學(xué)法應(yīng)用起來更加困難。主動(dòng)學(xué)習(xí)法要求教師認(rèn)真細(xì)致地因材施教。更重要的是,主動(dòng)學(xué)習(xí)法的應(yīng)用前提是要有深入而充分的教師培訓(xùn)。如果對兒童心理學(xué)缺乏必要的了解,教師就很難理解兒童自發(fā)的反應(yīng)過程,反而認(rèn)為那些反應(yīng)是微不足道而且是在浪費(fèi)時(shí)間的,更不用說會(huì)加以利用了。
上課講授或被動(dòng)接收教學(xué)法……72
主動(dòng)學(xué)習(xí)法……74
直觀教學(xué)法……77
程序教學(xué)法和學(xué)習(xí)機(jī)器……82
★———第五章 教育的量變與教育規(guī)劃
國家明明有那么多需要解決的問題,卻總是立即處理教育改革的事情。因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)生活主要建立在上一代對新生代的培養(yǎng)上,即外在的、教育性的傳遞,而不是內(nèi)在的、遺傳性的傳遞。
量化數(shù)據(jù)的解讀……90
教育規(guī)劃……92
技術(shù)和科學(xué)骨干的培養(yǎng)……98
職業(yè)教育……100
★———第六章 結(jié)構(gòu)改革、教學(xué)大綱和指導(dǎo)問題
如果人們只是評(píng)估學(xué)生對某一材料的理解程度的話,那么原則上是可以接受的,可是考試還很要命地混入了記憶力的問題,這種記憶基本上和人們在生活中能加以利用的記憶沒什么關(guān)系,它只涉及一種人為的、暫時(shí)的知識(shí)積累,即一種心理上的假象。
學(xué)前教育……104
中小學(xué)階段的結(jié)構(gòu)改革……107
指導(dǎo)學(xué)生的方法和學(xué)校心理老師的角色……112
小學(xué)與中學(xué)教學(xué)計(jì)劃的制訂……119
★———第七章 教育事業(yè)上的國際合作
只有實(shí)現(xiàn)科學(xué)界、教育當(dāng)局和實(shí)際實(shí)踐者三方對話的那一天,我們才可以說教育領(lǐng)域的國際合作是完整的。
教育領(lǐng)域的國際合作的產(chǎn)生與發(fā)展……124
國際公共教育會(huì)議的職責(zé)和缺點(diǎn)……127
★———第八章 小學(xué)和中學(xué)的師資培訓(xùn)
教育教學(xué)的進(jìn)步與教育科研的發(fā)展,使關(guān)于兒童及兒童教育的科學(xué)前所未有地構(gòu)成了一個(gè)無限寬廣的領(lǐng)域。教師也不再是一個(gè)簡單的個(gè)體,而成為一種超越情感的、被人們既尊崇為藝術(shù)又尊崇為科學(xué)的特殊行業(yè)。
小學(xué)師資的培訓(xùn)……136
中學(xué)師資的培訓(xùn)……141
第二部分 新方法及其心理學(xué)基礎(chǔ)
兒童被認(rèn)為具有一種特有的發(fā)展動(dòng)力機(jī)制,其精神的發(fā)展也包括在動(dòng)力機(jī)制之內(nèi),也就是說,接受教育的主體和社會(huì)之間的關(guān)系是相互的:兒童逐漸達(dá)到成人的狀態(tài),依靠的不是聽取一套行為準(zhǔn)則和道理,而是從他的個(gè)人努力和親身經(jīng)歷中去懂得這一切;相對地,社會(huì)也希望其新一代的發(fā)展是豐富的,而不是對上一代的單純模仿。
★———第九章 新方法的誕生
改變學(xué)校以適應(yīng)兒童,這一直是全世界的需求。兒童能夠主動(dòng)學(xué)習(xí),如果不對這種主動(dòng)性加以利用和延長,教育就無法成功。
先驅(qū)者……148
新方法和心理學(xué)……154
新方法是如何誕生的……157
★———第十章 教育原理與心理學(xué)的論據(jù)
兒童也是一個(gè)主動(dòng)的存在,受到興趣或需求的法則支配,如果他們對于某種活動(dòng)的自發(fā)的積極性沒有得到激發(fā),活動(dòng)的效果就無法發(fā)揮到極致。就好像蝌蚪雖然已經(jīng)能夠呼吸,但是其使用的器官和青蛙是不一樣的;兒童雖然在行為上和成人類似,但是其思維方式的結(jié)構(gòu)根據(jù)發(fā)展階段的不同而變化。
游戲……168
智力……171
成人的邏輯,兒童的邏輯……175
智力發(fā)展的階段……181
發(fā)展階段在教學(xué)上的價(jià)值……185
兒童的社交生活……188
*初的自我中心主義的影響……191
社會(huì)化的過程……194
★———譯后記
教育科學(xué)與兒童心理學(xué) 作者簡介
讓·皮亞杰(Jean Piaget, 1896-1980),瑞士心理學(xué)家,發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人,被譽(yù)為心理學(xué)史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”。皮亞杰早期研究兒童語言和思維等認(rèn)識(shí)的發(fā)展,并從此入手,后創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論,給后人留下了許多珍貴的文獻(xiàn)。他的早期關(guān)于思維的五本著作,即《兒童的語言與思維》(1923)、《兒童的判斷與推理》(1928)、《兒童的世界概念》(1929)、《兒童的因果概念》(1930)、《兒童的道德判斷》(1930),基本上都是通過個(gè)案調(diào)查和測驗(yàn),對兒童思維作質(zhì)的分析,是一些很有特色的作品,并為他以后的進(jìn)一步研究奠定了基礎(chǔ)。
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