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天文學(xué)簡(jiǎn)史-牛津通識(shí)讀本 版權(quán)信息
- ISBN：9787544729819
- 條形碼：9787544729819 ; 978-7-5447-2981-9
- 裝幀：70g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
天文學(xué)簡(jiǎn)史-牛津通識(shí)讀本 本書特色
《天文學(xué)簡(jiǎn)史》由劍橋大學(xué)科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)系主任邁克爾霍斯金撰寫，霍斯金所編的《劍橋插圖天文學(xué)史》被西方學(xué)者譽(yù)為“天文學(xué)史插圖指南”。譯者陳道漢為中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)研究員，曾連續(xù)兩屆任國(guó)際天文學(xué)會(huì)行星科學(xué)委員會(huì)專業(yè)委員，并任國(guó)際大地測(cè)量和地球物理學(xué)會(huì)行星大氣專業(yè)委員。上海交通大學(xué)科學(xué)史系主任、中國(guó)首位天文學(xué)史專業(yè)博士江曉原作序推薦。
天文學(xué)簡(jiǎn)史-牛津通識(shí)讀本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
史前的農(nóng)夫利用天上的星辰判斷季節(jié)的更替；古希臘天文學(xué)與古巴比倫天文學(xué)合流；17世紀(jì)，牛頓提出萬(wàn)有引力定律；19世紀(jì)中期，天體物理學(xué)迅猛發(fā)展；二戰(zhàn)后，天文學(xué)家展開(kāi)對(duì)星際空間的探索；托勒密、哥白尼、伽利略、開(kāi)普勒、哈雷和牛頓在這段歷史長(zhǎng)河里熠熠生輝。由于天文學(xué)的特點(diǎn)，天文學(xué)史比其他學(xué)科史具有更多的趣味性和津樂(lè)道的故事。
天文學(xué)簡(jiǎn)史-牛津通識(shí)讀本 目錄
１ 史前的天空
２ 古代天文學(xué)
３ 中世紀(jì)的天文學(xué)
４ 天文學(xué)的轉(zhuǎn)變
５ 牛頓時(shí)代的天文學(xué)
６ 探索恒星宇宙
后記
索引
英文原文
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天文學(xué)簡(jiǎn)史-牛津通識(shí)讀本 節(jié)選
天文史學(xué)家主要依靠遺存下來(lái)的文獻(xiàn)（古代文獻(xiàn)在數(shù)量上比較零散，占?jí)旱剐远鄶?shù)的文獻(xiàn)出自近代）以及儀器和天文臺(tái)之類的人造物進(jìn)行研究。但是，在文字發(fā)明之前就生活于歐洲和中東的人的“宇宙觀”中，我們能夠發(fā)現(xiàn)天空所起的某些作用嗎？是否曾經(jīng)甚至有過(guò)一種史前的天文科學(xué)，使得當(dāng)時(shí)的某個(gè)杰出人物得以預(yù)告交食現(xiàn)象？ 為回答這些問(wèn)題，我們主要依仗遺存下來(lái)的石碑——它們的排列、它們和地形的關(guān)系以及我們?cè)谀承┦习l(fā)現(xiàn)的雕刻（通常是意義不明的）。當(dāng)某一塊石碑很獨(dú)特時(shí)，根本的判斷方法問(wèn)題就*容易受到爭(zhēng)議。例如，巨石陣在一個(gè)方向朝向夏至日的日升，而在另一個(gè)方向則朝向冬至日的日落。我們?cè)趺茨苷J(rèn)定，這樣一種在我們看來(lái)具有天文學(xué)意義的排列，正是巨石陣的建筑師因?yàn)樵摾碛啥x擇的呢？它會(huì)不會(huì)是出于某種非常不同的動(dòng)機(jī)或甚至是純屬偶然呢？另舉一個(gè)例子，一座建于公元前3000年左右的石碑朝向東方，可能是因?yàn)榻鹋Ｗ械牧列菆F(tuán)即昴星團(tuán)在東方升起，可能是因?yàn)樗蛳闹梁投寥丈较虻闹悬c(diǎn)，可能是因?yàn)樵谀莻(gè)方向有一座神圣的山，或者選擇這個(gè)方向只不過(guò)是為了利用地面的坡度。我們?nèi)绾文芘卸，建造者懷有的是其中的哪一個(gè)想法（如果有的話）？ 當(dāng)論及散布于廣闊地域中的大量石碑時(shí)，我們就不會(huì)那么盲目了。西歐的考古學(xué)家研究了石器時(shí)代晚期（新石器時(shí)代）的公墓，那個(gè)時(shí)候狩獵者的游牧生活已經(jīng)被農(nóng)夫的定居生活所取代。這樣的墳?zāi)篂槭献宓男枰⻊?wù)了許多年，因而它們都有一個(gè)入口，當(dāng)有需要時(shí)，其他的尸體可由此放入。我們能夠確定，墳?zāi)沟某蛘抢锩娴氖w通過(guò)入口向外“眺望”時(shí)的視線方向。 在葡萄牙中心區(qū)有很多這樣的墳?zāi)，它們具有?dú)特的而且是瞬間即可辨認(rèn)的形狀和構(gòu)造，由習(xí)俗相同的人們所建造。它們散布在東西長(zhǎng)約二百公里，南北寬度也近二百公里的一個(gè)無(wú)山地區(qū)，但是作者曾經(jīng)測(cè)量過(guò)的177座墳?zāi)谷济娉瘱|方，在太陽(yáng)升起的范圍以內(nèi)。 不僅如此，秋冬季節(jié)太陽(yáng)升起的方向也是被優(yōu)先考慮的，F(xiàn)在我們從書面記載得知，在許多國(guó)家基督教堂的傳統(tǒng)朝向?yàn)槿丈较颍ㄒ荒曛袃纱危，這是因?yàn)槿饺缴鸬奶?yáng)是基督的象征；建造者通常在建設(shè)開(kāi)始之日使教堂面向日升方向來(lái)保證這一點(diǎn)。假定新石器時(shí)代的這些墳?zāi)菇ㄔ煺咦裱嗨频牧?xí)俗，假設(shè)他們也將升起的太陽(yáng)視為一個(gè)生命來(lái)臨的象征，那么既然他們無(wú)疑在收獲之后的秋冬季節(jié)才有空閑從事諸如此類的工作，于是我們就有望發(fā)現(xiàn)我們實(shí)際所發(fā)現(xiàn)的朝向模式；難以想象任何其他解釋可以說(shuō)明這種引人注目的朝向。所以，推斷新石器時(shí)代的建造者將他們的墳?zāi)钩蚨槿丈较颍瑧?yīng)該是合理的。 如果事實(shí)確是如此，則我們有證據(jù)認(rèn)為，天空在新石器時(shí)代宇宙觀中所起的作用，就同它在教堂建造者的宇宙觀中曾起過(guò)（和正起著）的作用一樣，但是，這同“科學(xué)”無(wú)關(guān)。主張史前歐洲的確存在一種真正的天文學(xué)的是幾十年以前的一位退休工程師亞歷山大·湯姆，他查勘了英國(guó)境內(nèi)的幾百個(gè)石圈。湯姆認(rèn)為，史前的建造者在設(shè)置石圈的位置時(shí)確保從這些位置看出去，太陽(yáng)（或月亮）會(huì)在某個(gè)重要的日子——例如，就太陽(yáng)而言，為冬至日——在一座遠(yuǎn)山的背后升起（或落下）。在至日前后幾天以內(nèi)，太陽(yáng)差不多在地平線的同一位置升起（或落下），只有用很精密的儀器，才可以確定至日的正確日期。依據(jù)湯姆的說(shuō)法，史前的杰出精英們利用石圈和遠(yuǎn)山構(gòu)成了范圍達(dá)方圓好多英里的儀器；他們利用太陽(yáng)周和太陰周的知識(shí)，能夠預(yù)報(bào)交食現(xiàn)象并由此確立了他們?cè)谌巳褐械膬?yōu)勢(shì)地位。 湯姆的工作激起了人們巨大的興趣，當(dāng)然也引發(fā)了爭(zhēng)議。但是，人們重新調(diào)查他的研究處所后能得出這樣的結(jié)論：他知道他挑出的那些遠(yuǎn)山會(huì)符合其觀念，而這樣的排列可能純屬偶然并且和史前建造者沒(méi)有任何關(guān)系，F(xiàn)在幾乎沒(méi)有人相信湯姆的猜想了，雖然任何一個(gè)試圖理解史前宇宙觀的人都應(yīng)該因?yàn)樗麑⒆⒁饬σ蜻@樣的問(wèn)題而感激他。 我們可以肯定，在史前時(shí)期，天空至少為兩類人（航海者和農(nóng)夫）的實(shí)際需要服務(wù)。今天，在太平洋和別的地方，航海者利用太陽(yáng)和恒星探尋他們的航程。史前地中海的水手無(wú)疑也是如此，但是在這方面幾乎沒(méi)有什么資料留存下來(lái)。關(guān)于農(nóng)歷——農(nóng)夫始終需要知道何時(shí)播種及何時(shí)收獲——我們倒有些線索。即使在今天，在歐洲有些地方，農(nóng)夫還在利用希臘詩(shī)人赫西奧德（約公元前8世紀(jì)）在《工作與時(shí)日》中為我們描述的天體信號(hào)類型。每年太陽(yáng)在恒星之間完成一次巡回，所以某顆恒星（例如天狼星）會(huì)因?yàn)樘拷?yáng)而有幾個(gè)星期在白晝不可見(jiàn)。但是，隨著太陽(yáng)的繼續(xù)運(yùn)動(dòng)，天狼星在拂曉的天空中閃現(xiàn)的日子就會(huì)來(lái)臨，這一刻即為“偕日升”。赫西奧德描述了偕日升序列，他那時(shí)的農(nóng)夫把這一序列用于他們的歷法中，而這就定然將前幾個(gè)世紀(jì)里匯集起來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)濃縮納入其中。令人驚訝的是，似乎有早得多的這樣一個(gè)序列被銘刻在馬耳他姆那德拉寺院的柱子上，這個(gè)寺院可追溯到公元前3000年左右。我和我的同事找到了一連串似為計(jì)數(shù)單位的雕刻的小洞，在分析了數(shù)目之后，我們發(fā)現(xiàn)它們很好地表述著一次重要的偕日升和下一次之間所隔的日數(shù)。正如我們將要看到的，天狼星的偕日升很快就在附近埃及的歷書中起到了關(guān)鍵的作用。
天文學(xué)簡(jiǎn)史-牛津通識(shí)讀本 作者簡(jiǎn)介
作 者 邁克爾?霍斯金 劍橋大學(xué)科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)系主任。教授天文學(xué)史逾三十年。1970年創(chuàng)辦《天文學(xué)史》雜志，并一直擔(dān)任主編。曾任國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)天文學(xué)委員會(huì)副主任，并曾作為唯1的歷史學(xué)家受邀在該聯(lián)合會(huì)講學(xué)。2001年，該聯(lián)合會(huì)將12223號(hào)小行星命名為“霍斯金星”。 序言作者 江曉原 上海交通大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師，科學(xué)史系主任，F(xiàn)為國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)員，曾任中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。1982年畢業(yè)于南京大學(xué)天文系天體物理專業(yè)，1988年畢業(yè)于中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所，是中國(guó)第1位天文學(xué)史專業(yè)博士。曾在中國(guó)科學(xué)院上海天文臺(tái)工作十五年，長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)唯1的天文學(xué)史研究組，1999年調(diào)入上海交通大學(xué)，創(chuàng)建了中國(guó)第1個(gè)科學(xué)史系。
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