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老師,你為什么不再進(jìn)步了

老師,你為什么不再進(jìn)步了

作者：程路
出版社：華東師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-12-01
開(kāi)本： 23cm 頁(yè)數(shù)： 206頁(yè)
中 圖 價(jià):¥31.5(7.0折) 定價(jià)  ¥45.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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老師,你為什么不再進(jìn)步了 版權(quán)信息

  • ISBN：9787567583863
  • 條形碼：9787567583863 ; 978-7-5675-8386-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

老師,你為什么不再進(jìn)步了 本書特色

大夏書系攜手《人民教育》，傾力打造、全新奉獻(xiàn) 1.特級(jí)教師吳非傾情作序推薦。 2.《人民教育》雜志近三年來(lái)關(guān)于教師成長(zhǎng)的文章精華，囊括成尚榮、吳非、孫雙金、黃厚江等名師的文章，內(nèi)容扎實(shí)、針對(duì)性強(qiáng)，具有極強(qiáng)的可讀性和啟示性。 3.既有來(lái)自一線名師的教育智慧和經(jīng)驗(yàn)分享，又有來(lái)自普通教師的教學(xué)感悟，情感真摯、樸素，字里行間無(wú)不流露出對(duì)教育的熱愛(ài)，定能讓您產(chǎn)生無(wú)限的共鳴。 推薦文章： 慢慢來(lái)，先努力做個(gè)好教師吧 教師為什么要有專業(yè)生活 老師，你為什么不再進(jìn)步了 此生迷上語(yǔ)文課 有光、有花、有童話的日子

老師,你為什么不再進(jìn)步了 內(nèi)容簡(jiǎn)介

這本書有幸能讓您翻開(kāi)，猜想您一定是一位有著很強(qiáng)上進(jìn)心的教師或校長(zhǎng)。正如書名所展現(xiàn)的，本書收錄了近三年來(lái)《人民教育》雜志關(guān)于教師成長(zhǎng)和發(fā)展的精彩文章。既有一線名師有實(shí)踐價(jià)值的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教育專家的研究成果，還有教師的真實(shí)人生，這些有感情、個(gè)人化的文字，除了告訴我們有些路并不是死胡同，有些事堅(jiān)持下來(lái)就有希望之外，還能極大地喚起同業(yè)者的共鳴，在飽滿的共情狀態(tài)中獲得一種關(guān)于自己人生和職業(yè)生涯的全新認(rèn)知。

老師,你為什么不再進(jìn)步了 目錄

總序 辦偉大的學(xué)校，做偉大的校長(zhǎng)和教師 翟 博 1

序 教師應(yīng)當(dāng)是自覺(jué)的學(xué)習(xí)者 / 吳 非 1

**輯

慢慢來(lái)，先努力做個(gè)好教師吧

慢慢來(lái)，先努力做個(gè)好教師吧 / 成尚榮3

新教師成長(zhǎng)攻略 / 趙群筠8

好老師的成長(zhǎng)基因 / 孫孔懿14

專注的力量 / 尤 煒18

教育家的成長(zhǎng)及其影響因素 / 周 川 26

當(dāng)代教師：如何走向教育家境界 / 潘 涌30

教師專業(yè)發(fā)展的新挑戰(zhàn)、新特征、新角色 / 鄭金洲34

大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師勝任力將重新定義 / 喬錦忠 41

教師應(yīng)具備的七大素養(yǎng) / 鄭金洲 呂洪波47

高效教師的七個(gè)習(xí)慣 /（英）斯科特·巴克勒 保羅·卡斯?fàn)?54

第二輯

像孔子那樣做教師

像孔子那樣做教師——《論語(yǔ)》新解 / 李 亮 周 彥 61

“好老師”孔子的學(xué)習(xí)哲學(xué) / 何偉俊70

教師為什么要有專業(yè)生活——民國(guó)白馬湖教師群?jiǎn)⑹句?/ 周 勇76

我的小學(xué)老師 / 于永正82

培養(yǎng)一代雄健的國(guó)民，要有三五代教師持續(xù)站立的姿態(tài) / 吳 非89

第三輯

老師，你為什么不再進(jìn)步了

“發(fā)現(xiàn)教師”就是占領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的制高點(diǎn) / 成尚榮99

發(fā)現(xiàn)教師：揭開(kāi)學(xué)校發(fā)展的密碼 / 孫雙金104

老師，你為什么不再進(jìn)步了——教師發(fā)展“高原期”突破的關(guān)鍵 / 宋立華...111

解決教師職業(yè)倦怠：來(lái)自企業(yè)的啟示 / 朱 哲115

尋找教師職業(yè)幸福的魔方 / 曹新美123

教師倦怠，校長(zhǎng)何為 / 陳錢林130

尋求教育共識(shí)：學(xué)校應(yīng)走向“集體行走時(shí)代” / 周 彬134

為名師成長(zhǎng)加足“燃料” / 龔春燕140

第四輯

有光、有花、有童話的日子

學(xué)生家庭背景變得復(fù)雜，教師如何裝下所有學(xué)生 / 吳 非147

此生迷上語(yǔ)文課 / 黃厚江152

我的專業(yè)生活札記 / 張克中 157

有光、有花、有童話的日子 / 張學(xué)青161

教育人生的美感和質(zhì)感 / 任小文165

教育風(fēng)景：流連與創(chuàng)造 / 蔣 維170

行知路上，做一輩子的好老師 / 楊瑞清 174

成為一名好老師，是我終生追求的大事 / 劉曉莉180

讀懂，但不遷就 / 黃行福183

只要能快快樂(lè)樂(lè)做實(shí)驗(yàn) / 王愛(ài)生188

初心不改的教育路 / 丁光成193

做一個(gè)心中有風(fēng)景的人 / 張靜慧198

博物明理，格物啟智 / 王 高203

展開(kāi)全部

老師,你為什么不再進(jìn)步了 節(jié)選

老師，你為什么不再進(jìn)步了 ——教師發(fā)展“高原期”突破的關(guān)鍵 宋立華 成為骨干教師之后，有的人開(kāi)始止步不前了，原因在于，一些人的心態(tài)發(fā)生了微妙的變化，傾聽(tīng)意識(shí)逐漸減弱，傾聽(tīng)行為變少：對(duì)待那些新手教師或者比自己資歷低的教師，他們會(huì)因?yàn)樽栽偂白哌^(guò)的橋比別人走過(guò)的路多，吃過(guò)的鹽比別人吃過(guò)的飯多”而封閉心靈的耳朵，不讓那些可能有新的創(chuàng)意和想法的聲音進(jìn)入；對(duì)待那些與自己差不多的教師，他們不再是認(rèn)真傾聽(tīng)、欣賞學(xué)習(xí)的態(tài)度，而是“雞蛋里面挑骨頭”，或者認(rèn)為“不過(guò)如此”，以彰顯自己的教育教學(xué)主張和做法的先進(jìn)；對(duì)待學(xué)生，他們會(huì)以“過(guò)來(lái)人”自居，以保證優(yōu)質(zhì)教學(xué)效果為圭臬，采取“我的地盤我做主”的做法，并自豪于“以前的學(xué)生就是這么教都成功了”，進(jìn)而不再傾聽(tīng)學(xué)生的想法，導(dǎo)致課堂充滿了教師自己響亮的“獨(dú)奏”聲音；對(duì)待自我，隨著成績(jī)和榮譽(yù)的獲得而逐漸自戀、自賞、自滿、自傲，不能傾聽(tīng)內(nèi)心深處的聲音，迷失了前進(jìn)的方向。因?yàn)閮A聽(tīng)的缺失，骨干教師失去了前進(jìn)的動(dòng)力，陷入了成長(zhǎng)的泥沼中，專業(yè)發(fā)展變緩或停滯，從而步入“高原期”。 傾聽(tīng)的態(tài)度：無(wú)意、尊重與耐心 亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》一書中說(shuō)：“聽(tīng)是容易的，任何人都能做到。但傾聽(tīng)正確的人，帶著合適的關(guān)注，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，有好的結(jié)局，以正確的方式，不再是容易的，也不是任何人都能做到的了。”可見(jiàn)，傾聽(tīng)并非易事。骨干教師一旦缺乏傾聽(tīng)意識(shí)，傾聽(tīng)行為不恰當(dāng)，就等于堵上了耳朵，封閉了心靈。因此，教師需要具有良好的傾聽(tīng)?wèi)B(tài)度。 骨干教師需要具備許多良好的傾聽(tīng)?wèi)B(tài)度，首當(dāng)其沖的是無(wú)意、尊重與耐心！盁o(wú)意”是一種“虛心清靜，損氣無(wú)盛，無(wú)思無(wú)慮”的態(tài)度，是一種拋棄偏見(jiàn)或者至少將偏見(jiàn)暫時(shí)拋到一邊的態(tài)度。它意味著骨干教師傾聽(tīng)時(shí)不再持有任何固有的觀念，也不為自己的任何前見(jiàn)所限制。因?yàn)槭孪葲](méi)有向他人的言說(shuō)投入一種先入為主的態(tài)度和行為，也就不會(huì)因個(gè)人觀點(diǎn)的介入而變得視野狹窄。這樣，同事、學(xué)生以及其他人的創(chuàng)造性潛能和可能性就能夠逐漸彰顯出來(lái)，骨干教師也因?yàn)槠?jiàn)、前見(jiàn)的退場(chǎng)得以走進(jìn)學(xué)生和同事的心靈，真正聽(tīng)懂他們的言說(shuō)。 尊重和耐心則是指骨干教師要在內(nèi)心深處將所有同事、所有學(xué)生當(dāng)作與自己一樣的平等主體，尊重他們獨(dú)特的想法，耐心等待他人的言說(shuō)，這樣可以創(chuàng)造一種友好的氛圍，將“暢談”和“傾聽(tīng)”的外在途徑打開(kāi)，進(jìn)而產(chǎn)生“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書”的效果。沒(méi)有尊重和耐心的傾聽(tīng)，常常以高傲的態(tài)度、藐視的話語(yǔ)、不屑一顧的眼神、不置可否的回應(yīng)、迫不及待的打斷等方式表現(xiàn)出來(lái)，容易造成對(duì)方心理上的不快，堵塞對(duì)方表達(dá)的渠道，自然也很難得到有價(jià)值的收獲。 日本著名作家黑柳徹子在《窗邊的小豆豆》一書中描述了自己幼年與巴學(xué)園校長(zhǎng)小林宗作對(duì)話的過(guò)程，其中，小林宗作用4個(gè)小時(shí)專注地傾聽(tīng)一個(gè)兒童滔滔不絕地講自己感興趣而成人認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要的事情。面對(duì)一個(gè)“知之甚少”的兒童，小林宗作沒(méi)有用自己成人的豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷，也沒(méi)有露出不耐煩的樣子。他和藹的神情，向前探出的身體，不時(shí)的追問(wèn)，滿臉的關(guān)切，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，就是無(wú)意、尊重與耐心的真實(shí)寫照，也是骨干教師在傾聽(tīng)同事、專家、學(xué)生時(shí)應(yīng)具備的態(tài)度。 傾聽(tīng)的行為：勇氣、移情與反省 有人說(shuō)：“站起來(lái)說(shuō)話需要勇氣，坐下來(lái)傾聽(tīng)同樣需要勇氣！贝搜圆患。骨干教師要想做到真正的傾聽(tīng)，必須有勇氣相伴。沒(méi)有勇氣，就會(huì)產(chǎn)生懼怕心理，害怕聽(tīng)到那些“異于自己所想”“顛覆自己觀點(diǎn)”“反對(duì)自己主張”的話語(yǔ)，因?yàn)樗鼈兛赡軙?huì)“破壞教育教學(xué)預(yù)設(shè)”“挑戰(zhàn)自己的話語(yǔ)權(quán)威”，將教學(xué)帶入一個(gè)難以掌控的方向，將自己推向一個(gè)尷尬的境地。而這種缺乏勇氣的傾聽(tīng)，自然置骨干教師于原地踏步的狀態(tài)？梢(jiàn)，勇氣之于傾聽(tīng)的重要性。傾聽(tīng)的勇氣如同美國(guó)學(xué)者帕爾默所說(shuō)的教學(xué)勇氣，它的秘訣是“保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持”。而這背后，是對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生深切的愛(ài)。 移情是一種換位思考，是“站在他人的位置”體驗(yàn)他人的內(nèi)心和精神世界。骨干教師傾聽(tīng)時(shí)有了移情，就會(huì)變換位置、角色，以接納的態(tài)度理解對(duì)方。比如，在傾聽(tīng)學(xué)生言說(shuō)時(shí)，不再理所當(dāng)然地認(rèn)為“怎么那么笨，都講過(guò)這么多遍了還不會(huì)”，也不再懷疑“學(xué)生頭腦中為何會(huì)冒出那么多奇怪的想法”，而是從學(xué)生的閱歷、心理出發(fā)去理解、體驗(yàn)學(xué)生的言語(yǔ)以及言語(yǔ)背后的內(nèi)容。傾聽(tīng)時(shí)的移情，意味著骨干教師能夠主動(dòng)體察他人的各種需求和情感變化，用他人的眼光看待、分析、審視教育教學(xué)中的所作所為，這樣的“想他人所想，思他人所思”的傾聽(tīng)才能夠走進(jìn)他人的心靈世界。同時(shí)，這種移情還表明了對(duì)他人言說(shuō)的回應(yīng)、關(guān)切、理解和珍惜。這樣，傾聽(tīng)者和言說(shuō)者之間就能建立起相互信任的和諧關(guān)系，取得良好的傾聽(tīng)效果。 反省是指骨干教師在傾聽(tīng)學(xué)生、同事以及其他人的整個(gè)過(guò)程中，對(duì)傾聽(tīng)的意識(shí)、方式、態(tài)度、行為等進(jìn)行有意識(shí)的審視、監(jiān)控與評(píng)價(jià)。比如，反省自己是否具有傾聽(tīng)意識(shí)，能否主動(dòng)傾聽(tīng)他人；自己傾聽(tīng)過(guò)程中是否保持了尊重、勇氣、關(guān)懷的態(tài)度；是否做到了無(wú)意、寬容和移情；自己的非言語(yǔ)表達(dá)是否真正符合傾聽(tīng)的情境，以及以上種種做得如何。傾聽(tīng)時(shí)的反省類似于“照鏡子”，能讓骨干教師時(shí)時(shí)、處處對(duì)自己傾聽(tīng)的方方面面有清醒的意識(shí)，如若沒(méi)有做到或者做得不好，能夠及時(shí)進(jìn)行調(diào)整、完善。其目的是使骨干教師保持真正的“開(kāi)放”和真實(shí)的“接納”，讓他人的聲音能夠順利、準(zhǔn)確地“入耳”“入心”。 傾聽(tīng)的原則：兼聽(tīng)則明 “兼聽(tīng)則明，偏信則暗！惫歉山處熞氡M快走出“高原期”就需要聽(tīng)取各種聲音，包括那些與自己觀點(diǎn)和看法不一樣的見(jiàn)解、與自己思路相左的“異向交往話語(yǔ)”、與權(quán)威相反的結(jié)論甚至是當(dāng)面的批評(píng)指正話語(yǔ)等。因?yàn)橹挥羞@樣的傾聽(tīng)，才能避免犯片面的錯(cuò)誤，才能走出將自己的觀點(diǎn)和看法視為“真理”的誤區(qū)，才能客觀正確地認(rèn)識(shí)自己的不足與優(yōu)點(diǎn)。 當(dāng)然，骨干教師的“兼聽(tīng)”也并非一味地接受、不加辨別地吸收！皠e裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師！痹趦A聽(tīng)過(guò)程中，骨干教師要對(duì)他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)分別裁定并加以取舍，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷前進(jìn)。 對(duì)于骨干教師而言，凝練、表達(dá)并推廣自己的教育教學(xué)理念和模式很重要，傾聽(tīng)教育場(chǎng)域中的各種聲音，并從各種聲音中汲取有益成分更為重要，尤其是對(duì)于那些久久處于“高原期”的骨干教師更是如此。孔子云：“我欲仁，斯仁至矣。”也就是說(shuō)，“仁”離我們并不遙遠(yuǎn)，如果我們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，打算或想要（欲）“仁”的話，就會(huì)做到。 只要骨干教師具有一定的傾聽(tīng)意識(shí)，想要改變自己傾聽(tīng)的現(xiàn)狀，掌握一些傾聽(tīng)方法，必定會(huì)有效緩解、縮短其“高原期”，助力其專業(yè)發(fā)展從“高原”走向“高遠(yuǎn)”。在傾聽(tīng)專家理念中汲取教育的智慧和思想；在傾聽(tīng)學(xué)生所思所想所惑中走進(jìn)他們的世界，完成教育任務(wù)并實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)；在傾聽(tīng)同行經(jīng)驗(yàn)傳授中不斷借鑒學(xué)習(xí)、吸取教育教學(xué)真經(jīng)；在傾聽(tīng)家長(zhǎng)的聲音中吸取多元建議和意見(jiàn)以改進(jìn)工作；在傾聽(tīng)自我的過(guò)程中不斷反思體悟，認(rèn)識(shí)自我，看清前行的方向……可以說(shuō)，成功的教育離不開(kāi)善于傾聽(tīng)的教師，成功的教師就是善于傾聽(tīng)的教師。 （作者單位系吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院） （本文原載于《人民教育》2017年第2期）

老師,你為什么不再進(jìn)步了 作者簡(jiǎn)介

《人民教育》雜志1950年創(chuàng)刊，毛澤東主席為創(chuàng)刊題詞。成仿吾、葉圣陶、徐特立、林礪儒等著名教育家為首屆編委會(huì)成員。1951年被定為中央教育部機(jī)關(guān)刊。20世紀(jì)80年代以后定位于基礎(chǔ)教育。曾對(duì)“人的全面發(fā)展”、素質(zhì)教育、課程改革等重大問(wèn)題開(kāi)展深入討論和思想引領(lǐng)，對(duì)中國(guó)教育改革發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。近年來(lái)，專注于政策和理念解讀、重要教育思想討論、實(shí)際教育問(wèn)題解決、國(guó)外改革經(jīng)驗(yàn)等，為中小學(xué)提供智庫(kù)服務(wù)。2015年創(chuàng)辦“人民教育微信公眾號(hào)”，用戶達(dá)40萬(wàn)＋。

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