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美的救贖/韓炳哲作品09

出版社：中信出版社出版時(shí)間：2018-02-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 128
中 圖 價(jià):¥27.0(7.7折) 定價(jià)  ¥35.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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美的救贖/韓炳哲作品09 版權(quán)信息

美的救贖/韓炳哲作品09 本書(shū)特色

美如今正處于一種矛盾的處境。
一方面，它如通貨膨脹般蔓延四溢：到處都可以感受到人們對(duì)美的狂熱崇拜。另一方面，美失去了一切超越性，屈服于消費(fèi)的內(nèi)在性：它塑造了資本的美學(xué)的一面。美以及崇高或震動(dòng)所帶來(lái)的對(duì)消極性的體驗(yàn)，完全被純粹的快樂(lè)即點(diǎn)贊所取代。美*終被色情化。
本書(shū)既為我們展示了那些以真理、災(zāi)難或誘惑表現(xiàn)出來(lái)的美的形式，也闡明了那些建立美的倫理或政治的美的維度。

閱讀韓炳哲的書(shū)，意味著不斷地被鞭策喚醒。……他的社會(huì)批判雖然不諳體恤之情，然而韓炳哲仍然熱情地?fù)肀ё约核幍倪@個(gè)時(shí)代。
——《周刊》
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韓炳哲作品系列（見(jiàn)識(shí)城邦出品）（已出齊）美如今正處于一種矛盾的處境。 一方面，它如通貨膨脹般蔓延四溢：到處都可以感受到人們對(duì)美的狂熱崇拜。另一方面，美失去了一切超越性，屈服于消費(fèi)的內(nèi)在性：它塑造了資本的美學(xué)的一面。美以及崇高或震動(dòng)所帶來(lái)的對(duì)消極性的體驗(yàn)，完全被純粹的快樂(lè)即點(diǎn)贊所取代。美*終被色情化。 本書(shū)既為我們展示了那些以真理、災(zāi)難或誘惑表現(xiàn)出來(lái)的美的形式，也闡明了那些建立美的倫理或政治的美的維度。 閱讀韓炳哲的書(shū)，意味著不斷地被鞭策喚醒。……他的社會(huì)批判雖然不諳體恤之情，然而韓炳哲仍然熱情地?fù)肀ё约核幍倪@個(gè)時(shí)代。 ——《周刊》 ------------- 韓炳哲作品系列（見(jiàn)識(shí)城邦出品）（已出齊） 《精神政治學(xué)》（2019年3月） Psychopolitik 《愛(ài)欲之死》（2019年3月） Agonie des Eros 《在群中》（2019年3月） Im Schwarm 《他者的消失》（2019年6月） Die Austreibung des Anderen 《倦怠社會(huì)》（2019年6月） Müdigkeitsgesellschaft 《娛樂(lè)何為》（2019年6月） Gute Unterhaltung 《暴力拓?fù)鋵W(xué)》（2019年10月） Topologie der Gewalt 《透明社會(huì)》（2019年10月） Transparenzgesellschaft 《美的救贖》（2019年10月） Die Errettung des Schönen

美的救贖/韓炳哲作品09 內(nèi)容簡(jiǎn)介

美如今正處于一種矛盾的處境。一方面，它如通貨膨脹般蔓延四溢：到處都可以感受到人們對(duì)美的狂熱崇拜。另一方面，美失去了一切超越性，屈服于消費(fèi)的內(nèi)在性：它塑造了資本的美學(xué)的一面。美以及崇高或震動(dòng)所帶來(lái)的對(duì)消極性的體驗(yàn)，接近被純粹的快樂(lè)即點(diǎn)贊所取代。美很終被化。本書(shū)既為我們展示了那些以真理、災(zāi)難或誘惑表現(xiàn)出來(lái)的美的形式，也闡明了那些建立美的倫理或政治的美的維度。閱讀韓炳哲的書(shū)，意味著不斷地被鞭策喚醒！纳鐣(huì)批判雖然不諳體恤之情，然而韓炳哲仍然熱情地?fù)肀ё约核幍倪@個(gè)時(shí)代！吨芸-------------韓炳哲作品系列（見(jiàn)識(shí)城邦出品）（已出齊）《精神政治學(xué)》（2019年3月）Psychopolitik《愛(ài)欲之死》（2019年3月）Agonie des Eros《在群中》（2019年3月）Im Schwarm《他者的消失》（2019年6月）Die Austreibung des Anderen《倦怠社會(huì)》（2019年6月）Müdigkeitsgesellschaft《娛樂(lè)何為》（2019年6月）Gute Unterhaltung《暴力拓?fù)鋵W(xué)》（2019年10月）Topologie der Gewalt《透明社會(huì)》（2019年10月）Transparenzgesellschaft《美的救贖》（2019年10月）Die Errettung des Sch？nen

美的救贖/韓炳哲作品09 目錄

論平滑 1 平滑的身體 15 平滑美學(xué) 21 數(shù)字化之美 31 遮蔽美學(xué) 37 創(chuàng)傷美學(xué) 45 災(zāi)難美學(xué) 55 美的理想 63 美即真理 69 美的政治 77 色情戲劇 85 停留于美 89 回憶之美 95 在美中生育 101
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美的救贖/韓炳哲作品09 相關(guān)資料

韓炳哲屬于這一類(lèi)哲學(xué)家，在他們之前，沒(méi)有人尋求改變世界之道，甚至沒(méi)有人充分意識(shí)到這種改變的必要性。 ——《高等教育內(nèi)部參考》（Inside Higher Ed） 韓炳哲創(chuàng)造了一種他個(gè)人獨(dú)有的思想傳統(tǒng)。 ——《周日世界報(bào)》（Welt am Sonntag） 韓炳哲用他的作品開(kāi)辟了一條橫穿當(dāng)代文學(xué)之林的甬道。他不求你我點(diǎn)贊，只求警醒世人。 ——德國(guó)廣播電臺(tái)（Deutschlandfunk） 閱讀韓炳哲的書(shū)，意味著不斷地被鞭策喚醒。……他的社會(huì)批判雖然不諳體恤之情，然而韓炳哲仍然熱情地?fù)肀ё约核幍倪@個(gè)時(shí)代。 ——《周刊》

美的救贖/韓炳哲作品09 作者簡(jiǎn)介

韓炳哲(Byung-Chul Han)，德國(guó)新生代思想家。1959年生于韓國(guó)首爾，80年代在韓國(guó)學(xué)習(xí)冶金學(xué)，之后遠(yuǎn)渡重洋到德國(guó)學(xué)習(xí)哲學(xué)、德國(guó)文學(xué)和天主教神學(xué)。他先后在弗萊堡和慕尼黑學(xué)習(xí)，并于1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學(xué)的博士學(xué)位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學(xué)，2010年任教于卡爾斯魯厄建筑與藝術(shù)大學(xué)，2012年起任教于德國(guó)柏林藝術(shù)大學(xué)。他的主要研究領(lǐng)域是18—20世紀(jì)倫理學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、文化哲學(xué)、美學(xué)、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語(yǔ)言。西班牙《國(guó)家報(bào)》(El País)譽(yù)其為“德國(guó)哲學(xué)界的一顆新星”。 清新的文風(fēng)，清晰的思想，深察洞識(shí)，切確而犀利的論述，這都讓韓炳哲對(duì)于數(shù)字信息時(shí)代人類(lèi)精神狀況的分析批判，顯得尤其重要而富于啟發(fā)。 關(guān)玉紅，2001年畢業(yè)于大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)系，2006年獲得德國(guó)耶拿大學(xué)對(duì)外德語(yǔ)教學(xué)法碩士學(xué)位。2006年至今任教于大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)系。譯有《精神政治學(xué)》《娛樂(lè)何為》，參與編訂教材《我的第yi本德語(yǔ)書(shū)》。

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