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悅讀:一座湖的前世今生

悅讀:一座湖的前世今生

作者：吳光輝
出版社：時代文藝出版社出版時間：2020-07-01
開本： 其他 頁數(shù)： 216
中 圖 價:¥21.4(6.7折) 定價  ¥32.0 登錄后可看到會員價
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悅讀:一座湖的前世今生 版權(quán)信息

  • ISBN：9787538761931
  • 條形碼：9787538761931 ; 978-7-5387-6193-1
  • 裝幀：一般輕型紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

悅讀:一座湖的前世今生 本書特色

精選名師名家優(yōu)秀散文作品，領(lǐng)略文情并茂寫作風(fēng)采。 遴選中考高考閱讀范本，培養(yǎng)寫作閱讀綜合能力。 “前世”釀就悲歡離合，“今生”重獲生之希望。

悅讀:一座湖的前世今生 內(nèi)容簡介

《一座湖的前世今生》是中國當(dāng)代有名作家吳光輝的精品隨筆集。本書是一部以洪澤湖為中心，輻射江蘇省歷目前各個時期歷史人物的歷史類人物隨筆集。作品從史料出發(fā)，以南宋開端，至中華人民共和國成立后有效治理洪澤湖水患結(jié)束，用生動寫實的筆法，描寫了張衡、祖沖之、米芾、鄭板橋、張謇等歷史人物在特定歷史環(huán)境下的遭遇，以及淮劇、《清明上河圖》等文學(xué)或藝術(shù)作品產(chǎn)生的歷史和文化原因，并很終以中華人民共和國成立后洪澤湖水患很終得到結(jié)尾。

悅讀:一座湖的前世今生 目錄

輯一　

邊緣. . .002

他已夢回大唐. . .013

破碎在宋詞里的河山. . .026

宣紙上的繁華. . .034

活在洪荒年代的神話里. . .043

英雄挽歌. . .052

輯二　

淹沒在淮劇里的村莊. . .064

一眼看千年. . .074

浮華不會隨風(fēng)而去. . .085

血寫桃花. . .095

沉沒在虛擬世界. . .101

一座湖的黑白記憶. . .113

一個狀元的烏托邦. . .125

一曲豪俠時代的挽歌. . .133

輯三　

逝去的農(nóng)具，逝去的歌. . .144

一座湖的前世今生. . .154

一個太陽的平凡史詩. . .169

三個人的治淮史. . .179

一條河的激情歲月. . .186

移來一座錦繡江南. . .199


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悅讀:一座湖的前世今生 節(jié)選

我一直無法理解那個凄風(fēng)苦雨的夜晚，張衡在西風(fēng)古道上與那只瘦骨嶙峋的骷髏邂逅的深刻內(nèi)含。 那是兩千一百二十年前的一個下午，張衡這位發(fā)明了世界上*早用水力轉(zhuǎn)動的渾天儀、自制了世界上**架候風(fēng)地動儀，還設(shè)計了飛行數(shù)里的飛行器、能夠準(zhǔn)確定位的指南戰(zhàn)車的偉大科學(xué)家，在朝廷擔(dān)任了十四年之久的太史令之后，受宦官排擠而被貶出京城，左遷河間相。 在那個深秋的雨夜，張衡駕著那輛自制的世界上*先進的計里鼓車，朝著河間的方向，頂風(fēng)冒雨地奔馳在荒無人煙的曠野上，風(fēng)馳電掣地闖進了揚雄《太玄經(jīng)》所描述的宇宙天地里。 整個世界混沌不清而四面漆黑，元氣合化而狂風(fēng)呼嘯，陰陽精構(gòu)而秋雨瀟瀟。突然，一個閃電撕開天宇間的黑幕，緊接著傳來一陣來自天庭的震耳欲聾的雷響。也就在這個時候，他好像看見一只骷髏擋住了他的去路，好像聽到了一陣傳自冥間的凄厲尖叫。他趕緊停止前行，下車將那只骷髏抱上車來，安放在自己的座席上。他要擁緊它，與它徹夜 長談。 他十分悲傷地感到深夜與一個無名死者的相遇，肯定是自己思考生與死時的一種幻覺，肯定是自己對科技與儒道交融時的一種想象，更是自己對人生與仕途理解時的一種虛妄。 那只骷髏五官隨著肌肉銷蝕殆盡，墓碑已經(jīng)風(fēng)化磨滅，記憶變得模糊不清。因而同它交談時首先就得弄清骷髏生前的身份：你是稱譽滿身還是臭名昭著。這樣就可以知道應(yīng)該贊頌?zāi)氵是譴責(zé)你。你是壯年夭折還是壽終正寢？這樣就可以知道應(yīng)該憐憫你還是尊敬你。你是學(xué)富五車、青云直上還是窮困潦倒、貧寒一生？這樣就可以知道應(yīng)該敬佩你還是不屑一顧你。 當(dāng)張衡對著骷髏發(fā)出一連串的疑問之后，骷髏卻反而問他今天怎么淪落到這種地步。原本是張衡同情骷髏的悲慘死去，結(jié)果骷髏卻反過來詢問張衡怎么被皇上貶出京城。死去的骷髏反倒是對生著的張衡同情起來了。因為在骷髏看來，自己完全可以津津樂道于冥府的自由。這時，死者的歡樂溢于言表，而生者卻是那么痛苦。 就是這樣，張衡的心靈狂奔在陰陽之間，張衡的靈魂叩問在生死之間，張衡的思想也徘徊在科技和儒道之間。 張衡看見那只骷髏滿身都是淤泥和白霜，一種悲戚哀傷之情油然而生，也就不由自主地為它禱告起來了。可骷髏卻大笑起來說：“死就是休息呀，而且能夠避免生的勞苦，你生在世上的功名利祿難道不是輕如鴻毛？我死了就化為塵埃，在宇宙間逍遙自在，以自然為父母，以天地為床褥，以雷電為風(fēng)扇，以日月為燈燭，已經(jīng)達(dá)到了無情無欲無清無濁的至境，而你這個活著的人反而自以為是，來悲悼我、憐惜我，這不是天大的笑話？！”說完這些狂笑著滾下了他的木車，回到了路邊溝塘的淤泥之中。張衡為那骷髏穿上了壽衣，舉行了葬禮，焚燒了紙錢，奉上了祭酒，也灑下了兩行悲傷的眼淚。他不是跪拜死亡，而是在敬畏生命。 我認(rèn)為骷髏根本不會在乎張衡究竟是怎樣去祭奠它，因為它已經(jīng)脫離了活人的世界而遠(yuǎn)去。而張衡卻仰望著一團漆黑的宇宙號啕大哭起來，良久，拉長音調(diào)念起了他的《髑髏賦》，抑揚頓挫，聲情并茂，凄凄慘慘。東漢末年的瀟瀟秋雨依舊不停地下著，他念完之后又跪拜了天地，然后登上他的木車調(diào)轉(zhuǎn)車頭，朝河間的方向狂奔而去。 他沒有聽從骷髏的點化，沒有理會興道逍遙的自由和快樂，猶豫之后還是奔向皇上為他指派的地方。他無法進入道家的境界，還是返回了俗世。 不到三年，他死在尚書的官位上，同時被后人譽為“科圣”。

悅讀:一座湖的前世今生 作者簡介

吳光輝，國家一級作家，中國作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會理事，江蘇省作家協(xié)會理事，《讀者》雜志簽約作家。文章散見于《人民日報》《中國作家》《人民文學(xué)》《作家文摘》《讀者》等報刊。

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