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南懷瑾精選集

出版社：東方出版社出版時(shí)間：2020-10-01
開本： 22cm 頁數(shù)： 15冊(cè)
中 圖 價(jià):¥910.8(6.6折) 定價(jià)  ¥1380.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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南懷瑾精選集 版權(quán)信息

南懷瑾精選集 本書特色

適讀人群 ：對(duì)儒、佛、道等為主的中國古典哲學(xué)、傳統(tǒng)歷史文化感興趣的讀者，南粉本套裝選目較為全面，涵蓋了南懷瑾先生的代表作、暢銷經(jīng)典、新近面世作品，從內(nèi)容上來說，收錄了先生講解儒佛道經(jīng)典的幾乎所有重要作品，是讀者全面閱讀南懷瑾的推薦套裝。

南懷瑾精選集 內(nèi)容簡介

本套書收錄了南懷瑾先生講述傳統(tǒng)文化儒佛道經(jīng)典的代表作品30種。南師是中國傳統(tǒng)文化的愛好者和受益者, 正由于這種對(duì)傳統(tǒng)文化的深情, 由于自身對(duì)文化精神的深刻體認(rèn), 他對(duì)傳統(tǒng)文化的講述能夠別具一格, 自成一家。不拘門派的氣度, 經(jīng)史合參的講法, 淺白易懂、輕松幽默的語言, 將儒釋道等思想融會(huì)貫通, 將古典與現(xiàn)代聯(lián)通, 讓我們能夠神交古人, 收獲智慧。

南懷瑾精選集 目錄

**卷 論語別裁

第二卷 原本大學(xué)微言

話說中庸

第三卷 孟子旁通（上）：梁惠王篇、公孫丑篇、萬章篇

第四卷 孟子旁通（下）：離婁篇、盡心篇、滕文公篇、告子篇

第五卷 易經(jīng)雜說

易經(jīng)系傳別講

第六卷 老子他說（初續(xù)合集兩冊(cè)）

第七卷 莊子諵譁（上下）

第八卷 我說參同契（上中下）

第九卷 維摩詰的花雨滿天（上下）

第十卷 金剛經(jīng)說什么

如何修證佛法

第十一卷 圓覺經(jīng)略說

大圓滿禪定休息簡說

第十二卷 楞嚴(yán)大義今釋

楞伽大義今釋

第十三卷 禪海蠡測(cè)

禪與生命的認(rèn)知初講

禪話

第十四卷 洞山指月

藥師經(jīng)的濟(jì)世觀

第十五卷 南懷瑾與彼得·圣吉——關(guān)于禪、生命和認(rèn)知的對(duì)話

小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué)

漫談中國文化——金融 企業(yè) 國學(xué)


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南懷瑾精選集 節(jié)選

學(xué)問*難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。因?yàn)樗粫?huì)被事業(yè)所困擾，這個(gè)話怎么說呢？安于平淡的人，今天發(fā)了財(cái)，他不會(huì)覺得自己錢多了而弄得睡不著覺；如果窮了，也不會(huì)覺得窮，不會(huì)感到錢對(duì)他的威脅。所以安心是*難。——《論語別裁》 中國人到現(xiàn)在,仍然對(duì)讀經(jīng)與不讀經(jīng)的爭(zhēng)議，還在喋喋不休。其實(shí)，讀“四書”“五經(jīng)”是為了知道自己國家民族的文化根本來源，它和國家的興衰成敗以及國運(yùn)的強(qiáng)盛富有，不能混為一談。事在人為，不是事在書為。鹘y(tǒng)文化的詩書并不害人，只怕自作高明地人為害了詩書的精義而已！对敬髮W(xué)微言》 《易經(jīng)》這本書是我們?nèi)松须S時(shí)隨地用得到，不可以遠(yuǎn)離的書，但是這個(gè)法則變動(dòng)得很大，如以呆板的頭腦認(rèn)定一個(gè)固定的法則去學(xué)，那就不易懂了……《易經(jīng)》的法則在應(yīng)用上是“變動(dòng)不居”的，沒有呆板地停留在某處……唯有知道怎樣變，才算是知道了《易經(jīng)》，也才會(huì)用《易經(jīng)》。——《易經(jīng)雜說》 人生的道理，太得意的時(shí)候，碰到一點(diǎn)倒楣挫折， 如果你懂得《易經(jīng)》，反而應(yīng)該是好運(yùn)氣。假設(shè)一個(gè)人永遠(yuǎn)在好運(yùn)中，這個(gè)人就完了，他永遠(yuǎn)沒有大的出息。所以小小地懲罰他，便不會(huì)做大的壞事， 這反而是小人的福氣。一個(gè)人沒有倒過楣，便永遠(yuǎn)沒有出息！兑捉(jīng)系傳別講》 老子主張用陰、用柔、用弱，不是叫人做壞事。所謂柔弱， 在做人的道德行為上就是謙退禮讓，也就是吃虧；吃虧并不是笨人，多吃一點(diǎn)虧沒有關(guān)系，讓別人占一點(diǎn)便宜，他也高興，你也高興一下蠻好嘛！不要覺得被人家占了便宜而難過， 只要想到他會(huì)因此而高興，自己坐在家里也笑一笑，替他高興就行了。所以，吃虧是福，柔弱勝剛強(qiáng)！独献铀f（初續(xù)合集）》 “徐生”的涵義，也可說是生生不息的長生妙用，它是慢慢地用。這個(gè)觀念很重要。等于能源一樣，慢慢地用，儉省地用， 雖說能源充滿宇宙，永遠(yuǎn)存在，若是不加節(jié)制，亂用一通， 那只是自我糟蹋而已！皠(dòng)之徐生”，也是我們做人做事的法則。道家要人做一切事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來！独献铀f（初續(xù)合集）》 是非太明并不是好事，善惡太分明，學(xué)問太好，知識(shí)太淵博， 都是自找麻煩，人生是非常痛苦的，“不如兩忘而化其道”， 善也不作，惡也不作。當(dāng)然你說善不作，那就作惡吧！既然善都不作了，當(dāng)然更不作惡，而是善惡兩忘而化其道。人生能夠把是非善惡毀譽(yù)化掉，自己就可以相忘于江湖，相忘于天地，連生死都可以相忘了！肚f子諵譁》 想靠佛菩薩保佑自己，老實(shí)說，佛不大管你這個(gè)閑事，佛會(huì)告訴你保護(hù)自己的方法。這一點(diǎn)與中國文化的精神是一樣的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。換句話說，你自助而后佛助，如果今天做了壞事，趕快到佛菩薩前面禱告，說聲對(duì)不起，佛就赦免了你，那是不可能的！督饎偨(jīng)說什么》 已明心者，初見之時(shí)，心身空寂，了無一物，山河大地，人我眾生，皆成一片，如在大圓鏡中。雖不起分別念慮，而于見聞?dòng)X知，了了分明，如飛鳥行空，清風(fēng)疏竹，了無掛礙。心明境寂，如萬里晴空；身輕愉快，如春風(fēng)吹絮。——《禪海蠡測(cè)》 心就是凈土，此心本來清凈，本來就是“不生不滅，不垢不凈，不增不減”……學(xué)佛要先悟到此心本來清凈，本來圓滿。這個(gè)很難！雖然很難，但是，也很容易。如何容易？只要你悟到“平常心就是道”，就可以了。此心本來清凈，好好的，何必另外再求個(gè)清凈？ ——《圓覺經(jīng)略說》 中國原來的知識(shí)分子讀書的目標(biāo)呢，是求學(xué)問，包括做人做事、身心修養(yǎng)等等一切的學(xué)問，憑興趣來的，玩味一輩子， 人格平等獨(dú)立的，同謀生是兩件事。不像現(xiàn)在人讀書，都是為了謀生！堵勚袊幕

南懷瑾精選集 作者簡介

南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國內(nèi)外的文化大師、國學(xué)大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學(xué)說，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛。

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