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第一哲學(xué)沉思錄

用普遍懷疑的方法，使心靈擺脫感官，通過純粹理智來獲得確定的知識，這就是笛卡爾的唯心主義，一本講述了笛卡爾主張的哲學(xué)之書，在唯心主義相關(guān)研究上占有重要地位。

出版社：中國華僑出版社出版時間：2021-02-01
開本： 32開 頁數(shù)： 322
讀者評分：4.3分4條評論
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第一哲學(xué)沉思錄 版權(quán)信息

第一哲學(xué)沉思錄 本書特色

在這部著作中，迪達(dá)爾通過普遍懷疑的方法，力圖使心靈擺脫感官，通過純粹理智來獲得確定的知識，為人類提供了一種新的思維方式，為近代科學(xué)的發(fā)展進步提供了堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)。譯者以凝練易懂的語言對這部作品進行了翻譯，力求讀者更清晰解讀其中內(nèi)容。

第一哲學(xué)沉思錄 內(nèi)容簡介

笛卡爾提出“我思, 故我在”的哲學(xué)觀點, 以此為基石構(gòu)筑其系統(tǒng)的唯心主義世界觀。在他看來, 自然界是一個冥頑不化的世界, 唯有人的思維才能認(rèn)識宇宙的奧秘, 探索萬物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律, 因此, 笛卡爾稱自己的哲學(xué)為“**哲學(xué)”。

第一哲學(xué)沉思錄 目錄

**哲學(xué)沉思錄

**個沉思　論可以引起懷疑的事物 003

第二個沉思　論人的精神的本性以及精神比物體更容易認(rèn)識 009

第三個沉思　論上帝及其存在 019

第四個沉思　論真理和錯誤 036

第五個沉思　論物質(zhì)性東西的本質(zhì)；再論上帝及其存在 045

第六個沉思　論物質(zhì)性東西的存在；論人的靈魂和肉體之間的

　　　　　　實在區(qū)別 052

反駁和答辯

**組反駁　一個荷蘭神學(xué)家作 071

著者對**組反駁的答辯 080

第二組反駁　由多方面神學(xué)家和哲學(xué)家口述，

經(jīng)尊敬的麥爾賽納神父搜集的 095

著者對第二組反駁的答辯 101

按幾何學(xué)方式證明上帝的存在和人的精神與肉體之間的區(qū)別的理由 122

第三組反駁　一個著名的英國哲學(xué)家作，和著者的答辯 131

第四組反駁　神學(xué)博士阿爾諾先生作 154

神學(xué)圣師阿爾諾先生對第四組反駁的答辯 172

對于能夠引起神學(xué)家們疑惑事物的答辯 193

著者關(guān)于第五組反駁的聲明 200

第五組反駁　伽森狄先生作 201

著者對第五組反駁的答辯 264

笛卡爾先生致克萊爾色列先生的信 292

第六組反駁　許多神學(xué)家和哲學(xué)家們作 300

著者對許多神學(xué)家、哲學(xué)家和幾何學(xué)家作的第六組反駁的答辯 307


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第一哲學(xué)沉思錄 作者簡介

勒內(nèi)?笛卡爾，法國著名哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，二元論的代表。留下名言“我思故我在”，提出了“普遍懷疑”的主張，是歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一，黑格爾稱他為“近代哲學(xué)之父”。

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