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孔子如來(lái)

作者：鮑鵬山著
出版社：中國(guó)青年出版社出版時(shí)間：2021-01-01
開(kāi)本： 21cm 頁(yè)數(shù)： 271頁(yè)
中 圖 價(jià):¥65.3(6.8折) 定價(jià)  ¥96.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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孔子如來(lái) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787515361840
  • 條形碼：9787515361840 ; 978-7-5153-6184-0
  • 裝幀：一般輕型紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

孔子如來(lái) 本書(shū)特色

“孔子三來(lái)”系列，是收入鮑鵬山作品典藏集中自成體系的三本，分別是《孔子原來(lái)》《孔子如來(lái)》《孔子歸來(lái)》。 本書(shū)是其中的第二本，《孔子如來(lái)》，鮑鵬山代表作。是一部對(duì)孔子言論的分類解讀隨筆，是一部闡發(fā)孔子思想現(xiàn)代價(jià)值的普及讀物。一如既往地體現(xiàn)了作者鮮明的寫(xiě)作特點(diǎn)：一、以學(xué)術(shù)根底為基礎(chǔ)，無(wú)一句無(wú)來(lái)歷，所述均有史實(shí)依據(jù)；二、力求價(jià)值觀正確，有深切的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，有鮮明的是非觀念；三、清醒的頭腦，獨(dú)到的思辨，短小的篇幅，通達(dá)的觀察，活潑的語(yǔ)言。 學(xué)問(wèn)好的人很多；能把好學(xué)問(wèn)講得明白、通透的人，不多——鮑鵬山教授就是其中一位，而且，也是能打通儒家傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀的、*值得期待的一位。 本書(shū)精裝，絨布面，凹印+燙印工藝。內(nèi)文用瑞典進(jìn)口輕型紙印刷，不但上手輕，柔和的本色也會(huì)減少眼睛疲勞。膠裝鎖線裝訂，實(shí)現(xiàn)180度平攤?cè)蜷_(kāi)，增加紙質(zhì)閱讀舒適度。彩色唐卡環(huán)襯+2個(gè)插頁(yè)彩色插圖，打破閱讀定勢(shì)，延伸文本含義。 做插圖，我們也是認(rèn)真的——“孔子三來(lái)”系列，插圖各有側(cè)重，既不重復(fù)，又彼此聯(lián)系、互為參照，自成一體。找到其中一頁(yè)掃碼，還可以聽(tīng)到名家演奏的與孔子生平有關(guān)的兩支古琴曲。 本書(shū)《孔子如來(lái)》的插圖，重點(diǎn)展現(xiàn)海內(nèi)外古籍、繪畫(huà)中孔門(mén)弟子的風(fēng)采。 推薦給愛(ài)收藏精品書(shū)的朋友。 推薦“孔子三來(lái)”（《孔子原來(lái)》《孔子如來(lái)》《孔子歸來(lái)》）一起購(gòu)買，作為饋贈(zèng)禮品。 我們用精心制作，來(lái)感謝每一位愛(ài)此書(shū)的朋友。

孔子如來(lái) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《孔子如來(lái)》典藏本，“孔子三來(lái)”系列之二，鮑鵬山教授著。 《孔子如來(lái)》*早是作者在《光明日?qǐng)?bào)》“智慧版”上開(kāi)設(shè)的“老鮑譚古”專欄文章，共72篇，合為一輯。生活在兩千五百多年前的孔子，留下的言論片段，如何理解，從來(lái)一家有一家的立場(chǎng)與解說(shuō)。本書(shū)是作者研究、教學(xué)先秦思想三十余年，將得自孔子的啟示與讀者做的一次分享，許多觀點(diǎn)令人耳目一新，比如：價(jià)值都有其邊界，把任何一種價(jià)值無(wú)限擴(kuò)大、絕對(duì)化，都是對(duì)其他價(jià)值的破壞；比如，總說(shuō)“防人之心不可無(wú)”，會(huì)*終導(dǎo)致一切人猜疑一切人，一切人對(duì)一切人的斗爭(zhēng)；比如，不要斗得過(guò)小人，要高得過(guò)小人……源自孔子的這些正知正見(jiàn)，我們今天了解多少呢？

孔子如來(lái) 目錄

總序：
唯文字可以完成抗拒
原版序 當(dāng)孔子遇見(jiàn)老子
智慧之巔是德行
損之又損之道
多思轉(zhuǎn)多私
逆向而行
削減快樂(lè)成本
知足還是饜足
知不足
愛(ài)惡忿
防人之心不可有
孔子的“五不”
君子豈能是器
君子固窮
君子無(wú)怨
君子可以被欺騙
道德的好處
道德的變態(tài)
道德強(qiáng)迫癥
不強(qiáng)迫他人為善
價(jià)值有邊界
好好先生德之賊
以直報(bào)怨
正義有邊界
手段決定性質(zhì)
忠，還是恕
仁德與不幸同在
穿過(guò)荊棘的道德棉襖
萬(wàn)物有悲我有慈
受得了與受不了
關(guān)乎自己的心
一己羽毛何足惜
有君不如無(wú)君
靈公兩問(wèn)
性命攸關(guān)的無(wú)形之力
公正源自人心
不服從的權(quán)力
形式的價(jià)值
親親互隱，還是父子相告
孔孟之別：正己與正人
孔孟之別：自謙與自大
為何詩(shī)要言志
何為溫故知新
師者之愛(ài)恨
孔子如何教歷史
何為大學(xué)
以一勝多
警惕知識(shí)
人生即天命
向死而生
孔子為什么不算卦
子為什么不語(yǔ)
鬼神是價(jià)值
孔子的兩篇自傳
如果我來(lái)寫(xiě)孔子簡(jiǎn)歷
夫子的氣質(zhì)
圣人的感性
乘桴浮于海
獨(dú)與天地晤對(duì)
拘謹(jǐn)是一種品德
孔子的牢騷
孔門(mén)的幽默
曾子對(duì)自己特別狠
子貢如何花錢
子貢的大聰明
被優(yōu)點(diǎn)絆倒
優(yōu)點(diǎn)的余地
戰(zhàn)勝小人的秘訣
陽(yáng)貨的點(diǎn)醒
有若似不似孔子
《論語(yǔ)》中的無(wú)名氏（上）
《論語(yǔ)》中的無(wú)名氏（下）
杏壇：天堂的模樣
附錄
后記
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孔子如來(lái) 節(jié)選

子貢如何花錢 孔門(mén)弟子中，子貢算是一個(gè)事功型人才，所以孔子說(shuō)他是個(gè)“器”。要知道，孔子可是說(shuō)過(guò)“君子不器”的，所以，當(dāng)面說(shuō)子貢是個(gè)器，是一種明白的貶低，不過(guò)，孔子大概自己也覺(jué)得這樣的貶低太過(guò)分，就又安慰子貢：你是瑚璉一類的器。 瑚璉是什么東西呢？是在祭祀天地祖先的時(shí)候盛放祭品的貴重禮器。那個(gè)時(shí)代，國(guó)家的大事就是“祀與戎”，祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)（《《左傳》成公十三年》），祭祀是國(guó)家*嚴(yán)肅的場(chǎng)合，用這樣場(chǎng)合下盛放祭品的貴重之器來(lái)比方子貢，算是給他一點(diǎn)安慰吧。 子貢確實(shí)是國(guó)之重器，他是一個(gè)杰出的外交家。齊國(guó)要攻打魯國(guó)，孔子深知，弱小的魯國(guó)只能堅(jiān)持“用外交手段”保護(hù)自己，他對(duì)門(mén)弟子說(shuō)：“夫魯，墳?zāi)顾，父母之?guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？”說(shuō)是“二三子”，其實(shí)這話是說(shuō)給一個(gè)人聽(tīng)的，所以，下面子路請(qǐng)行，孔子止之，子張、子石請(qǐng)行，孔子弗許？鬃釉诘饶且粋(gè)人。子貢當(dāng)然明白老師的意思，于是站出來(lái)：老師，我去？鬃狱c(diǎn)點(diǎn)頭。 接下來(lái)，子貢展開(kāi)穿梭外交，接連訪問(wèn)齊、吳、越、晉諸國(guó)，縱橫捭闔，折沖樽俎，結(jié)果是，“子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢(shì)相破，十年之中，五國(guó)各有變”。（《史記·仲尼弟子列傳》） 但是，孔子還是要批評(píng)他：我只讓你阻止齊國(guó)攻打魯國(guó)，別的都是不該干的！巧舌如簧，傷害信義，以后要管住自己的嘴巴。ā犊鬃蛹艺Z(yǔ)·屈節(jié)解》） 子貢還是一位杰出的商人，他的經(jīng)商才能讓孔子很驚奇也很不解，《論語(yǔ)·先進(jìn)》記有孔子的話“賜不受命，而貨殖焉，億則屢中”。意思是說(shuō)，端木賜不夠聽(tīng)話，跑去買進(jìn)賣出，不知為什么，他預(yù)測(cè)市場(chǎng)行情非常準(zhǔn)確，弄得富可敵國(guó)？鬃哟蟾庞悬c(diǎn)不明白子貢為什么賺錢能力那么強(qiáng)大。司馬遷《史記》里有中國(guó)歷史上**篇商人傳記《貨殖列傳》，《貨殖列傳》里面他寫(xiě)的第二個(gè)商人就是子貢。其實(shí)，子貢應(yīng)該是中國(guó)有史以來(lái)被歷史記載的**位大商人。因?yàn)椤敦浿沉袀鳌分?*位寫(xiě)到的陶朱公發(fā)財(cái)在子貢之后，司馬遷不知為什么把他放到子貢前面了。 子貢的錢多到什么程度呢？司馬遷是這樣說(shuō)的：子貢周游列國(guó)，諸侯們對(duì)子貢是“無(wú)不分庭與之抗禮”，這是孔子都沒(méi)有得到的禮遇。 但是，子貢*了不起的地方，還不是他神奇的賺錢，而是他獨(dú)特的花錢。歷史上，錢比他多的人，很多；但是，花錢比他花得值的，沒(méi)有。他的錢，很多都用在老師身上了，司馬遷說(shuō)“夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也”。（《貨殖列傳》）這樣的錢，花得其所，*得其所。 所以，我以為，子貢也許不是歷史上*會(huì)掙錢的人，但是，子貢一定是中國(guó)歷史上*會(huì)花錢的人。誰(shuí)能像他那樣有福，把錢花在圣人身上呢？ 錢有了使用之處，才叫有“用處”，沒(méi)花出去的錢，就是沒(méi)“用處”。所以，那些幫我們花錢的人，其實(shí)我們要感謝他，是他們讓我們的錢有了“用處”。 子貢的錢，花在孔子身上，就是在贊襄民族文化，就是在贊襄天道，不滅斯文。這是他的無(wú)上光榮，也是他的無(wú)比幸福。不是孔子要感謝他，恰恰相反，是他要感謝孔子。這一點(diǎn)，他非常明白。 子貢名列“孔門(mén)十哲”，這比他的外交生涯，比他的商人名頭，更讓人心向往之。

孔子如來(lái) 作者簡(jiǎn)介

鮑鵬山 文學(xué)博士、學(xué)者、作家。上海開(kāi)放大學(xué)教授。中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員、團(tuán)中央“青年之聲”國(guó)學(xué)教育聯(lián)盟副主席。2015-2016年曲阜祭孔大典中央電視臺(tái)直播間特邀解說(shuō)嘉賓。在央視“百家講壇”主講《鮑鵬山新說(shuō)》《孔子是怎樣煉成的》！豆饷魅?qǐng)?bào)》《中國(guó)周刊》《儒風(fēng)大家》《美文》《中學(xué)生閱讀》等專欄作家。出版著作三十余部，代表作有《風(fēng)流去》《孔子傳》《孔子如來(lái)》《孔子原來(lái)》《江湖不遠(yuǎn)》《鮑鵬山新批》《中國(guó)人的心靈》《白居易與》《導(dǎo)讀》《先秦諸子八大家》《教育六問(wèn)》、詩(shī)集《致命傾訴》等。作品被選入全國(guó)統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材及各省市自編的各類大學(xué)、中學(xué)語(yǔ)文教材！讹L(fēng)流去》《中國(guó)人的心靈》等被列入全國(guó)重點(diǎn)高中歷史與語(yǔ)文課外必讀書(shū)。2013年創(chuàng)辦公益浦江學(xué)堂，2014年創(chuàng)辦花時(shí)間讀書(shū)社。

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