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這個(gè)世界會(huì)好嗎?:梁漱溟晚年口述(增訂本)
作者：梁漱溟 [美]艾愷
開本：
其他
頁數(shù)：
360
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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這個(gè)世界會(huì)好嗎?:梁漱溟晚年口述(增訂本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787108052889
- 條形碼：9787108052889 ; 978-7-108-05288-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
這個(gè)世界會(huì)好嗎?:梁漱溟晚年口述(增訂本) 本書特色
我正是從梁先生的做學(xué)問和他的為人中，看到了一個(gè)思想家之所以成為思想家的緣由。他的思想永遠(yuǎn)是活的，從不僵化；他可以包容各種學(xué)科，各科學(xué)說，從前人用心思得到的結(jié)果中提出新問題，進(jìn)行新思考，產(chǎn)生新的學(xué)問。……我對(duì)梁先生的治學(xué)、為人，是一直抱著愛慕心情的。我認(rèn)識(shí)到他是一個(gè)我一生中所見到的*認(rèn)真求知的人，一個(gè)無顧慮、無畏懼、堅(jiān)持說真話的人。 ——費(fèi)孝通
這個(gè)世界會(huì)好嗎?:梁漱溟晚年口述(增訂本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是美國(guó)芝加哥大學(xué)教授艾愷在寫作《*后的儒家——梁漱溟與中國(guó)現(xiàn)代化的兩難》一書后，為印證事實(shí)，于1980年8月來華專訪梁漱溟先生的訪談?dòng)涗。談話中，梁漱溟論述了儒家、佛家、道家的文化特點(diǎn)及代表人物，也談及與諸多政治文化名人，包括李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來、蔣介石、康有為、章太炎、胡適、馮友蘭等的交往經(jīng)歷，并回顧了他一生的重要活動(dòng)——任教北大、從事鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)建民主同盟等。書中內(nèi)容豐富，可作為了解與研究梁漱溟思想與活動(dòng)及近代中國(guó)社會(huì)生活的重要參考。
這個(gè)世界會(huì)好嗎?:梁漱溟晚年口述(增訂本) 目錄
目錄
新版序言：本書是如何完成的？
初版序言
一我的思想的根本
儒家跟佛家
什么是佛
二從中國(guó)文化的精神說起
為何我還樂觀
人與人相處的問題
情理與物理
什么是戒、定、慧
我做記者的時(shí)候
陳獨(dú)秀、李大釗和我
當(dāng)代儒家代表人物還有誰
熊十力和唯識(shí)
三中國(guó)的道路
美國(guó)人和臺(tái)灣問題
毛主席這個(gè)人
四我是怎樣一個(gè)人
凡夫
素食
說說自己的身體
獨(dú)立思考，表里如一
與毛澤東的分歧
我不是一個(gè)學(xué)者
我想做的事情都做了
五我受到的影響
東西文化的調(diào)和
我一生*重要的事情
我*佩服的中國(guó)人
得力于佛學(xué)
希望跟著王陽明走
生活中對(duì)我有影響的人
六生活之學(xué)
自主自如的生活
看戲和看書
“文革”中的故事
七發(fā)展總是好的
我的期望
人類怎樣才能減少斗爭(zhēng)
我是一個(gè)樂天派
對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)
八我的社會(huì)交往（上）
與晏陽初等人的交往
我的部分社會(huì)活動(dòng)
對(duì)蔣介石的印象
蔣介石*大的貢獻(xiàn)
韓復(fù)榘
與李宗仁的相識(shí)
九我的社會(huì)交往（下）
跟馮玉祥的接觸
鄉(xiāng)村自治的時(shí)候
張東蓀和張君勱
關(guān)于辜鴻銘
十從忙碌到清閑
前定與算命
親戚
對(duì)我的公開批評(píng)
中國(guó)農(nóng)村的變化
十一與圣人相比
我只是一個(gè)普通人
王陽明的徹悟
說說康有為
再談孔學(xué)與佛學(xué)
中周還是以農(nóng)村為根本的
十二天下事
中西方的分別
世間出世間
對(duì)靈性的認(rèn)識(shí)
沒有永久不變的真理
人類的和平相處
十三現(xiàn)代化的危機(jī)
教育的力量
回顧此生的感想
初版后記
后記補(bǔ)遺
展開全部
這個(gè)世界會(huì)好嗎?:梁漱溟晚年口述(增訂本) 作者簡(jiǎn)介
梁漱溟（1893-1988），原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，后以漱溟行世。生于北京，祖籍廣西桂林，順天中學(xué)堂畢業(yè)，其后自學(xué)。中國(guó)現(xiàn)代思想家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一。1917—1924年執(zhí)教于北京大學(xué)哲學(xué)系，1930—1937年從事鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)。20世紀(jì)40年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為國(guó)事奔走，謀求國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)。1949年后屢受批判而不改初衷，宣稱“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”。其主要著作包括：《東西文化及其哲學(xué)》、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》、《中國(guó)文化要義》、《人心與人生》等。 艾愷（Guy S. Alitto），1975年獲美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任芝加哥大學(xué)歷史系教授。著有《最后的儒家——梁漱溟與中國(guó)現(xiàn)代化的兩難》、《南京十年的鄉(xiāng)村建設(shè)》、《世界范圍內(nèi)的反現(xiàn)代化思潮》等。
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