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平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)

平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)

出版社：商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間：2018-01-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 547
中 圖 價(jià):¥67.2(7.0折) 定價(jià)  ¥96.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng) 版權(quán)信息

平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng) 本書(shū)特色

適讀人群 ：教育學(xué)研究者本書(shū)主要講述了中華民國(guó)年間的平民教育，建國(guó)后的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)等有關(guān)內(nèi)容。

平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　編者從上世紀(jì)80年代初期開(kāi)始搜集整理中華平民教育促進(jìn)會(huì)和晏陽(yáng)初的有關(guān)資料，至今已積累了相當(dāng)豐富的文字資料和老照片。通過(guò)辨?zhèn)、篩選、？钡纫幌盗羞^(guò)程，先后編輯出版了晏陽(yáng)初全集、文集、選輯等資料集。資料分別來(lái)源于當(dāng)年的報(bào)刊、圖書(shū)和中國(guó)第二歷史檔案館館藏卷宗。后又獲得設(shè)在菲律賓的國(guó)際鄉(xiāng)村改造學(xué)院提供的許多英文資料，以及從美國(guó)哥倫比亞大學(xué)搜集到不少有關(guān)資料，使收藏更加豐富！　　镀矫窠逃c鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)/中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著4》基于以上內(nèi)容進(jìn)行選編出版，包括晏陽(yáng)初先生的演講、報(bào)刊發(fā)表文章、工作報(bào)告、書(shū)信等。篇幅一般都不長(zhǎng)，沒(méi)有長(zhǎng)篇巨制的學(xué)術(shù)專著，但就是這些篇幅不長(zhǎng)、零星分散的文字卻散發(fā)著豐富深邃的思想光芒。他被世人盛贊為“人類偉大的思想家”、“真正的哲學(xué)家”、“杰出的發(fā)明者”以及“現(xiàn)代具革命性貢獻(xiàn)的世界偉人”等等。

平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng) 目錄

平民教育新運(yùn)動(dòng)

“平民”的公民教育之我見(jiàn)

平民教育運(yùn)動(dòng)術(shù)

關(guān)于平民教育精神的講話

平民學(xué)校教材問(wèn)題

平民教育概論

平民教育的真義--平民教育的真義與其他教育的關(guān)系

平民教育的宗旨目的和*后的使命

《定縣社會(huì)概況調(diào)查》序

農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命

中華平民教育促進(jìn)會(huì)定縣實(shí)驗(yàn)工作大概

關(guān)于民眾教育的任務(wù)

農(nóng)民運(yùn)動(dòng)與民族自救

定縣實(shí)驗(yàn)區(qū)工作概略

“誤教”與“無(wú)教”

三樁基本建設(shè)--對(duì)長(zhǎng)沙雅禮(Yale)學(xué)校學(xué)生的講話

困難中的新都實(shí)驗(yàn)

關(guān)于非常時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)有的精神的講話

關(guān)于我們?yōu)楹伟l(fā)起農(nóng)民抗戰(zhàn)教育的廣播稿

十年來(lái)的中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)

多難興邦必須訓(xùn)練民眾

開(kāi)辟培養(yǎng)實(shí)用人才的教育新路

農(nóng)村建設(shè)要義

平教事業(yè)在抗戰(zhàn)救國(guó)中的芹獻(xiàn)

抗戰(zhàn)建國(guó)的基本問(wèn)題

籌備中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的意見(jiàn)

辦好鄉(xiāng)建學(xué)院的意義與要求

戰(zhàn)后鄉(xiāng)建工作努力的方向

鄉(xiāng)村建設(shè)育才院的宗旨與今后的使命

改造中國(guó)要從基層建設(shè)抓起

平民教育與中國(guó)的抗戰(zhàn)及國(guó)家建設(shè)

關(guān)于在美工作簡(jiǎn)單情況的報(bào)告

平民教育運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史

為和平而教育世界

中國(guó)農(nóng)村教育問(wèn)題

開(kāi)發(fā)民力 建設(shè)鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村建設(shè)工作展望

截至1949年4月的工作進(jìn)展報(bào)告

中國(guó)的平民教育和社會(huì)重建及其對(duì)世界的影響

接受拉蒙??麥格塞塞獎(jiǎng)的答謝詞

從事鄉(xiāng)村改造必須兼有科學(xué)的本領(lǐng)和堅(jiān)定的信仰

中國(guó)農(nóng)村復(fù)興聯(lián)合委員會(huì)在抗戰(zhàn)勝利后的建立

菲律賓圣路易斯計(jì)劃及其影響--一個(gè)民間運(yùn)動(dòng)、一個(gè)本土運(yùn)動(dòng)

菲律賓鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)的整體理念及其對(duì)國(guó)家的影響

國(guó)際鄉(xiāng)村改造學(xué)院的歷史與理念

就“鄉(xiāng)村改造”答記者問(wèn)

我為什么第二次回到祖國(guó)

鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)十大信條--在IIRR國(guó)際鄉(xiāng)村改造研討會(huì)上的講話

晏陽(yáng)初先生學(xué)術(shù)年表 宋恩榮

“創(chuàng)造轉(zhuǎn)化”與“自我實(shí)現(xiàn)”--論晏陽(yáng)初的思想與人格 韋政通

編后記 宋恩榮


展開(kāi)全部

平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng) 節(jié)選

　三、平民教育的急需　　（一）齊家　　中國(guó)人對(duì)于國(guó)家的觀念，非常薄弱，但對(duì)于家庭的觀念，確是根深蒂固，牢不可破。這種觀念，有利有害，隨各人見(jiàn)解而不同，現(xiàn)在有許多人覺(jué)得有害無(wú)利，主張打破家庭的組織與制度。但能否打破，尚屬疑問(wèn)，即使能夠打破，必另產(chǎn)生新組織新制度的家庭。可以斷言，無(wú)論舊家庭或新家庭，精神方面縱不講怎么綱常倫秩，亦必一家人相親相愛(ài)，通力合作。物質(zhì)方面雖不必高樓大廈，畫(huà)棟雕梁，亦必窗明幾凈，室無(wú)微塵。倘進(jìn)其門(mén)則穢氣沖天，登其堂則糞土滿地，入其室則立無(wú)容身，家人相語(yǔ)則此詬彼誶，人類的團(tuán)體生活和男女的共同生活，無(wú)論取任何形式的組織，恐怕也不應(yīng)有這樣的現(xiàn)象吧？西洋人對(duì)于家庭觀念，雖不及中國(guó)人，但對(duì)于家庭的整理，亦非常注意？梢(jiàn)齊家之事，無(wú)論古今中外都是必要的，F(xiàn)在中國(guó)仍是以家庭為國(guó)家組織的單位，欲治其國(guó)，須從齊家起。平民教育為齊家所急需的至少有兩點(diǎn)：　　1．平民教育與家長(zhǎng)教育歐美的教育注重在兒童；中國(guó)的教育應(yīng)注重在家長(zhǎng)。為什么呢？因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)在做家長(zhǎng)的，自己都沒(méi)受過(guò)教育，不知道教育的重要，多不肯送子女弟妹們?nèi)ド蠈W(xué)。倘若他們受過(guò)教育，至少可以覺(jué)悟教育的重要和不識(shí)字的害處，推想到子弟不受教育的害處，自然很愿意送他們?nèi)プx書(shū)。　　2．家庭教育與學(xué)校教育學(xué)校教育固然重要，但是家庭教育和兒童的發(fā)展，更是密切。因?yàn)閷W(xué)校教育是有限制的，家庭的教育是無(wú)限制的。家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)，影響于子女者甚大；而教師的一言一行，影響于學(xué)生者甚小。有人以為家庭不過(guò)吃飯與睡覺(jué)的處所，對(duì)于兒童教育沒(méi)有關(guān)系。其實(shí)家庭是造人的工廠，要想制造有學(xué)問(wèn)有道德的好人，須看家長(zhǎng)是否有學(xué)問(wèn)有道德的好人。倘家長(zhǎng)受過(guò)平民教育，便有好習(xí)慣以教訓(xùn)灌輸于子女。同樣，學(xué)校教育得到家庭的協(xié)助與合作，定可收*大的效果。　。ǘ┲螄(guó)　　兒童是將來(lái)國(guó)家的主人，這句話誰(shuí)都不能否認(rèn)的。歐美各國(guó)對(duì)于義務(wù)教育特別注重，以培養(yǎng)國(guó)民的基礎(chǔ)，擔(dān)負(fù)將來(lái)國(guó)家的責(zé)任。近常有人說(shuō)：今日的中國(guó)是沒(méi)有希望了。要建設(shè)明日的中國(guó)，盡可努力于義務(wù)教育，數(shù)十年之后，便可收效。不知?dú)W美各國(guó)所以能努力于將來(lái)，是否因?yàn)楝F(xiàn)在的結(jié)果已由前人艱難締造好了。中國(guó)的先民既不肯艱難締造，致生今日舉國(guó)文盲的結(jié)果。倘今日中國(guó)所處的地位，還有數(shù)十年從容制造國(guó)民的機(jī)會(huì)，那么，現(xiàn)在的青年和成人，只好任他隨時(shí)而逝，不容我輩操心。不幸中國(guó)所處的地位危險(xiǎn)已極，救國(guó)的責(zé)任，加不到數(shù)十年后的人身上，只好借重現(xiàn)在不長(zhǎng)進(jìn)、號(hào)稱為文盲的青年和成人。　　1．平民教育與平民政治中國(guó)今日己為共和國(guó)家，若能把共和推翻，恢復(fù)16年前的專制，則蚩蚩者氓，仍可不識(shí)不知?jiǎng)t，凡努力于平民教育的人們，都是多事。現(xiàn)在這民主國(guó)的金字招牌，是脫不下了的。聰明的人，就得腳踏實(shí)地地做共和國(guó)家以民為主的工作。從根本上喚醒民眾，使他們知道人民都應(yīng)該參與政治運(yùn)動(dòng)，人民都能參與政治，才是真正的民主的政治。不參與政治，讓一般軍閥、官僚、政客去把持，就是假民主的政治！　　

平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng) 作者簡(jiǎn)介

晏陽(yáng)初(1890年10月26日-1990年1月17日)，別名晏遇春 ，四川巴中人，中國(guó)平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家。著有《平民教育的真義》、《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》等。晏陽(yáng)初是民國(guó)時(shí)期著名的教育家和社會(huì)學(xué)家，一生致力于落后地區(qū)的平民教育與鄉(xiāng)村改造事業(yè)，被尊為“世界平民教育之父”，曾被聯(lián)合國(guó)聘為終身特別顧問(wèn)。1943年，晏陽(yáng)初當(dāng)選“世界上貢獻(xiàn)*大、影響最廣的十大名人”之一，與愛(ài)因斯坦等同獲殊榮。

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