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讀馬克思就對(duì)了

出版社：中國(guó)青年出版社出版時(shí)間：2022-04-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 288
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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讀馬克思就對(duì)了 版權(quán)信息

讀馬克思就對(duì)了 本書(shū)特色

讀懂馬克思并不容易，只有讀懂才能堅(jiān)信，只有堅(jiān)信才能擔(dān)當(dāng)！蹲x馬克思就對(duì)了》帶著情感、帶著問(wèn)題，以輕松、質(zhì)樸、流暢的筆觸引導(dǎo)廣大青年朋友們建立對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的理性認(rèn)同。
樸實(shí)親切的語(yǔ)言，陪你走近生動(dòng)鮮活的馬克思與馬克思主義。
用一本書(shū)讓你了解：
學(xué)術(shù)大咖馬克思的一生
馬克思的思想精髓
馬克思主義為什么"行"
時(shí)代青年應(yīng)該具有怎樣的馬克思主義觀

讀馬克思就對(duì)了 內(nèi)容簡(jiǎn)介

樸實(shí)親切的語(yǔ)言，陪你走近生動(dòng)鮮活的馬克思與馬克思主義。
用一本書(shū)讓你了解：
學(xué)術(shù)大咖馬克思的一生
馬克思的思想精髓
馬克思主義為什么"行"
時(shí)代青年應(yīng)該具有怎樣的馬克思主義觀

本書(shū)是青少年思想修養(yǎng)讀物，并不是高深的專(zhuān)業(yè)研究書(shū)籍。"馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟！酢酢酢酢鯃(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命！酢酢酢酢鯙槭裁茨埽袊(guó)特色□□□□為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！"我們策劃這本書(shū)的目的是：讓那些沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)深入研究馬克思主義重要著作的年輕人，能夠通過(guò)這本通俗讀物，加深對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)馬克思主義思想產(chǎn)生親近感，對(duì)經(jīng)典著作產(chǎn)生閱讀興趣，能夠自覺(jué)應(yīng)用馬克思主義思想和方□□武器認(rèn)識(shí)□□□□、共產(chǎn)主義、階級(jí)斗爭(zhēng)、國(guó)家、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、剩余價(jià)值等重要概念，也能從更深刻、更理性的來(lái)把握□□□□初級(jí)階段所出現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題，從而得出：讀馬克思可以讓自己更聰明、更睿智、更理性的結(jié)論。

讀馬克思就對(duì)了讀馬克思就對(duì)了 前言

序言 讓馬克思主義成為新時(shí)代青年的堅(jiān)定信仰

在歷史的浩瀚星河中，曾經(jīng)出現(xiàn)無(wú)數(shù)個(gè)閃現(xiàn)過(guò)智慧光芒的思想家，而在人類(lèi)思想史上，卻"沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響"，沒(méi)有一個(gè)人的名字像卡爾·馬克思那樣，歷經(jīng)歲月□終改□了人類(lèi)歷史前進(jìn)的方向。
將思想理論轉(zhuǎn)□為改□世界的物質(zhì)力量，是馬克思畢生奮斗的目標(biāo)和信念，他不一定是□□個(gè)這樣思考的人，卻是□□個(gè)真正做到"改□世界"的思想家。1843年，年僅□5歲的馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中寫(xiě)道："理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。"一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，青年馬克思
的這一論斷已經(jīng)被無(wú)數(shù)歷史事件驗(yàn)證，至今讓人信服。理論只有掌握了□廣大的人民群眾，才能轉(zhuǎn)化為改造社會(huì)的蓬勃力量，才有能力始終面對(duì)時(shí)代□緊迫的問(wèn)題，指點(diǎn)人類(lèi)社會(huì)歷史進(jìn)步的方向。
正如列寧所說(shuō)："馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類(lèi)，特別是給了工人階級(jí)。"運(yùn)用唯物史觀這個(gè)馬克思發(fā)現(xiàn)的偉大認(rèn)識(shí)工具，人類(lèi)終于找到了隱藏在幾千年紛繁復(fù)雜的歷史事件背后的奧秘：歷史發(fā)展的真正動(dòng)力，來(lái)自作為物質(zhì)生產(chǎn)和生活主體的、占社會(huì)成員絕大多數(shù)的人民群眾的生產(chǎn)生活
實(shí)踐，這是對(duì)人類(lèi)整個(gè)哲學(xué)和社會(huì)歷史觀的根本□革。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式及其產(chǎn)生的資本主義社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律，馬克思一生中兩個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)--唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，賦予□□□□運(yùn)動(dòng)□堅(jiān)實(shí)的理論支撐，使□□□□由空想走向科學(xué)，為整個(gè)人類(lèi)文明形態(tài)的□革找到□可靠的道路指引。
170多年來(lái)，馬克思主義一直用寬廣的理論視野吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，正是因?yàn)檎f(shuō)服了人民群眾，馬克思主義才成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)□革力量；正是因?yàn)轳R克思主義所揭示的科學(xué)真理源于并服務(wù)于人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大實(shí)踐，才使其成為人民群眾能夠依靠、可以掌握的思想武器；近代中國(guó)，也正是因?yàn)?一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、一個(gè)勇?lián)酢鯊?fù)興歷史大任、一個(gè)必將帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨--□□□□□應(yīng)運(yùn)而生"而改□了歷史走向，才取得了□□□□的發(fā)展奇跡。
青年是□富有創(chuàng)造力的群體，是中國(guó)特色□□□□事業(yè)的主力軍和未來(lái)所系，青年有信仰，國(guó)家有力量，□□有希望。今天，青年人的工作、生活、學(xué)習(xí)、交往方式都已經(jīng)發(fā)生了深刻□化，習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)："當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)□革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家□□□□實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。"馬克思主義理論工作者應(yīng)該關(guān)心新時(shí)代青年，幫助他們從實(shí)處用力，在知行合一上下功夫，扣好人生的每一？圩樱ぐl(fā)青年人對(duì)中國(guó)特色□□□□事業(yè)的信心、熱情和拼搏精神，讓馬克思主義成為青年們多彩人生的堅(jiān)定信仰和自覺(jué)的行動(dòng)指南。
在社會(huì)思潮日益多元、多樣的時(shí)代條件下，如何在思想文化的交流交融交鋒中彰顯馬克思主義的主導(dǎo)地位，如何應(yīng)對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等國(guó)家治理存在的諸多挑戰(zhàn)，如何讓我國(guó)面向青年的思想政治教育真正展現(xiàn)出生動(dòng)活潑、健康向上、凝心聚力的精神魅力和學(xué)術(shù)氣質(zhì)，是每一位哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)
分子必須認(rèn)真研究、躬身篤行的具體問(wèn)題。雖任重道遠(yuǎn)，但往無(wú)悔而已。
馬克思主義致力于人民幸福、人類(lèi)解放，對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，是親切而充滿(mǎn)激情的；馬克思主義作為博大系統(tǒng)的思想理論，是深刻而值得探索的。它擘畫(huà)了人類(lèi)共產(chǎn)主義社會(huì)的美好圖景，曾幾何時(shí)，這樣的未來(lái)圖景被當(dāng)作虛無(wú)縹緲的烏托邦。今天，隨著中國(guó)特色□□□□事業(yè)的高歌猛進(jìn)和世界□□□□運(yùn)動(dòng)的復(fù)蘇推進(jìn)，特別是中
國(guó)共產(chǎn)黨提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏偉藍(lán)圖，并為此展現(xiàn)作為大國(guó)大黨責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)各國(guó)政黨為人民謀幸福，為世界謀大同，為人類(lèi)謀解放，馬克思所描述的未來(lái)社會(huì)，早已不再是虛幻的海市蜃樓，而是已然進(jìn)入人類(lèi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重大議題。我們，正身處這一雄渾壯麗的歷史進(jìn)程中，將在各種文明的互學(xué)互鑒中攜手推動(dòng)人類(lèi)的
進(jìn)步發(fā)展，向著馬克思指明的理想社會(huì)乘風(fēng)破浪。
本書(shū)作者曾有一段在中亞、俄羅斯的獨(dú)特工作經(jīng)歷，對(duì)蘇聯(lián)解體后這些國(guó)家的狀況和人民的生活有直觀感受和認(rèn)識(shí)，并因此轉(zhuǎn)向馬克思主義理論研究。本書(shū)以獨(dú)特的視角，以故事性的敘事風(fēng)格，緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)及世界現(xiàn)實(shí)，闡釋了唯物史觀、剩余價(jià)值和階級(jí)斗爭(zhēng)這些馬克思主義、科學(xué)□□□□基本原理，致力于把馬克思主
義理論通俗化，既有比較強(qiáng)的理論性、邏輯性，又有鮮明的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性，語(yǔ)言生動(dòng)活潑、深入淺出，對(duì)于一名青年理論工作者而言，是十分可貴的。相信本書(shū)對(duì)于馬克思主義初學(xué)者特別是廣大青年，是大有裨益的，對(duì)于馬克思主義理論工作者來(lái)說(shuō)，也會(huì)給予諸多啟示。
外交學(xué)院教授
余科杰
□0□1年4月于北京

讀馬克思就對(duì)了 目錄

目錄

序言：讓馬克思主義成為新時(shí)代青年的堅(jiān)定信仰/001
引言：從我曾工作過(guò)的吉爾吉斯□□開(kāi)始的思考/005

□□章讀懂馬克思其人：青春正好初心不移

馬克思的一生是怎樣度過(guò)的？/00□
天才少年，勤奮不輟/004
一生清貧，一生恩愛(ài)/009
得遇知己，何其幸哉！/015

時(shí)代造就了一個(gè)什么樣的馬克思？/0□3
偉大思想的時(shí)代印記/0□3
一個(gè)記者的良知與批判/0□7

馬克思為什么能成為學(xué)術(shù)大咖？/033
學(xué)習(xí)辯證法，□□黑格爾/033
轉(zhuǎn)向唯物主義，□□費(fèi)爾巴哈/038
從批判的武器到武器的批判/04□

第二章讀懂馬克思之著作：青春偉力源于人民

讀懂馬克思的前人及其同時(shí)代的批判者們/051
空想□□□□者們提供的奮斗方向/05□
小資產(chǎn)階級(jí)思想歸根結(jié)底是資產(chǎn)階級(jí)的/057
無(wú)政府主義者的暴戾和勇敢/064

讀懂馬克思對(duì)資本主義的批判/07□
找到資本主義社會(huì)的關(guān)鍵線(xiàn)索--商品/074
剩余價(jià)值是怎么被發(fā)現(xiàn)的？/077

讀懂馬克思的暢銷(xiāo)書(shū)《共產(chǎn)黨宣言》，它憑什么偉大？/085

讀懂歷史唯物主義：青春偉力，源于人民/098
歷史是人民創(chuàng)造的/099
勞動(dòng)對(duì)于人民意味著什么？/103
彼此有認(rèn)同，才是人民/106

讀懂馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)/11□
階級(jí)斗爭(zhēng)真的過(guò)時(shí)了嗎？/115
我們還屬于工人階級(jí)嗎？/118

讀懂馬克思的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)/1□4
政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨/1□4
對(duì)共產(chǎn)黨的污蔑由來(lái)已久/1□9
從歐洲走向世界的共產(chǎn)黨/137
社會(huì)民主黨和共產(chǎn)黨的求同存異/148


第三章讀懂馬克思之精神：青春為國(guó)奮進(jìn)未來(lái)
第三章
讀懂馬克思的東方視角/16□
了解馬克思對(duì)中國(guó)的看法/16□
了解馬克思對(duì)印度的看法/168
了解馬克思對(duì)俄國(guó)的看法/17□

讀懂民主及其精神實(shí)質(zhì)/18□
民主是什么？/18□
民主，其實(shí)就是共產(chǎn)主義/188

怎樣認(rèn)識(shí)□□□□在曲折中發(fā)展這件事？/19□
怎樣認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)解體這件事？/19□
曲折不可怕，發(fā)展才是硬道理/198

馬克思主義為什么在中國(guó)"行"？/□13
為什么馬克思主義能跟中國(guó)合拍？/□13
為什么永遠(yuǎn)不要把馬克思主義當(dāng)作教條？/□□1

如何認(rèn)識(shí)□□□□初級(jí)階段？/□30
從"過(guò)渡時(shí)期"到"□□□□初級(jí)階段"/□30
□□□□初級(jí)階段及其實(shí)現(xiàn)/□36

讀懂馬克思，做新時(shí)代的中國(guó)青年/□4□
青年的理想/□43
青年的力量/□47
未來(lái)的旗手/□5□

讀懂馬克思，奮斗共產(chǎn)主義的未來(lái)/□56
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讀馬克思就對(duì)了 節(jié)選

偉大思想的時(shí)代印記

什么叫不忘初心？
像馬克思這樣，把自己17歲中學(xué)畢業(yè)所定下的"□能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)"的初心扛了一輩子都沒(méi)放下的，算得上真正的不忘初心了。馬克思把個(gè)人的命運(yùn)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)乃至全人類(lèi)的解放聯(lián)系在一起，并以此作為自己的終身事業(yè)，這種不忘初心是刻骨銘心的。
從14世紀(jì)文藝復(fù)興開(kāi)始到19世紀(jì)三四十年代，資本主義野蠻生長(zhǎng)了500年后，人類(lèi)才漸漸步入近現(xiàn)代社會(huì)。近現(xiàn)代社會(huì)自身□鮮明的特色莫過(guò)于--全人類(lèi)的命運(yùn)漸漸同資本主義的發(fā)展、壯大、全球擴(kuò)張、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、繁榮和衰落密切聯(lián)系在一起。與此同時(shí)，近代資本主義也隨著一次次思想革命、政治革命和科技革命不斷完善自己的制度、理念和價(jià)值觀。隨著商品和原料在全球的流動(dòng)，資本主義的利益和價(jià)值觀念逐漸在每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)□□、每一個(gè)人群聚集的社區(qū)滲透和表達(dá)，但是這種滲透和表達(dá)往往都不是和平的，而是帶著血、帶著火藥、帶著征服的欲望和沖動(dòng)。
19世紀(jì)三四十年代，歐洲資產(chǎn)階級(jí)同工人階級(jí)的矛盾，資產(chǎn)階級(jí)同頑固保守的封建勢(shì)力的矛盾，各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)之間因?yàn)槿蚶鏍?zhēng)奪產(chǎn)生的矛盾此起彼伏，資本主義在每一次危機(jī)下都忍不住露出自己開(kāi)始發(fā)膿的骯臟尾巴。這條因?yàn)槌舐獣r(shí)常被主人掩藏起來(lái)的尾巴，正好被青年時(shí)期的馬克思薅住細(xì)細(xì)揣摩了良久。
革命的時(shí)代孕育革命的思想，偉大的歷史人物都是偉大的時(shí)代塑造出來(lái)的。
在資本主義大工業(yè)齒輪壓榨下的歐洲工人階級(jí)開(kāi)始有組織地反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，1831-1834年□□里昂爆發(fā)紡織工人起義，1836-1848年英國(guó)工人發(fā)起聲勢(shì)浩大的憲章運(yùn)動(dòng)，1844年德意志西里西亞紡織工人起義。"歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)"雖然都失敗了，但卻在工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)的過(guò)程中樹(shù)立了關(guān)鍵里程碑，正是在殘酷的斗爭(zhēng)中工人階級(jí)認(rèn)識(shí)到：自己同資產(chǎn)階級(jí)的利益并不一致，自己的勞動(dòng)成果被資產(chǎn)階級(jí)剝奪了；工人階級(jí)必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，單打獨(dú)斗是不行的；工人階級(jí)需要更先進(jìn)的理論指導(dǎo)，在組織大罷工、爭(zhēng)取□□權(quán)、提高工資、要求勞動(dòng)保護(hù)、實(shí)現(xiàn)合理的工作日長(zhǎng)度等斗爭(zhēng)中，工人階級(jí)要想獲得同資產(chǎn)階級(jí)談判的資格并取得勝利，除了必須提高自己的組織程度，還必須獲得更先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)理論的指導(dǎo)。在時(shí)代風(fēng)潮的孕育中，工人階級(jí)作為一股越來(lái)越顯化的有獨(dú)立利益訴求的政治力量，開(kāi)始在行動(dòng)上逐漸覺(jué)醒了。
只是這種行動(dòng)的覺(jué)醒，比思想和理論上的覺(jué)醒還早了些。
當(dāng)時(shí)，歐洲主要資本主義國(guó)家的思想家們和學(xué)術(shù)界，已經(jīng)日益從激烈的社會(huì)矛盾沖突中敏感地嗅出社會(huì)革命的氣息，但對(duì)革命的動(dòng)力是什么，主體在哪里，目標(biāo)是什么，以及怎樣實(shí)現(xiàn)等這些至關(guān)重要的問(wèn)題都沒(méi)有答案。
19世紀(jì)初，空想□□□□者的理論深度已經(jīng)大有長(zhǎng)進(jìn)。他們從之前幾百年來(lái)不斷控訴工人階級(jí)的悲慘處境，抨擊資本家的貪婪和殘酷，提出建立公有制、共同勞動(dòng)、平均分配產(chǎn)品、階級(jí)平等等帶有政治浪漫主義風(fēng)格的社會(huì)愿景，向全方位批判資本主義的政治制度、社會(huì)制度、思想和道德體系的政治現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展。雖然空想□□□□對(duì)資本主義的社會(huì)批判還未能觸及、動(dòng)搖和改□資本主義制度的核心內(nèi)容，但是已經(jīng)能夠提出一系列非常有見(jiàn)地的、天才的思想，諸如，階級(jí)和階級(jí)剝削都是私有制的產(chǎn)物，應(yīng)建立除日常生活用品以外的生產(chǎn)資料的公共占有制；要通過(guò)實(shí)業(yè)制度有組織地進(jìn)行生產(chǎn)（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想的萌芽）；經(jīng)濟(jì)是政治制度的基礎(chǔ)，□□□□是一種物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的社會(huì)形態(tài)；按勞分配、按需分配，按照每個(gè)人的才能與貢獻(xiàn)進(jìn)行社會(huì)產(chǎn)品分配；促進(jìn)城鄉(xiāng)結(jié)合、工農(nóng)結(jié)合，消除腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立；從資本主義到未來(lái)理想社會(huì)必須要經(jīng)過(guò)"社會(huì)過(guò)渡時(shí)期"等富有創(chuàng)見(jiàn)的理論雛形和思想見(jiàn)識(shí)。這些思想不僅啟發(fā)和教育了當(dāng)時(shí)大批的工人階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子，也對(duì)馬克思本人的思想發(fā)展和科學(xué)□□□□理論的產(chǎn)生極具啟發(fā)。
但空想□□□□者們受限于時(shí)代和自身的階級(jí)立場(chǎng)，他們沒(méi)有找到社會(huì)□革的根本動(dòng)力和可以依靠的決定性力量。因?yàn)樗麄兪冀K不明白：社會(huì)□革的決定性力量并不來(lái)自哲學(xué)家頭腦中"理性的光芒"和資產(chǎn)階級(jí)善意的自覺(jué)、自省和幡然醒悟的仁慈，而是蘊(yùn)藏在億萬(wàn)人民大眾"塵世的粗糙的物質(zhì)生產(chǎn)中"。
敏銳的馬克思卻不一樣，他從夸夸其談的空想□□□□者和青年黑格爾主義空洞的哲學(xué)思辨之外，從殘酷的現(xiàn)實(shí)生活的政治和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)中，發(fā)現(xiàn)了改造社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量。他的思想從一開(kāi)始，就站在與之前所有社會(huì)思潮、哲學(xué)思想決然不同的立場(chǎng)上，這個(gè)立場(chǎng)就是歷史唯物主義的立場(chǎng)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為社會(huì)革命主體的立場(chǎng)。

讀馬克思就對(duì)了 相關(guān)資料

"感人心者，莫先乎于情"，理論宣傳要入腦入心，語(yǔ)言一定要有溫度、有感情、接地氣。本書(shū)作者來(lái)自革命老區(qū)西柏坡，她自覺(jué)傳承□□□□，弘揚(yáng)正能量，堅(jiān)定馬克思主義理想信念，體現(xiàn)了老區(qū)人應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
--張志平，河北省委□□□原副部長(zhǎng)，河北省社科聯(lián)黨組書(shū)記
本書(shū)以獨(dú)特的視角，以故事性的敘事風(fēng)格，緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)及世界現(xiàn)實(shí)，闡釋了唯物史觀、剩余價(jià)值和階級(jí)斗爭(zhēng)這些馬克思主義、科學(xué)□□□□基本原理，致力于把馬克思主義理論通俗化，既有比較強(qiáng)的理論性、邏輯性，又有鮮明的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性。
--余科杰，外交學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

青年如何讀馬克思的著作，掌握其思想精髓，是一個(gè)十分重要和值得花大量精力探索的問(wèn)題。本書(shū)在這方面進(jìn)行了一些有益嘗試。
--鄭吉偉，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

讀懂馬克思并不容易，只有讀懂才能堅(jiān)信，只有堅(jiān)信才能擔(dān)當(dāng)！蹲x馬克思就對(duì)了》這本書(shū)帶著情感、帶著問(wèn)題，以輕松、質(zhì)樸、流暢的筆觸引導(dǎo)廣大青年朋友們建立對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的理性認(rèn)同，其形式和內(nèi)容都有所創(chuàng)新。
--陳江生，中共中央□□研究生院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師

青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳播好馬克思主義，努力在研讀經(jīng)典和關(guān)照現(xiàn)實(shí)中做到本土化、大眾化、通俗化，成長(zhǎng)為新時(shí)代堅(jiān)定有為的馬克思主義者。
--張暉，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師

讀馬克思就對(duì)了 作者簡(jiǎn)介

閆遠(yuǎn)鳳 河北省平山縣西柏坡村人。法學(xué)碩士，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，高級(jí)俄語(yǔ)譯審專(zhuān)家，領(lǐng)銜譯審"十四五"規(guī)劃及□035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要俄文版。在中亞、俄羅斯工作多年，目前主要從事國(guó)外馬克思主義研究。

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