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系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué)

系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué)

作者:閔家胤
出版社:中國民主法制出版社出版時間:2022-12-01
開本: 其他 頁數(shù): 480
中 圖 價:¥76.8(6.0折) 定價  ¥128.0 登錄后可看到會員價
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系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué) 版權(quán)信息

系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué) 內(nèi)容簡介

本書是作者在系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué)領(lǐng)域40多年研究成果的結(jié)晶,由“系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué)”“科學(xué)革命及其哲學(xué)意義”“進化的多元論”“廣義進化原理”等15個章節(jié)組成。本書緊緊圍繞各章節(jié)的熱點與難點,站在20世紀科學(xué)革命五項成果——相對論、量子力學(xué)、大爆炸宇宙學(xué)、生物遺傳基因(DNA)學(xué)說和系統(tǒng)科學(xué)的基礎(chǔ)上,吸收馬克思主義哲學(xué)、西方哲學(xué)和中國哲學(xué)優(yōu)秀成果,運用系統(tǒng)科學(xué)的概念、模型和方法研究傳統(tǒng)哲學(xué)問題,得出新的命題并構(gòu)建成新的系統(tǒng)哲學(xué)體系。為馬克思主義哲學(xué)的中國化和哲學(xué)理論創(chuàng)新理論作出了貢獻。系統(tǒng)哲學(xué)是一種建立在20世紀科學(xué)革命成就基礎(chǔ)之上的進化的多元論,用1分為N(1≤N<∞)解釋世界,迎接21世紀全球多極化時代的挑戰(zhàn)。

系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué) 目錄

引 論 什么是系統(tǒng)觀念 本體論的系統(tǒng)觀念:多元論 認識論的系統(tǒng)觀念:透視論 價值論的系統(tǒng)觀念:穩(wěn)定與和諧 進化論的系統(tǒng)觀念:多軌線進化論 **章 哲學(xué)和科學(xué) 什么是哲學(xué) 什么是科學(xué) 哲學(xué)同科學(xué)的關(guān)系 哲學(xué)同科學(xué)的新關(guān)系 第二章 科學(xué)革命及其哲學(xué)意義 相對論及其哲學(xué)意義 量子力學(xué)及其哲學(xué)意義 大爆炸宇宙學(xué)及其哲學(xué)意義 生物遺傳基因?qū)W說及其哲學(xué)意義 第三章 系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué) 什么是系統(tǒng) 什么是系統(tǒng)科學(xué) 系統(tǒng)科學(xué)學(xué)科介紹 什么是系統(tǒng)哲學(xué) 第四章 進化的多元論 本體論的歷史命運 當(dāng)代科學(xué)的新形而上學(xué) 這種新形而上學(xué)的哲學(xué)意義和現(xiàn)實意義 第五章 廣義進化原理 廣義進化**原理:質(zhì)過程原理 廣義進化第二原理:對稱性破缺原理 廣義進化第三原理:自組織原理 廣義進化第四原理:自復(fù)制原理 廣義進化第五原理:自創(chuàng)造原理 第六章 質(zhì)學(xué)原理 數(shù)學(xué)和質(zhì)學(xué) 實體和屬性 物質(zhì)實體系統(tǒng) 質(zhì)范疇的三重含義 質(zhì)學(xué)原理二十六條 GDP崇拜是農(nóng)耕思維方式 第七章 心靈系統(tǒng) 心乃宇宙之靈明 心主情欲說 心靈系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) 第八章 透視論 含透視論精神的哲理故事 透視論在西方哲學(xué)史上的源流 尼采的透視論 相對論和透視論 量子力學(xué)和透視論 系統(tǒng)科學(xué)是復(fù)雜系統(tǒng)的透視圖 系統(tǒng)哲學(xué)的透視論 第九章 社會系統(tǒng)的新模型 馬克思的社會系統(tǒng)模型 社會系統(tǒng)的拉茲洛模型和錢學(xué)森模型 社會系統(tǒng)的新模型 社會管理系統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)的進化 人類社會發(fā)展的自然段 構(gòu)建社會綜合評價指數(shù) 第十章 人性的系統(tǒng)模型 建立模型的理論根據(jù) 人性的系統(tǒng)模型 在模型上討論人性 人性和倫理 人性和社會 人性和文學(xué) 第十一章 社會文化-遺傳基因(SC-DNA)學(xué)說 引 言 認識生物遺傳基因DNA的道路 生物遺傳信息流向的中心法則 DNA語言的語法、功能和調(diào)控 DNA在生命系統(tǒng)中的決定作用 人類認識文化的道路 文化定義研究 文化的本體論歸屬 文化在社會系統(tǒng)中的位置 文化和文明的聯(lián)系與區(qū)分 社會文化-遺傳基因(SC-DNA)流向的中心法則 社會文化-遺傳基因(SC-DNA)的結(jié)構(gòu)、功能和調(diào)控 DNA和SC-DNA的比較研究 SC-DNA在社會系統(tǒng)中的*終決定作用 第十二章 價值和價值系統(tǒng) 政治經(jīng)濟學(xué)講的價值 哲學(xué)講的價值 價值系統(tǒng)和價值判斷 價值導(dǎo)向和價值多元 為X而X是一種崇高境界 關(guān)于共同價值 總 結(jié) 第十三章 社會系統(tǒng)內(nèi)的三種生產(chǎn) 社會系統(tǒng)內(nèi)到底有幾種生產(chǎn) 社會系統(tǒng)內(nèi)的**種生產(chǎn):人的生產(chǎn) 社會系統(tǒng)內(nèi)的第二種生產(chǎn):物質(zhì)生產(chǎn) 社會系統(tǒng)內(nèi)的第三種生產(chǎn):文化-信息生產(chǎn) 社會系統(tǒng)內(nèi)三種生產(chǎn)的關(guān)系 第十四章 全球問題研究的新思維 羅馬俱樂部和全球問題研究 布達佩斯俱樂部和全球問題研究 全球問題研究的新思維 羅馬俱樂部和布達佩斯俱樂部工作評價 生態(tài)文明是工業(yè)文明的自我完善 科技進步是緩解全球問題的主要手段 全球治理結(jié)構(gòu)的進化是緩解全球問題的根本保證 化解全球問題的中國方案 第十五章 系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué)在中國的傳播和發(fā)展 后記
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系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué) 作者簡介

閔家胤,1942年出生于四川瀘州。1978年考入中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系,研究方向為馬克思主義哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué)。1981年獲哲學(xué)碩士學(xué)位。中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員,博士生導(dǎo)師,曾任馬克思主義哲學(xué)原理研究室副主任。長期從事馬克思主義哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué)、文化哲學(xué)等方面的研究,是系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué)領(lǐng)域公認的帶頭學(xué)者之一。已出版各類學(xué)術(shù)著作30多部。

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