論科學(xué)與藝術(shù)
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論科學(xué)與藝術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN:9787208181663
- 條形碼:9787208181663 ; 978-7-208-18166-3
- 裝幀:精裝
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
論科學(xué)與藝術(shù) 本書(shū)特色
天文學(xué)誕生于迷信;辯論術(shù)誕生于野心、仇恨、諂媚和撒謊;幾何學(xué)誕生于貪婪;物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心;所有這一切,甚至于道德本身,都誕生于人類(lèi)的驕傲。 我們對(duì)風(fēng)尚加以思考時(shí),就不能不高興地追懷太古時(shí)代的純樸的景象。那是一幅全然出于自然之手的美麗景色,我們不斷地在回顧它,并且離開(kāi)了它我們就不能不感到遺憾。 當(dāng)生活日益舒適、工藝日臻完美、奢侈之風(fēng)開(kāi)始流行的時(shí)候,真正的勇敢就會(huì)削弱,尚武的德行就會(huì)消失;而這些也還是科學(xué)和種種藝術(shù)在室內(nèi)暗中起作用的結(jié)果。
論科學(xué)與藝術(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
此書(shū)是盧梭寫(xiě)作成名的起點(diǎn),也是“盧梭之所以為盧梭”的起點(diǎn),它表明了盧梭的道德初衷和本心。其中的大部分思想也是他后來(lái)的著述中一以貫之的,其中包含了他后來(lái)思想著述的許多萌芽。它討論的是科學(xué)藝術(shù)的 “近代復(fù)興”與道德的“社會(huì)風(fēng)俗”的關(guān)系。盧梭僅將科學(xué)藝術(shù)視作文明,并把它們與道德對(duì)立起來(lái),認(rèn)為近代文明失去了本原的道德精神實(shí)質(zhì)。但所有的成熟文明都包含有物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個(gè)方面,道德也是文明的產(chǎn)物,同時(shí)也是文明的價(jià)值和規(guī)范的基礎(chǔ)。盧梭沒(méi)有意識(shí)到,否定文明也就等于否定了道德。但盧梭文中對(duì)科學(xué)藝術(shù)的批判反思,對(duì)道德乃至宗教救贖精神的推崇,賦予其思想一種特殊的吸引力與啟示意義。時(shí)代發(fā)展到今天,科學(xué)的進(jìn)展和藝術(shù)的普及已經(jīng)發(fā)展到了盧梭難以想象的程度,科技的興盛固然帶來(lái)了普遍的福利,卻也走近了這樣一個(gè)門(mén)檻:高新技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)數(shù)方便與好處,人類(lèi)的控物能力不斷大幅提高;與此相比較,人類(lèi)的道德自控能力若沒(méi)有相應(yīng)的提高,科技的發(fā)展可能帶來(lái)難以預(yù)測(cè)但卻可能改變?nèi)祟?lèi)文明命運(yùn)的后果。這種不平衡無(wú)疑會(huì)是人類(lèi)文明一個(gè)持久的基本矛盾。
論科學(xué)與藝術(shù) 目錄
前記 // 015
序言 // 019
論下列問(wèn)題:“科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于敦風(fēng)
化俗?” // 023
譯名對(duì)照表 // 105
目 錄
論科學(xué)與藝術(shù) 作者簡(jiǎn)介
讓-雅克•盧梭(Jean-Jacques Rousseau,1712—1778年),法國(guó)18世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開(kāi)創(chuàng)者,啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物之一。1749年曾以《論科學(xué)與藝術(shù)》一文而聞名。主要著作有《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛(ài)彌兒》《懺悔錄》《新愛(ài)洛伊絲》《植物學(xué)通信》等。
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