歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >>
莊子注疏(精)--中華國(guó)學(xué)文庫(kù)/[晉](晉)郭象注 [唐]成玄英疏 曹礎(chǔ)基,黃蘭

莊子注疏(精)--中華國(guó)學(xué)文庫(kù)/[晉](晉)郭象注 [唐]成玄英疏 曹礎(chǔ)基,黃蘭

出版社:中華書(shū)局出版時(shí)間:2023-04-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 585
中 圖 價(jià):¥41.3(7.0折) 定價(jià)  ¥59.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元,滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書(shū)更多>
買過(guò)本商品的人還買了

莊子注疏(精)--中華國(guó)學(xué)文庫(kù)/[晉](晉)郭象注 [唐]成玄英疏 曹礎(chǔ)基,黃蘭 版權(quán)信息

莊子注疏(精)--中華國(guó)學(xué)文庫(kù)/[晉](晉)郭象注 [唐]成玄英疏 曹礎(chǔ)基,黃蘭 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《莊子注疏》晉郭象注,唐成玄英疏,曹礎(chǔ)基、黃蘭發(fā)整理!肚f子》一書(shū),晉時(shí)極受重視,注家眾多,其中以郭象注很受歡迎。郭注重義理,對(duì)莊子思想頗有發(fā)揮。唐人成玄英在郭注基礎(chǔ)上,對(duì)書(shū)中的史實(shí)典故、人物地名、字詞音義等重加考釋,內(nèi)容翔實(shí),亦有章句串講,是研讀《莊子》之推薦閱讀書(shū)。

莊子注疏(精)--中華國(guó)學(xué)文庫(kù)/[晉](晉)郭象注 [唐]成玄英疏 曹礎(chǔ)基,黃蘭 目錄

校說(shuō)明
南華真經(jīng)序
南華真經(jīng)疏序
內(nèi)篇
南華真經(jīng)注疏卷**
逍遙游**
齊物論第二
南華真經(jīng)注疏卷第二
養(yǎng)生主第三
人間世第四
德充符第五
南華真經(jīng)注疏卷第三
大宗師第六
應(yīng)帝王第七

外篇
南華真經(jīng)注疏卷第四
駢拇第八
馬蹄第九
膚篋第十
在宥第十一
南華真經(jīng)注疏卷第五
天地第十二
天道第十三
天運(yùn)第十四
南華真經(jīng)注疏卷第六
刻意第十五
繕性第十六
秋水第十七
至樂(lè)第十八
南華真經(jīng)注疏卷第七
達(dá)生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二

雜篇
南華真經(jīng)注疏卷第八
庚桑楚第二十三
徐無(wú)鬼第二十四
則陽(yáng)第二十五
南華真經(jīng)注疏卷第九
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜跖第二十九
南華真經(jīng)注疏卷第十
說(shuō)劍第三十
漁父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
展開(kāi)全部

莊子注疏(精)--中華國(guó)學(xué)文庫(kù)/[晉](晉)郭象注 [唐]成玄英疏 曹礎(chǔ)基,黃蘭 作者簡(jiǎn)介

郭象,字子玄,洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。西晉玄學(xué)家,官至黃門侍郎、太傅主簿。好老莊,善清談。有《莊子注》,別成一書(shū)。流傳至今。在中國(guó)封建時(shí)代成為《莊子》的標(biāo)準(zhǔn)注解,實(shí)際上這不是《莊子》這部書(shū)的注解,這是一部原創(chuàng)的哲學(xué)著作。 成玄英(608-669年),字子實(shí),陜州靈寶縣(今河南省靈寶市)人。唐朝時(shí)期杰出的道家學(xué)者、道家理論家。精通道學(xué)經(jīng)典,深研文字訓(xùn)詁之學(xué)。貞觀五年(631),召至京師,深得重視,賜號(hào)“西華法師”。唐高宗永徽四年(653年),卷入叛亂,隱居郁州云臺(tái)山。對(duì)老莊之學(xué)頗有研究,致力于文理的注疏,繼承了先秦兩漢老莊學(xué)與魏晉玄學(xué),并且通過(guò)認(rèn)真嚴(yán)密的理論分析,建立了中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)包含本體論、存在論、方法論、修養(yǎng)論、心性論、意義論的完整哲學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)了相當(dāng)于先秦兩漢老莊學(xué)與魏晉玄學(xué)的老莊學(xué)的第三期發(fā)展。標(biāo)志著道家發(fā)展到一個(gè)新的階段,道教在“五斗米道”偏離方向之后,從一個(gè)更高的層次基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)回歸。作為隋唐時(shí)期重要哲學(xué)思潮的重玄學(xué)者,承繼先秦老莊哲學(xué)、兩漢黃老道家、魏晉玄學(xué)和神仙道教之后,道家哲學(xué)發(fā)展的重要階段,推動(dòng)道教信仰向老莊本源的精神回歸, 使道家負(fù)的或否定的方法傳統(tǒng),在新的歷史時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大,使“重玄”之道成為唐朝初年道教哲學(xué)思想的一大主流,推動(dòng)道教哲理及道教修煉思想更加升華。著述有《周易流演》、《度人經(jīng)注疏》、《道德經(jīng)開(kāi)題序訣義疏》、《道德真經(jīng)義疏》、《道德經(jīng)注》、《莊子疏》等等,大多亡佚于宋末元初。 曹礎(chǔ)基(1937—),華南師范大學(xué)教授。著名的《莊子》學(xué)家,《易經(jīng)》學(xué)者、曾師從著名的易學(xué)家李鏡池先生學(xué)習(xí)《周易》,其名著《莊子淺注》,在國(guó)內(nèi)具有廣泛的影響,也引起了許多國(guó)際莊學(xué)學(xué)者的關(guān)注。 黃蘭發(fā),男,漢族,1954年10月生,廣東揭陽(yáng)人。1972年9月參加工作。中央黨校畢業(yè),中央黨校研究生學(xué)歷。現(xiàn)任第十三屆全國(guó)政協(xié)港澳臺(tái)僑委員會(huì)副主任。

暫無(wú)評(píng)論……
書(shū)友推薦
本類暢銷
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服